众所周知，诚实守信不仅是社会交往的伦理原则之一，还是经济交往的基本要求，是建构现代市场经济所必不可少的伦理基石。然而，在我国社会主义市场经济体制建设取得巨大成果的同时，经济领域内的造假、卖假、行骗、违约、毁约、失信等人和事却随处可见，有的地方甚至达到了毫无信义可言的地步。更为严重的是，这种经济领域的“诚信缺乏症”渗透到了社会生活的各个方面：吃饭，担心买来的是假米（假冒伪劣的毒大米）；穿衣，苦于在满大街的衣服中辨别真伪；喝酒，疑心喝到嘴里的是假酒，而喝了假茶更是常事；就是上网，网上也充斥着各种网络欺诈、虚假信息。至于人际交往中的出尔反尔、行骗欺诈现象，更是屡见不鲜。人们不由得惊呼：“诚信危机！” 一 所谓“诚信危机”，是指社会中诚信道德严重缺失的状态及其造成的负面影响。当前我国的“诚信危机”之所以构成危机，是因为其产生范围广、影响深，阻碍着社会经济的发展。我国的“诚信危机”突出表现为以经济领域作为辐射中心向其他领域扩散，并渗透到人们日常生活的各个方面。 经济领域中的“诚信危机”，集中体现在生产经营者对消费者的欺骗上。他们往往借助生产环节远离消费者，易于“暗箱操作”的特点，采取偷梁换柱、偷工减料等种种手法以次充好、以假当真，使用过期作废的假材料、次材料进行生产，不惜以损害消费者的利益为代价换取“低成本”、甚至“零成本”生产，以获取暴利。生产者们依靠这种极度违反诚信的手段来欺瞒消费者，以实现其对利润的追求，完全脱离了经济生产应该遵循的以质取胜、凭借技术和管理来降低成本、提高利润的正常轨道。今年中秋前夕的南京“冠生园”月饼陈馅事件以及最近市场出现的麻芯“羽绒服”，就是这一现象的典型表现。 与此同时，经济活动的另一部分重要参与者——销售者，也为拓展销售利润空间、实现自身经济利益，而在经济活动中放任假货通行，甚至知假卖假，采取掺杂掺假、以假充真、以次充好、以不合格产品充当合格产品等多种手法，将各种假冒伪劣商品转移到消费者手中。销售者不仅是生产者们造假的帮凶，还是假货畅通无阻、继而泛滥成灾的直接推动者和执行者。当前我国经济领域内的造假、卖假已经达到了无孔不入的地步：从日常生活中的假米、假面到假珠宝、假钞，再到科学、文化、艺术领域的伪科学、假学术，假冒伪劣几乎无所不包。它不仅令一般消费者头晕目眩、无所适从，就算是专家也难辨真伪。同样，在金融商业领域也是如此：各个经济活动之间严重缺乏诚信，种种名为借贷实为欺诈的贷款、融资以及商业诈骗遍布其中，令参与者们如履薄冰，生怕一不小心便落入同行们设下的陷阱，失去了诚信，经济合作便无从谈起。 在政治领域，也充斥着各种违反诚信原则的政治造假、瞒上欺下、贪污腐败等为官为利不为民的现象。具体表现有：部分当权者对外许下不少为民谋利、为民造福的堂皇诺言，暗地里却为个人或者某一小集团的私利而勾心斗角、争权夺利、侵吞国有资产，致使许多行政计划和项目形式主义严重，华而不实；一些当权者为了表现自己的政绩和能力，对上级报喜不报忧，甚至捏造数据、虚报政绩，对人民的疾苦和有待解决的问题视而不见，甚至采取掩盖欺瞒的手段，为自己的仕途铺路；一些官员表面以公仆自称，而在实际中对普通百姓摆出一副高高在上的派头，空话说得多，实事办得少，缺乏基本的求实精神。政治领域中的“诚信危机”与政治腐败相互助长，成为政治腐败的一大症结。 令人难以置信的是，文化领域也存在着严重的“诚信危机”现象。不少书商和出版社为谋取暴利而置法律道德于不顾，肆意抄袭、剽窃、盗版他人作品，造成文化市场鱼目混珠、良莠不齐的混乱局面。就连一直为人们所尊崇的文化圣地——学术界，也净土不再：学术腐败。人们在对这一现象惊诧之余不禁要问：是什么使学术圣地蒙此羞辱?其原因就是学术界的诚信求真精神也面临严重挑战。在名利的诱惑和驱动下，甚至各种假文凭、假证书也随处可见，而且长盛不衰。诚信是科学和学术求真求善的本质要求，失去了诚信，学术就沦为从根本上违背学术精神的伪学术。 不仅如此，“诚信危机”还以其以无孔不入的势态渗入到社会生活当中，使整个社会沉浸在相互猜忌甚至敌视的氛围中。“诚信危机”不仅影响着健康、正常的社会生活，还妨碍着社会经济、政治、文化等方面的发展，那么其产生的原因是什么呢? 二 在我国，“诚信危机”的产生有着特定的社会历史原因。 首先，传统“自然道德”的衰微与不足，是“诚信危机”的历史原因。虽然早在两千多年前孔子就指出：“言忠行，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉?”（注：《论语·卫灵公》）“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无輗，其何以行之哉?”（注：《论语·为政》）“言必行，行必果”。（注：《论浯·子路》）孟子也主张：“思诚者，人之道也。”（注：《孟子·离娄上》）这些主张强调，诚实守信是为人处世之道、立身之本，是非常重要的道德准则。但是，这种诚信是以传统自然经济为基础的、朴素的伦理观念，其影响的深度和广度非常有限；同时，随着自然经济基础的瓦解和市场经济的逐步确立，自然伦理道德必然走向衰微。而且，我国传统的诚信观念是内外亲疏有别、讲究尊卑差等的诚实和信义。
