新中国道德建设的回顾与展望

作 者:

作者简介:
罗国杰(1928-),男,河南内乡人,中国人民大学哲学系教授,博士生导师。(北京 100732)

原文出处:
齐鲁学刊

内容提要:

自1949年新中国成立到现在,我国的社会主义道德建设经历了一个曲折前进的过程。我们把这50多年分为从建国初期到1966年、文革时期、改革开放以来到上个世纪末和2001年开始的新时期等四个时期。展望今后的发展可以预计,从2001年始,我国的道德建设必将以更大的规模和更快的速度向前迈进。以马克思主义的立场、观点和方法,回顾和总结这50多年道德建设的历史,展望我国道德建设的未来发展,对我们更好地进行社会主义的道德建设,有着重要的意义。


期刊代号:B8
分类名称:伦理学
复印期号:2002 年 08 期

字号:

      自1949年新中国成立到现在,我国的社会主义道德建设经历了一个曲折前进的过程。我们可以把这50多年分为从建国初期到1966年、文革时期、改革开放以来到上个世纪末和2001年开始的新时期等四个时期。在建设社会主义物质文明的同时,始终不渝地加强社会主义的思想道德建设,这是新中国建立后党和国家所面临的一个重要问题。根据我党在革命战争中所长期坚持的重视政治思想工作的优良传统,在解放初期党和政府就强调要以社会主义的精神,涤荡一切旧社会所遗留下来的污泥浊水,大力改善社会风气,提高广大人民群众的思想道德水平。在文化大革命时期,我国优良的社会风气遭到了破坏,使人们在道德问题上处于一种困惑的状态。改革开放以来,在党的十一届三中全会上,我党提出了以经济建设为中心的基本路线,把全党和全国人民的注意力集中到发展生产力和经济建设上来。正是在这种情况下,党中央和邓小平同志多次提出、强调,在加强社会主义物质文明建设的同时一定要大力加强社会主义的精神文明建设,使我国的社会主义道德建设在物质文明不断发展的同时也得到了相应的发展。从2001年开始,我国提出了“以德治国”的治国方略,就是要在加强“依法治国”的同时,加强道德建设和道德教育,实行“以德治国”,把道德建设提高到一个新的高度。2001年10月,中共中央印发了《公民道德建设实施纲要》,从而开始了新中国道德建设的一个新的时期。以马克思主义的立场、观点和方法,正确地回顾和总结这50多年道德建设的历史,展望我国道德建设的未来发展,这对我们更好地进行社会主义的道德建设,无疑有着重要的意义。

      一、社会主义道德建设的形成和发展

      新中国成立以后,在继承新民主主义革命以来道德建设成就的基础上,我国的社会主义道德得到了不断地发展。从新中国成立到文化大革命以前的近20年的时间里,特别是在1959年以前的10年中,应当说,是我国道德建设的一段光辉的时期。革命的激情,荡涤着旧社会的污泥浊水;建设社会主义的热情,鼓舞着人们奔向光明。最能代表这段时期精神面貌的是“三大精神”,这就是人们常说的“雷锋精神”、“铁人精神”和“焦裕禄精神”。这些精神,是新中国社会主义道德精神的重要体现,是推动社会前进的重要力量。这些精神,以雷霆万钧之势,改变着旧社会的不良风气,它犹如清新的空气,滋润着人们的灵魂。这些精神,是革命时期的道德精神的继承和发扬,是建设时期我们克服一切艰难困苦的精神动力。就其实质来说,这些精神,也就是社会主义精神和共产主义精神。

      正是在这些精神的影响下,我国社会出现了一个正直、廉洁、健康、向上的社会风气。这种正直、廉洁、健康、向上的社会风气,在人和人之间形成了一种团结友爱的新型的人际关系,对我国的物质文明和精神文明的建设,都产生了极大的推动作用。正如邓小平所说的:“我们建国以后的十多年中,由于党和政府的正确领导,社会风气是健康的。在党的教育下成长起来的青少年,绝大多数抱有崇高理想,热爱社会主义祖国,积极响应党和政府的号召,捍卫人民的利益,维护社会秩序,处处表现良好的献身精神和守纪律精神。青少年的这种风气和整个社会的风气互相影响,互相促进,受到全国人民和各国人民的赞许”[1](P177),又说:“我们有解放初期的前十年的经验,那十年我们的风气相当正”、“这种好风气,要把它恢复起来”[2](P290)等等。

      二、道德建设在曲折中前进

      60年代后期到70年代中期,是我国道德建设的一个曲折前进的时期。在“左”的思想的干扰下,特别是“四人帮”的极左路线的影响下,他们打着红旗反红旗,口头上高喊马克思主义、毛泽东思想和大公无私,而实际上尽干着自私自利的可耻勾当;他们打着集体主义的旗帜,而暗地里则一心为自己的小帮派谋利,他们所说的集体,是一种虚假的集体、不真实的集体,也就是说,他们所谓的“集体”,是不能代表人民利益的一个狭隘的小团体,是一个只知道为极少数人谋私利的小帮派。他们高喊要“无私奉献”和“为人民服务”,其实质就是要广大人民群众来奉献,而他们这一小撮人则在暗地里坐享其成,以达到他们压迫人民和剥削人民的目的。

      “四人帮”对道德建设的最严重破坏,就在于他们把社会主义的道德原则和道德规范变成了一种空洞的说教,变成了一小撮人挂在口头上而根本不愿实行的空头支票,变成了一种只让别人去做而自己不做的骗人的“鬼话”和“假话”。他们打者“集体主义”幌子,不给个人以任何的正当利益,以达到实现自己的无穷贪欲的目的。他们无耻地破坏了“集体主义”的声誉,使人们对“集体主义”产生了种种怀疑。正是在“四人帮”及其一小撮人的影响下,一些意志薄弱经不起这种思想引诱的人,一些本来就私心很重的人,在派性和个人主义的影响下,也就随波逐流,把自私自利当作自己的道德原则,从而极大地破坏了社会主义社会的人际关系,造成了一部分人的道德失范。这种把社会主义的道德原则和道德规范变成口头上的“假话”和“大话”,是对社会主义道德的重大破坏。直到今天,在一些人的身上,我们还能够看到它们的影响。但是,我们应当看到,“四人帮”及其一小撮对社会主义的道德原则和道德规范的破坏,决不能误解为这些道德原则和道德规范有什么错误,而只能说明他们是一些道德败坏的人,他们亵渎了社会主义的道德原则和道德规范。他们在从事卑鄙可耻的阴谋时,也还要打着社会主义道德的旗帜,这只能说明社会主义道德原则和道德规范的正确,而丝毫也不能证明社会主义道德原则和道德规范的错误。

相关文章: