《公民道德建设实施纲要》是中国历史上第一个道德纲要，也是公民道德建设的一个全面的、系统的、完整的纲领性文献。它第一次提出了公民的基本道德规范，即“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”。这5句话、20个字，实际包含着10个基本道德规范。诚信是其中一个很重要的规范。 诚信作为公民的道德规范，既是对中国古代优秀传统道德的继承和弘扬，又是市场经济条件下公民与公民、公民与社会之间的基础性的行为规范。 诚信，即诚实守信。所谓诚实，就是表里如一，说老实话，办老实事，做老实人；所谓守信，就是言行一致，讲信誉，重信用，守承诺。从道德意义上理解，诚实与守信是同义等值的。诚实是守信之后所表现出来的品质；守信是诚实的依据和标准。 在中国传统道德规范中，诚信包括诚和信两个方面。诚的基本内涵是诚实无欺，真实无妄，既不自欺，也不欺人。王船山说：“诚也者，实也，实有也。”[1]意谓诚是世界万物和人类社会所普遍固有的，确确实实的实有，真实无伪，实有不虚。朱熹也认为：“诚者何？不自欺，不妄之谓也。”[2]信在古代最初是指在神的跟前祈祷时，实事求是，不敢妄言。作为人际交往的行为规范，其基本内涵是信守诺言，言行相符。老子强调：“言善信。”[3]这就是我们常说的“说话算话”，“君子一言，驷马难追”。《释名》也指出：“信，申也，相申述使不相违也。”即人们的行为应该是其言语的相应延伸。扬雄还认为：“或问信，曰：‘不食其言。’”[4]总之，所谓诚信，就是人与人相处时应当诚实无欺，言行一致。 在《公民道德建设实施纲要》提出的基本道德规范中，诚信不仅具有深刻的内涵，而且具有重要的现实意义。 一、诚信道德应成为公民的立人之本 可以说，诚实守信是我们每一个公民做人立世的根本道德。《周易》载：“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”[5]孔子云：“人而无信，不知其可也。”[6]在孔子看来，假若一个人没有信用，就不能与他人进行正常交往，就在社会中失去了立足之地。他把“言必信，行必果”[7]作为规范弟子言行的基本要求。“人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也”。[8]也就是说，人们既然能够言，也喜欢言，那就必须讲究诚信。 我们清楚地看到，经过几千年的道德实践，诚信作为一种道德已成为中华民族的传统美德，成为公民与公民之间相安共处、互爱互助的基础，深深地积淀在公民的生活和意识里。人们常说：“诚则灵”，“精诚所致，金石为开”，[9]这说明诚信道德是处理人际关系的精神纽带，至今在一定程度上影响着我们。在现实生活中，那些诚恳老实、言而有信者，受到世人的敬重和爱戴；而那些虚伪狡猾、言而无信者，受到世人的鄙夷和唾弃。人们特别鄙视那些出尔反尔、言行不一的人，痛恨那些阳奉阴违、口是心非的人。因此，我们在公民道德建设中，更要大力倡导说老实话，办老实事，做老实人；大力倡导以信待人，以信取人，以信立人。 二、诚信道德应成为公民的家庭之道 就公民的家庭关系而言，无论是父母、子女，还是兄弟、姐妹，只有诚实无欺、信守诺言，才能和睦相处、团结合作、互相爱护、互相关心。特别是为人父，为人母，更应该在子女面前诚实守信，以身作则。古代“曾子杀猪教子”就是一个范例。《韩非子·储说左上》载：曾子之妻要去赶集，其子哭着要跟着去。其母曰：“你就在家里玩，等我回来，杀猪给你吃。”等妻子从市上归来，曾子就准备杀猪。妻子阻止说：“我是跟孩子说着玩的。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”曾子教子，宁愿杀猪，也要守信如初。悠悠岁月两千多年，历史的尘埃并没有淹没其诚实守信的光辉。因此，在现代家庭中，诚信道德也应该发扬光大。哪怕是家庭成员之间，每个人都应该诚实守信。 众所周知，现代家庭不同于封建时代几代同堂的大家庭，多半是以夫妻为核心的小家庭。在处理夫妻关系问题上，双方都必须遵循诚信道德。因为人类两性之间一旦结成夫妻，不但具有自然属性的需要，而且蕴含了越来越丰富的社会属性。它包括夫妻关系的信任性、排他性和纯洁性。夫妻相处，若不讲诚信，那就必会沦为无所不为的卑鄙小人。正如魏征所说：“夫妇有恩矣，不诚则离。”[10]从人类婚姻史来看，两性的生理之欢，容貌的赏心悦目都是短暂的、易变的。夫妻之间要真正达到相敬如宾、白头偕老，就必须以诚相待、相互信任，这都是诚信道德对夫妻处理相互间关系的要求。 三、诚信道德应成为公民的经商之宝 笔者认为，在市场经济条件下，诚实守信是公民经商治业的不二法宝，是经商者的生命线。这是因为如果说顾客是水，经商者是船，那么诚信道德就是船与水直接接触的壳。壳出了问题，船就会进水。假若处理不当，则会损失很大，甚至可能导致沉没。 从一定意义上说，社会主义的市场经济是一种法制经济，也是一种道德经济，因而需要诚实守信。实际上，明码实价、信守合同，讲的就是诚实问题；履行契约、信守合同，讲的就是守信问题。有诚，则能相互尊重、相互信任；有信，则能“同气相求”、众志成城。欺诈和背信绝非市场经济本身的内在要求，恰恰相反，这种悖德行为不仅不是市场经济发展的结果，反而是市场经济不够发展，市场机制不够完善的结果。由此可见，诚信是经商中人与人、企业与企业之间相互交往和合作的基础，也是社会主义市场经济个人或企业不可缺少的一张真正“金质名片”。
