[中图分类号]B1 [文献标识码]A [文章编号]1002-8862(2002)06-0028-03 1 经济哲学究竟属于什么学科，是经济哲学研究必须首先弄清的前提性问题。也只有合 理地解决了这一前提性问题，才能够进一步确定经济哲学的对象和需要研究的问题。本 文将通过对经济哲学的概念界定、特别是通过对哲学史所做工作的分析，对这一问题进 行探讨。 经济哲学的概念意义可以从三个方面来看。首先，从概念的字面意思上，经济哲学就 是关于经济的哲学，所谓关于经济的哲学，就是对经济活动中存在的需要哲学去解答的 那些事实或问题的哲学思考。这种字面意思符合人们的思维和语言表达习惯，正如哲学 史上已经成熟的政治哲学是关于政治的哲学、历史哲学是关于历史的哲学，精神哲学是 关于精神的哲学、自然哲学是关于自然的哲学一样。 第二，从概念构成和概念结合的意义上，“经济哲学”由“经济”和“哲学”两个概 念构成，二者相结合所形成的概念意义是哲学，而不是经济学。也就是说，从这一角度 看，经济哲学不是关于哲学的经济学，而是关于经济的哲学，经济学是研究经济活动一 般规律的科学，经济哲学决不能像经济学那样仅仅在经济的意义上研究经济活动的一般 规律。 第三，从概念所限定的范围上看，经济哲学所限定的是关于经济活动的哲学思考，而 不是关于整个世界的哲学思考。这就是说，经济哲学是一门部门哲学，而不是关于整个 世界普遍性的思考意义上的形而上学。 中西哲学的发展历史表明，哲学是在三个维度的探索中向前发展的。一是对整个世界 存在的最根本维度即共性方面的探索，由此形成了各种各样的普遍性形而上学或本体论 哲学。二是对人的一般维度的探索，即对人存在发展的一般规律的探索，由此形成了各 种各样的人性论、人道主义、人本主义。三是对构成世界的各个领域的哲学对象的探索 ，由此形成了各种各样的部门哲学，如自然哲学、历史哲学、政治哲学、法哲学、精神 哲学、认识论等。 从西方哲学史的角度看，在古代阶段就产生了上述部门哲学的萌芽并有了初步的发展 ，在近代阶段则形成了这些部门哲学的完整体系。在现当代阶段，不仅原已形成的某些 部门哲学取得了巨大发展，而且产生了新的部门哲学，像科技哲学、生物哲学、医学哲 学、经济哲学等。 进一步的思考可以发现，这些部门哲学所研究的东西主要有三大类：一是这些部门以 各自的具体方式所包含的、在其他事物之中也存在的共性方面即普遍性方面，如在自然 和社会的所有部门中，都存在着时间空间性质、矛盾性质等；二是这些部门本身所包含 的只有哲学才能给予终极回答的一般关系，如政治活动领域中所包含的政治主体与政治 客体的关系；三是这些部门与人存在发展的一般规律相关的内容，如这些部门与人的本 质的关系，它们发展的不同历史阶段所包含的人发展的一般必然性等。这三类内容，别 的学科无法去进行全面深入的研究，只有哲学才去进行全面深入的研究。这应该是这些 部门哲学为什么会产生、为什么会是哲学的原因所在，也即是它们具有的哲学意义所在 。 纵观中西哲学史，经济哲学还远不是一门成熟的学科。在国外，20世纪60年代以来， 大量出现的是“经济学哲学”(philosophy of economics)文献(注：20世纪80年代以来 的经济学哲学文献有：Subroto Roy,Philosophy of Economics——On the Scope of R eason in Economic Inquiry,Routledge,London,1989.Wolfgang Balzer,Bert Hamming a,Philosophy of Economics,Kluwer Academic Pubilshers 1989.Daniel M.Hausman,T he Philosophy of Economics——An Anthology,Cambridge University Press 1994.) ，而不是“经济哲学”(economic philosophy)文献。从国外相关的研究文献来看，在 国外，经济哲学作为一门学科也仍然处于形成时期。一个有力的证据就是，至少从20世 纪60年代以来，人们在对经济哲学的学科所属问题上。一直存在着一些模糊不清的观念 。最典型的一种模糊观念，是把“对经济学的哲学思考”等同于“经济哲学”，或者反 过来认为“经济哲学”就是“关于经济学的哲学”。 例如，早在1923年，德国哲学家尤格(Theo Suranyi-Unger)出版了他的《国民经济学 中的哲学》第一卷，在此书的前言中，他说，“经济学哲学”正处在形成过程之中(注 ：Theo Suranyi-Unger,Economic Philosophy of the twentieth Century[M],North I llinois University Press 1972,“序言”第1页。)。当他在1967年出版他对“经济学 哲学”(注：Theo Suranyi-Unger,Economic Philosophy of the twentieth Century[M ],North Illinois University Press 1972,“序言”第1页。)的新的思考而试图作为 上述著作的第三卷时，书名却是《20世纪的经济哲学》(1967年德文版：Wirtshaftsphi losophie des 20 Jahrhunderts；1972年英文版：Economic Philosophy of the twent ieth Century)。在此书中，他同时使用经济哲学与经济学哲学，没有对二者进行区分 ，这表明在他的心目中二者实质上没有区别。另外，在1964年，英国的罗滨逊(Joan Ro binson)出版了一部叫做《经济哲学》(Economic Philosophy)的短小著作，其副标题却 是“关于经济思想进展的一篇论文”(An Essay on the Progress of Economic Though t)，内容主要是对经济学的伦理价值基础的探讨和对西方经济学从古典主义的价值观到 凯恩斯经济理论的哲学分析(注：Joan Robinson,Economic Philosophy——An Essay o n the Progress of Economic Thought[M],New York,Doubleday & Company,Inc,1964.)。这同样表明，在Joan Robinson看来，经济哲学与经济学哲学是一回事，经济学哲学 ——对经济学的哲学分析，就是经济哲学。
