[中图分类号]B015 [文献标识码]A [文章编号]0447-662X(2002)05-0012-04 一、世界观哲学的实践观 世界观哲学的经典表述主要存在于现行的“马克思主义哲学原理”教科书里，它认为 哲学是世界观的学问，是关于整个世界的普遍本质和一般规律的科学，其最终理论目的 在于获得正确、科学的世界观以及由这种世界观决定的方法论、人生观、价值观等。这 种哲学观(因其主张哲学主要是世界观的学问，我们称之为“世界观哲学”的哲学观)在 理论上的缺点，在于未能充分体现马克思主义哲学的实践性，因而没有充分反映马克思 主义哲学与旧的、以解释世界为主要目的的旧哲学在哲学观上的本质区别。因此，这种 世界观哲学及其旧哲学观已经受到国内学者日益广泛而自觉的置疑和批评。 但是近来也有学者对这种“世界观哲学”的哲学观提出了新的辩解，认为在近代哲学 以后，作为“世界观理论”的哲学已经不再是直接以“世界”为对象而形成的关于“世 界”的“观点”；恰恰相反，作为“世界观理论”的哲学，它是从总体上理解和协调人 与世界相互关系的理论(注：参见孙正聿：《怎样理解作为世界观理论的科学?》，载于 《哲学研究》2001年第1期，以下简称孙文。)。这也就是说，哲学仍然只能作为关于世 界观的学问而存在，但其研究对象将转变为“从总体上理解和协调人与世界相互关系的 理论”。笔者认为，这种新解释有些牵强，值得进一步商榷。 首先，说世界观不是关于世界的(理论或认识)，这至少是语词矛盾。某些人当然曾经 也可以根据自己的“独特见解”或“深刻体会”赋予世界以及世界观之类语词以某种“ 深刻的”或“独特的”意义，不过这样做的结果往往是一方面表现了某种哲学思辨的高 深莫测的外观，另一方面却同时付出了把世界和世界观这种语词搞得异常神秘和晦涩难 懂的代价。 其次，仅仅强调必须通过人与世界的相互关系理解世界，并不能证明哲学只能作为世 界观理论而存在这种理论论断。事实上，理解人与世界的相互关系本身，也可以有非常 不同的理论视角和理论成就。比如作为旁观者超脱地或直观地理解的“关系”可以得到 一种世界观理论，作为参与者创造性地理解和创设的“关系”却可以是一种(狭义的)实 践观理论。 第三，是否“透过思维与存在的关系”不可能是区别马克思主义哲学世界观与非马克 思主义世界观的根本标志。思维与存在的关系问题固然是哲学的基本问题，它决定其他 哲学问题的性质。但是，基本问题决定其他问题的哪一些性质呢?众所周知，哲学基本 问题决定一种世界观的唯心主义和唯物主义性质、可知论与不可知论性质，此外不直接 决定世界观的别的什么性质。但世界观至少还有形而上学与辩证法的分歧，以及资产阶 级与无产阶级的分歧，乃至于一般而言的精神境界高低的不同，这些分歧至少不是直接 由作为哲学基本问题的思维与存在的关系决定的。 问题的关键在于，一方面我们必须承认，在世界观哲学视角上，认识的主要原则是也 只能是更加客观、全面、深入地反映世界的本来面貌，防止对世界的客观真实状况的歪 曲、片面的认识，而这正是“辩证唯物主义哲学原理”的一般理论要求。但是另一方面 我们也必须看到，世界观哲学并没有穷尽哲学的所有理论视角和理论视野。 实际上，以往的“辩证唯物主义哲学原理”的一个重要缺陷在于，只从世界观哲学的 认识立场来对待和理解实践观问题。这种“原理”关心的主要问题是揭示实践的一般本 质和普遍规律(实际上是从客观世界的整体链条中鸟瞰实践这一种世界现象时所发现的 实践本质和实践规律)。它关心的主要问题是诸如实践在全体世界中是如何发生、发展 的，它具有哪些特殊性、规律性，以及它对人而言具有什么必然的要求等。显然，由于 始终局限于世界观哲学的理论视角，它很自然地认为实践只是世界诸多现象中的一种。 尽管由于实践主体具有自觉意识和自由意志而使实践过程不同于世界的一般自然事物， 但是对世界观理论来说重要的问题是不要因为这种特殊性而忘记了实践毕竟仍然只是统 一的物质世界的一种特殊现象而已。如果说唯物主义世界观的优越性在于它透过实践的 这种特殊性，发现了实践的客观实在性，那么唯心主义世界观的错误则恰恰是把实践的 属人性、有意识性，夸大为整个世界的性质。这也就是说，相对于世界观理论的认识目 的来说，实践的属人性、有意识性质，也就是实践作为人同世界的关系的性质和特点， 应当作为偶然性、假象性被抽象掉、过滤掉，而不是被当作基本立场确认下来、重视起 来。至于人如何才能把握和利用实践的规律性这个问题，当然也在世界观理论的视野以 内，但却绝不处于视野的中心。 有各种各样世界观，也有各种各样的世界观理论，马克思主义世界观理论强调客观如 实地理解世界，这是哲学史的客观事实。但是马克思主义哲学并非只是一种世界观理论 ，把马克思主义哲学只理解为世界观理论是一个重大的理论悲剧。至于世界观哲学，它 的局限性并不在于重视世界观理论问题，而在于它把世界观理论等同于哲学本身，认为 所有哲学都只能是一种世界观理论。我们力图批判和超越的对象正是这种哲学观以及由 这种哲学观产生的对世界观与实践观的关系的看法。 二、实践观哲学视角的世界观 实践观哲学并不是一种具体的实践方法理论，而是一种哲学观。这种哲学观认为哲学 在本质上是(广义的)实践观科学，所有具体哲学体系、哲学问题(包括世界观问题)的根 本理论意义正是在于它们都是(广义的)实践观科学的理论要素。作为一种哲学观的实践 观哲学具有非常充足的理论根据和重要的理论价值。
