一、改造世界无真理 是不是所有人类认识都有真理与谬误的区分?是不是所有认识都能被实践(即真理标准) 做真理性检验?我将通过下面的分析来就此问题做出自己的回答。 人作为有意识的存在，为了自己的生存和发展，必须对包括自己在内的世界进行解释 和改造。而所有人类实践，也不过就是解释世界和改造世界而已。人解释世界的最终目 的是为了改造世界，而改造世界又只有从解释世界开始。所以所有人类认识问题，都可 依据人类实践的逻辑，简约为四个基本提问或基本语式。这就是： 提问1：对象为何物? 提问2：对象为何值? 提问3：对象能何改? 提问4：对象当何改? 在这四个基本提问中，对提问1和提问2的回答，是关于对象各方面情况的说明，构成 解释性认识。对提问3和提问4的回答，是关于改造对象的说明，构成改造性认识。现在 让我们来看，对这四个基本提问的回答，是否都能作真理性判断。 人立足于世，首先要了解自己的处境，要有所凭依，这就不能不对进入自己视域的各 种对象进行认知。因而“对象为何物”是问：对象是什么模样、状态的东西?具有什么 样的属性、本质、特征?能对其它事物或人产生什么影响或作用?会在何种时候、何种条 件下发生何种变化?以及为什么会发生这种变化之类问题。对这类问题进行回答形成的 陈述，是客观的事实陈述或事实性解释，并且有真谬问题，能够被实践作真理性判断当 无疑问。其道理是对上述问题的解释不论有多少种，但与对象真正相符的只能是一种， 故可经实践举证辨真谬。比方说，有人说海水是咸的，有人说海水是甜的，有人说海水 是淡的，究竟哪种陈述为真为是?只要亲口尝一下就知道了。 人了解对象是为了进而能利用对象。因而“对象为何值”是问：对象对人来说有什么 意义?有什么价值?是好是坏?是益是害?是善是恶?是美是丑?是圣是俗?等等。对这类问 题的回答形成的陈述，是价值陈述或价值性解释，是人从自身出发，根据自己的需求、 偏好、欲望、追求、利益等，对对象做出的价值评价。人的基本需要虽大致一致，却是 多维的，而偏好、欲望、追求、利益更是各不相同，因而对“对象为何值”的陈述，一 般来说都有很多主观认定的色彩，是无法用实践来检验真谬的。如关于女子是苗条美还 是丰满美的争论，关于安乐死、婚外恋是善还是恶的争论，关于死刑、克隆人、传统文 化是好还是不好的争论等等，就都是主观价值取向不同使然，没法由实践来作真理性的 检验和评判。 经过评价，面对于人不利的对象，人希望能对它有所改变；面对于人有利的对象，人 则希望能把它变得更为有利。但是，希望并不等于现实。因而“对象能何改”是问：对 象能不能根据人的欲求或意志被人加以改变?人只要经过哪些努力、通过哪些方法和步 骤就能够将对象由这一性状变为另一性状?以及对象都能被人做哪些种类的改变?应当承 认，“对象能何改”的陈述也属事实判断，能够被实践检验真假。其检验方式是，如果 我们按照陈述所说的那种努力做过之后，某对象确实由a性状变为了b性状，那该陈述就 为真，否则就为假。例如“这块荒地能够掘地为湖”就是一个关于能够怎样改造对象的 陈述。如果人们照此说法做真的将荒地变成了湖泊，那这个陈述就是真的；如果将地掘 出了坑却蓄不住水，那这个陈述就是假的。尽管能够怎样改造对象的陈述同样能够被实 践分辨出真假，但它仍与解释性认识的事实陈述有一个根本的不同，这就是：解释性认 识的事实判断一旦被实践检验为真，就可进而将其称为真理，而对改造性理论的事实判 断却不能照此办理。我们知道，真理具有惟一性，即对同一对象的同一问题的认识，只 能有一种是正确的，而不能有两种或两种以上都同样正确。毛泽东所谓“真理只有一个 ”(注：《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第663页。)和我们通常所说的“ 跨过真理一步就是谬误”、“差之毫厘，谬之千里”等说法，表达的都是这个意思。根 据真理的这一特性，在同类认识中，一旦确定其中的一个是正确的，那其它的认识则必 为错，甚至无须再用实践检验即知。适如我们可以通过实践的检验说“海水是咸的”， 这个判断是关于海水味道的惟一正确的认识即真理，并同时将“海水是淡的”或“甜的 ”等其它说法统统归之为谬误。可是我们能在实践验证荒地的确能够变成湖泊之后，就 把“掘地为湖”说成是改造这块荒地的真理或惟一正确的认识吗?或者，我们能由此将 “荒地能够改造成良田”、“荒地能够改造成村落”等其它说法都统统归之为错误的和 再不能用实践验证的吗?显然不可以。所以，“真的”并非就是“真理”，也不是所有 事实判断都能作真理与谬误的区分，“真假”与“真谬”其实是两对有所不同的范畴。 为什么解释对象的真判断能经实践检验后称为真理，而能够如何改造对象的真判断却 不能?这是因为，解释对象追求与对象相符，任何时候与对象最相符的认识只能有一种 ；而改造对象则旨在改变对象的原样，它总是存在多种现实的可能性。倘若改造对象从 来就只有一种可能、一种方案是可以实现的，哪里还会有时时都在困扰人类的选择问题 ?
