一、哲学创新问题争论的焦点 哲学的生命在于创新。努力推进马克思主义哲学的体系创新，坚持和发展马克思主义 哲学，是我国当前哲学界学者的共识。但如何实现马克思主义哲学的体系创新则存在着 颇多争议。争论的焦点表面上看是如何认识实践在马克思主义哲学中的地位和作用的问 题，实际上是对马克思主义哲学的实质的理解问题。 改革开放以来，我国哲学界的学者们进一步加深了对实践在马克思主义哲学中的重要 地位和作用的认识。认识到具有科学的实践观是马克思主义哲学区别于旧唯物主义和其 他一切哲学的根本特点。马克思主义哲学对对象、现实、感性不仅从客体方面去理解， 还从实践去理解，从主体方面去理解。社会生活在本质上是实贱的，社会实践是现存感 性世界的基础。以往的哲学家们只是用不同方式解释世界，而问题在于改变世界。 有的学者因此便认为实践是马克思哲学的核心。并说：在马克思哲学研究中，理论界 达成的一个共识是：实践概念在马克思哲学中起着基础性的、核心的作用。但究竟如何 论定马克思哲学的性质，则存在着不同的看法，如实践唯物主义、实践本体论、实践一 元论、物质——实践论、实践主义等等。也就是说实践核心论已经成为理论界一些学者 的共识。 从实践范畴和科学的实践现在马克思主义哲学中占有重要地位的意义上说，把马克思 的新唯物主义称之为“实践的唯物主义”，我认为是可以的。这样可以从一个侧面揭示 马克思的新唯物主义的根本特点。这种提法也可以作为辩证唯物主义与历史唯物主义的 重要补充。但“实股唯物主义”这个提法，颇多歧义。最常见的一种歧义就是把“实践 唯物主义”，理解为实践核心论。这是“实践唯物主义”这个提法的最主要的缺陷。然 而一些学者却认为这是他们在哲学上的创新，并提出以实践核心论为基础，推进马克思 主义的体系创新。 所以，现在问题的关键不是能否用实践唯物主义来称呼马克思的哲学，也不是是否承 认实践在马克思主义哲学中的重要地位和作用，而是“实践”到底是不是马克思主义哲 学的核心，以实践核心论为基础，建构马克思主义哲学的体系是不是哲学上的创新的问 题。对此我们作一些分析。 二、实践核心论的表现形式与实质 实践核心论的表现形式，主要有五种： 实践核心论的第一种表现形式是以实践为全部哲学核心的“实践唯物主义”。这种观 点，坚持实践是全部马克思哲学的核心。持这种观点的学者认为，马克思说：“社会生 活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘的东西，都能在人的实践中以及 对这个实践的理解中得到合理的解决”。这一论述充分表明，在马克思的全部哲学理论 中，实践居于基础和核心的位置上。马克思说社会生活在本质上是实践的，从这一论述 得出的合理结论应当是实践是社会历史观的基础；推而广之，实践也是认识论和价值论 的基础。但我认为，由此而说实践是马克思全部哲学的核心，这就夸大了实践的作用。 因为哲学理论中的实践是实践概念或实践观。而实践概念或实践观决定于哲学观，而不 是相反。所以这一结论在逻辑上是不能成立的。 持实践核心论观点的学者还认为：马克思哲学本质上是实践唯物主义，这个提法本身 已说明马克思哲学的基本问题是实践问题。在他们看来，马克思哲学的基本问题不是思 维与存在的关系问题，而是实践问题，因为思维与存在的关系问题应是知识论哲学的基 本问题，而不是马克思哲学的基本问题。实践核心论的实质就是否定思维与存在的关系 问题是马克思哲学的基本问题，以实践问题作为马克思哲学的基本问题。我认为，这种 观点否认马克思哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，就不会坚持物质第一性意识 第二性的观点，就不可能坚持唯物主义，进而言之，那就不是“实践唯物主义”，而是 实践主义或唯实践主义了。但这种观点却自称为“实践唯物主义”，可见它对“实践唯 物主义”的理解是多么混乱。持此种观点的人讲实践唯物主义，只讲实践的重要性，而 抛弃唯物主义，这就是他们提出实践核心论的要害所在。 实践核心论的第二种表现形式是实践本体论。这种观点认为，马克思主义哲学变革的 实质在于实现了从传统的物质本体论到实践本体论的转变。这种观点认为实践是整个世 界的本体。这是一种典型的实践核心论。这种观点同样是否认思维与存在的关系问题是 马克思主义哲学的基本问题和最高问题。 实践核心论的第三种表现形式是实践人本主义。这种观点认为马克思主义哲学革命变 革的实质是从本体论的思维方式转变为实践的思维方式。本体论的思维方式是追求终极 本质，进而形成旧哲学的两极对立——唯物主义和唯心主义的对立。马克思主义哲学在 批判唯心主义和旧唯物主义的过程中，克服了本体论的思维方式，确立了实践的思维方 式。马克思主义哲学是超越了唯心主义和唯物主义对立的实践人本主义。有的人甚至说 ，马克思的新唯物主义实质上就是实践主义。这也是一种典型的实践核心论。这种观点 认为马克思主义哲学超越了唯物主义与唯心主义的两极对立，也是从根本上否定了思维 与存在的关系问题是马克思主义哲学的基本问题。 实践核心论的第四种表现形式认为马克思主义哲学是实践主义。这种观点可以说是实 践一元论。它把实践抬到至高至上的地位，否认马克思主义世界观对实践观的指导，也 是从根本上否认思维与存在的关系问题是马克思主义哲学的基本问题。 实践核心论的第五种表现形式，即认为实践的观点是全部马克思主义哲学的首要的基 本的观点。这种观点与上述几种观点不同，认为思维与存在的关系问题是哲学的基本问 题和核心问题，并确认自然界的“优先地位”。从这一点说，这种观点与上述几种实践 核心论是有区别的。但这种观点着重坚持的是实践的观点是马克思主义哲学的首要的基 本观点，这就必然要否认思维与存在的关系问题是马克思主义哲学的基本问题和最高问 题。这是理论自身的逻辑决定的。所以，这种观点存在着内在的逻辑矛盾。就其基本倾 向说，它实质上也是否认思维与存在的关系问题是马克思主义哲学的基本问题和最高问 题，也属于实践核心论。
