1982年春，我在哲学上倡导“一分为三”。当年的基本观点是：承认“一分为二”， 但不赞成把“一分为二”绝对化，因此提出“一分为三”作补充，也不想把“一分为三 ”绝对化，所以又承认“一分为多”，由于“三”是“多”的起点和代表，因此，就不 必去说“一分为多”了。经过十年的学术争论之后，我的学术观点又有了进一步发展， 其总体观点是：“一分为二”、“一分为三”、“一分为多”同属于唯物辩证法范畴， 都是马克思主义的哲学观点，其中“一分为三”更普遍、更深刻、更基本。“一分为二 ”是“一分为三”的简化，“一分为多”是“一分为三”的延伸。因此，“一分为三” 是唯物辩证法的核心，那么哲学上的最高概括，就不是“一分为二”，而是具体情况具 体分析。 在第二个十年的学术争论中，香港学者黄展骥先生发表文章认为：“在哲学史上，有 论者提出‘一分为二’的逻辑，它在历史上有不可磨灭的功绩；它比‘铁板一块’高出 一层次，是飞跃，是突破!‘一分为二’，有正当的‘二分法’，但也有不正当的‘二 分法’。一般人难于分辨两者，致使‘两极化思考’如虎添翼，如鱼得水!”“‘两极 化思考’又各‘不当二分法’，它抹杀了‘中间形态’。‘一分为三’才肯定‘中间形 态’，才避过‘两极化思考’。历史应该不断前进和发展!”[1]黄先生是逻辑学专家， 深圳大学的客座教授。他在逻辑学中自觉运用“三分法”，提出了许多独特的创新见解 ，对我给予了很大支持，成为要好的学术朋友。现在，我根据黄先生的思路，来对“二 分法”进行一番科学的具体的深刻的分析。 一、“正当二分法” 在形式逻辑中，关于概念间不相容并列关系中有矛盾关系之一种特殊情况。两个概念 没有相同的外延，并且它们的外延之和等于它们的属概念的外延，它们之间的关系称为 矛盾关系。具有矛盾关系的概念称为矛盾概念。例如，革命分子和非革命分子，香花和 非香花，白和非白。在这里是“一分为二”的，属于“正当二分法”，应该而且必须排 斥中间形态。 毛泽东同志在《矛盾论》中也确实运用了“正当二分法”：例如，在论述“主要的矛 盾”时，深刻地指出：要注意把握“主要矛盾和非主要矛盾的关系”，“要用全力找出 ”并“抓住主要的矛盾”[2]；又如，在论述“主要的矛盾方面”时，又强调说明：“ 矛盾的主要和非主要的方面互相转化着，事物的性质也就随着起变化”[3]；再如，在 论述“对抗在矛盾中的地位”时，着重指出：“对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛 盾斗争的一切形式。”“根据事物的具体发展，有些矛盾是由原来还非对抗性的，而发 展成为对抗性的；也有些矛盾则由原来是对抗性的，而发展成为非对抗性的。”[4]这 就有对抗性矛盾与非对抗性矛盾之分。 马克思在《资本论》中，从资本周转的角度把资本划分为固定资本和流动资本，从资 本增殖的角度把资本划分为不变资本和可变资本。前一种划分资本家同意，后一种划分 资本家不承认，但都是“正当二分法”。 古希腊哲学家亚里士多德对于“对立统一”关系进行了深入研究。他把“对立”分成 四种形式：“矛盾”、“相对”、“相关”、“缺失”。同时认为，作为第一种“对立 ”形式的“矛盾”，其双方是直接对立的，不需要中间环节，其双方之间没有“间介物 ”[5]。在亚里士多德看来，双方直接对立即“矛盾”是没有中介的。既然没有中介， 那就属于“正当二分法”。我赞成直接联系没有中介的观点。以现实生活中也确实如此 。例如，青年男女恋爱结婚，如果他们属于同学或同事或战友或青梅竹马或一见钟情， 那就不需要中介——媒人、介绍人、婚姻介绍所去牵线搭桥。 在现行的哲学教科书中运用“正当二分法”的情况大体上有这样一些：运动与静止， 绝对与相对，有限与无限，直接与间接，内因与外因，主流与支流，平衡与不平衡，主 要矛盾与非主要矛盾，矛盾的主要方面与非主要方面，对抗性矛盾与非对抗性矛盾，爆 发式飞跃与非爆发式飞跃，连续性与非连续性，可能性与不可能性，本质与非本质，真 象与假象，可知论与不可知论，是与非，确定性与不确定性，上层建筑的社会意识形式 与非上层建筑的社会意识形式，等等。 人们在各门具体科学中也都运用了“正当二分法”：例如，经济学把经济形式划分为 公有制经济形式与非公有制经济形式；又如，社会学把社会控制划分为正式的社会控制 与非正式的社会控制、制度的社会控制与非制度的社会控制；再如，社会调查学把社会 调查划分为全面调查与非全面调查、随机抽样调查与非随机抽样调查；还如，伦理学把 人类行为划分为道德行为与非道德行为；…… 二、“不当二分法” 在形式逻辑中，关于概念间不相容并列关系中有对立关系之一种特殊情况。两个概念 没有相同的外延，并且它们的外延之和小于它们的属概念的外延，它们之间的关系称为 对立关系。具有对立关系的概念称为对立概念。例如，革命分子和反革命分子，香花和 毒草，白和黑。在这里应是“一分为三”的，可人们还是把它们看成为“一分为二”， 所以就成为“不当二分法”。为什么会犯如此错误?因为滥用了排中律。排中律只适用 于互相矛盾的关系，不适用于互相对立的关系。由于排中律的滥用，就使人们不承认白 色和黑色之间还有灰色或彩色，不承认香花和毒草之间还有不散发芳香的花、不含有毒 素的草，不承认革命分子和反革命分子之间还有不革命分子。毛泽东同志在1939年5月1 日纪念五四运动二十周年的文章《五四运动》中却说过“革命的或不革命的或反革命的 知识分子”[6]的话，这就克服了“不当二分法”的毛病，实际上运用的是“三分法” 。
