唯物史观的丰富与发展

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光明日报

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期刊代号:B1
分类名称:哲学原理
复印期号:2002 年 07 期

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      唯物史观是马克思主义的基石,是无产阶级政党制定路线、方针、政策的理论依据。 早在1921年初,毛泽东同志就明确提出:“唯物史观是吾党的哲学根据”。80多年来, 我们党创造性地运用唯物史观指导中国革命、建设和改革的实践,并在此过程中形成了 毛泽东思想和邓小平理论。新的历史条件要求我们党创造性地将唯物史观运用于党的建 设,观察、分析党的建设面临的新形势、新情况和新问题,全面推进党建理论的创新。 “三个代表”重要思想就是适应这一需要提出的,是我们党在新的历史条件下创造性地 运用唯物史观所取得的重大理论成果。江泽民同志在“七一”讲话中全面阐述了“三个 代表”重要思想,以一系列新思想、新观点和新论断,丰富和发展了唯物史观。

      一、江泽民同志关于“不断深化对共产党执政的规律、对社会主义建设的规律、对人 类社会发展的规律的认识”的思想,以对这三大规律相互作用机制及建设有中国特色社 会主义实践的历史主体的构成与特点的揭示,丰富和发展了唯物史观关于人类社会的发 展是一种自然历史过程的原理

      唯物史观认为,人类社会的发展同自然界的发展一样,也是一个不以人的意志为转移 的客观过程;同时,人类社会的发展又是人们社会实践活动的过程。社会发展规律只能 在人们的社会实践活动中,并通过人们的社会实践活动表现和起作用。社会规律是人们 自己的社会实践活动的规律。这表明,社会发展的过程是历史规律的客观性(合规律性) 与历史主体的自觉能动性(合目的性)相统一的过程。江泽民同志“七一”讲话中关于“ 不断深化对共产党执政的规律、对社会主义建设的规律、对人类社会发展的规律的认识 ”的思想,从两个方面丰富和发展了这一原理。

      其一,深化了对社会发展规律的认识。唯物史观把人类社会的发展规律分为普遍规律 、一般规律和特殊规律,其中普遍规律和一般规律是唯物史观研究的对象。江泽民同志 将人类社会的发展规律与共产党执政的规律、社会主义建设的规律相联系,一方面进一 步揭示了普遍规律和一般规律的存在方式和作用机制,另一方面,揭示了特殊规律与普 遍规律、一般规律的内在关联。共产党执政的规律和社会主义建设的规律,是社会主义 社会发展的特殊规律。但是,社会主义社会毕竟不能脱离人类文明发展的大道,社会主 义社会仍然必须遵循人类社会发展的普遍规律和一般规律。惟有深刻认识和理解人类社 会发展的规律,才能正确认识和把握共产党执政的规律和社会主义建设的规律;惟有正 确认识和理解共产党执政规律、社会主义建设规律与人类社会发展规律的内在关联,才 能从根本上防止和避免出现人为地否定或任意地超越社会发展阶段的失误。

      其二,将历史主体的能动性具体化了。唯物史观认为,人民群众是历史的主体,历史 主体的能动性主要表现为人民群众的选择性和目的性。江泽民同志将人类社会的发展规 律与共产党执政的规律、社会主义建设的规律相联系,进一步揭示了建设有中国特色社 会主义伟大实践的历史主体的构成与特点。建设有中国特色社会主义是全体中国人民在 马克思主义基本原理指导下,根据社会发展的普遍规律和中国的具体实际的自觉选择, 是全体中国人民的共同理想,也是全体中国人民的伟大实践。建设有中国特色社会主义 的积极性、主动性、自觉性和强大动力,就来源于这种历史主体的主体意识。

      二、江泽民同志关于“不断增强党的阶级基础和扩大党的群众基础”,“我们党要始 终成为中国工人阶级先锋队,同时成为中国人民和中华民族的先锋队”的思想,以对我 们党与工人阶级、人民群众的新型关系的揭示,丰富和发展了唯物史观关于阶级、政党 与群众关系的原理

      在某种意义上说,唯物史观就是群众史观。作为历史创造者的人民群众,分为不同的 阶级、阶层和集团,而政党则是代表一定阶级、阶层和集团利益的政治组织。中国共产 党是中国工人阶级的先锋队,是中国各族人民利益的忠实代表;群众路线是我们党根本 的政治路线和组织路线,也是我们党根本的领导方法和工作方法。江泽民同志在“七一 ”讲话中关于“不断增强党的阶级基础和扩大党的群众基础”,“我们党要始终成为中 国工人阶级先锋队,同时成为中国人民和中华民族的先锋队”的思想,揭示了我们党与 工人阶级、人民群众的新型关系。我们党是中国工人阶级的政党,必须始终保持工人阶 级的先锋队的性质,这是党的先进性的阶级基础。同时,要根据工人阶级的队伍、素质 及其先进性的发展变化,不断增强党的阶级基础;要根据我国社会阶层的新变化及其在 建设有中国特色社会主义事业中的地位和作用,将社会其他方面的优秀分子吸收到党内 来,不断增强党的社会影响力和凝聚力。我们党既是中国工人阶级的先锋队,也是中国 人民和中华民族的先锋队。

      江泽民同志揭示的我们党与工人阶级、人民群众的这种新型关系,丰富和发展了唯物 史观关于阶级、政党与群众关系的原理。其突出的贡献是在客观地考察、分析和把握我 国社会阶级、阶层结构发生的新变化的基础上,明确提出了以下三个判断标准:一是判 断“一个政党是否先进,是不是工人阶级先锋队”的标准。一个政党是否先进,是不是 工人阶级先锋队,当然要看它的成员是不是来自工人阶级,但同时“应看它的理论和纲 领是不是马克思主义的,是不是代表社会发展的正确方向,是不是代表最广大人民的根 本利益”。二是吸收新党员的标准。“能否自觉地为实现党的路线和纲领而奋斗,是否 符合党员条件,是吸收新党员的主要标准”。三是判断人们政治上先进与落后的标准。 在社会主义市场经济条件下,判断人们政治上先进与落后的标准,不在于他们有没有财 产、有多少财产,“而主要应该看他们的思想政治状况和现实表现,看他们的财产是怎 么得来的以及对财产怎么支配和使用,看他们以自己的劳动对建设有中国特色社会主义 事业所作的贡献”。这三个标准,从理论上解决了如何始终保持党的先进性与广泛代表 性的问题,为使我们党始终成为“两个先锋队”提供了坚实的理论基础。

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