网络文化中的价值冲突

作 者:
邬焜 

作者简介:
西安石油学院信息与交叉科学研究所,陕西 西安 710065/Information & Interdiscip linary Research Institute,Xian Petroleum Institute,Xian 710065 P.R.China 邬焜(1953—),男,河北涞源人,西安石油学院教授、信息与交叉科学研究所所长,主要 从事信息哲学、自然哲学、系统科学、信息经济学、价值哲学等领域的教学与研究工作。

原文出处:
深圳大学学报:人文社科版

内容提要:

信息网络的交互性、开放性、全球性、自由性、虚拟性等基本特征构成了一种全新的网络 民主和网络生存方式。网络民主从根基上改变了工业时代国家集权和世界霸权的信息技术前 提,使其成了集权和霸权的挑战者、消解器和掘墓者;网络民主还会引发多元文化之间、网 络自由与网络规范之间的价值冲突;网络生存方式极大地改变了人类固有的生存方式、交往 方 式、生活方式、思维方式及观念模式,进而引发虚拟性与实在性、自我与非我,以及网民心 理方面的价值冲突。


期刊代号:B1
分类名称:哲学原理
复印期号:2002 年 03 期

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      20世纪下半叶以来,在世界范围内兴起的信息革命、知识与信息的经济、信息社会,以及 信息社会化、社会信息化的浪潮,已经和正在全面刷新着人类社会的政治、经济、军事、文 化体制,进而全面改变着人们的生活方式、思维方式及观念模式。正是这一伟大变革的社会 浪潮,将一个区别于工业文明的新的人类文明时代——信息社会文明时代日益清晰地展示在 世人面前。同时,在这一新旧人类文明交替的剧烈变革的时代,人类也必然面临诸多方面的 价值观念和价值体制的震荡、碰撞和冲突,修正、扬弃和重建。

      我们知道,新的信息社会文明是以计算机网络化的发展为其核心技术前提的,计算机网 络化乃是一种信息处理、创制和传播的全新方式。信息处理、创制和传播方式的网络化发展 导 致了一种新的网络文化、网络社会的诞生。正是这一网络文化、网络社会区别于传统文化、 传统社会的全新特点,将可能引出一系列基于网络文化、网络社会之上的、信息时代所独具 具的相关行为和观念方面的价值矛盾和价值冲突。

      一、网络文化的基本特点

      人类的不同文明时代是以不同的信息处理、创制和传播方式为其技术前提的。在人类的农 业文明时代里,由于未曾发明远程信息处理、创制和传播的媒体工具,所以在这一时代里, 人类的信息处理、创制和传播的方式主要是个体内向的信息处理、创制的自我传播,个人与 个人之间面对面的信息互动的亲身传播,以及在自我传播和亲身传播基础上展开的团体传播 和组织传播。这样的信息处理、创制和传播方式具有短程、分散和对外封闭隔绝的特点。与 这一信息处理、创制和传播方式相一致,人类建立起了农业文明时代的个体或家族或村落的 自给自足的经济体制,以及个人和家族集权的君主制度的政治体制。

      工业文明时代的政治体制是国家集权的民主共和,而经济体制的特征则是尽量追求统而划 一的大规模的、大机械批量化生产。这一时代发展起来的大规模、单向式、自上而下统一制 控的信息处理、创制和传播方式乃是形成和加强高度集权化国家统治和高度同步化、机械化 经济秩序的技术前提。由中央集权高度制控下的信息处理、创制和传播的大规模、单向式信 息媒体(广播、电视、电影、书报杂志等等)都成了保证形成、维护和强化统一舆论、统一思 想、统一信仰、统一价值观念、统一行为模式的强有力的有效工具。

      网络化的信息处理、创制和传播方式与上述的由国家集权控制下的单向式、自上而下的权 威主义的信息处理、创制和传播方式截然不同。网络化的信息处理、创制和传播方式在其形 式上具有交互性、平行性、开放性、全球性、多元性、自由性、共享性、平等性和非权威主 义的基本特征,这些特征构成了一种全新的网络民主。网络民主将有效地克服单向式、自上 而下的集权控制的信息处理、创制和传播方式的诸多局限,同时又不可避免地与工业文明时 代形成的国家集权主义和世界霸权主义构成鲜明的对比,并进而与后者发生尖锐的对立、矛 盾和冲突。另外,从网络信息的存在方式、网络信息的内容、网络信息的运作方式,以及人 与网络的交往方式等方面来看,网络化的信息处理、创制和传播方式又具有虚拟性、沉浸性 、角色异化、无限构造与创新等基本特征,这些特征构成了一种全新的网络生存方式。网络 生存方式极大地改变了人类固有的生存方式、交往方式、生活方式、思维方式及观念模式, 并 进而引发与相应传统领域诸多方面的尖锐矛盾和冲突。

      二、网络民主与国家集权之间的价值冲突

      由网络化的交互性、平行性、开放性、全球性、多元性、自由性、共享性、平等性和非权 威主义的基本特征所构成的网络民主,从根基上改变了支撑工业时代建立起来的国家集权体 制的信息技术前提,所以网络民主乃是国家集权体制的挑战者和消解器。

      交互性的网络信息处理、创制和传播过程在信息发布者与信息接受者之间建立起了某种即 时互逆性的反馈式联系和沟通的有效渠道,这就使信息活动不再是简单地由信息发布者一方 单独主宰的一种行为;网络化信息处理、创制和传播的平行性普遍联系的特征使网络信息 活动不再是由某些权威机构主宰的自上而下的等级性信息活动的行为,用户终端的普遍联 网导致信息在网络中扩散的自由程度、随机性极大,任何政府、机构或个人想要有效地对网 络中扩散的信息加以较为严格的控制都是不容易做到的;网络的开放性和全球性特征不仅把 网络信息的输入、处理、输出的信息权交给了全球的所有入网机构和个人,而且极大地缩小 了人类的时空界限,导致信息交往活动的“全球村”效应的出现;网络信息处理、创制和传 播的多元性、自由性、共享性、平等性和非权威主义的特征,为知识的多元化、信息模式的 多元化、意见基团的多元化、价值观念的多元化的发展奠定了最为基础性的技术前提,同时 也打破了工业文明时代创造的单向式、自上而下式的,由集权机构制控的权威主义的大众信 息媒体的单调、刻板、强制和僵化。另外,信息社会需要有一些人类共同遵守的某种维护全 球性网络畅通的秩序,为了保证这些秩序,建立相应的超国家机构就是必要的,并且,保证 这一秩序正常运作的各类超国家机构的相应权力也将会是极为重要和具有实质性的。就这一 方面的情景来看,全球性网络同样对国家集权体制提出严峻的挑战。

      由于网络化信息处理、创制和传播方式与工业文明时代创建的单向式、自上而下的大众媒 体的信息处理、创制和传播方式构成了本质性的区别,并进而对工业文明占主导地位的国家 集权体制提出了严峻的挑战,这就在网络文化、网络民主与国家集权体制之间形成了现实而 深刻的矛盾和冲突。一方面,各国政府总是试图通过对网络的强化管理来实现对网络的较为 严格的控制,另一方面,网络文化、网络民主的本性又具有超越和抵制国家集权控制的平行 性、开放性、全球性、多元性、自由性、共享性、平等性和非权威主义的基本特征。随着网 络技术的日益发展、网络技术使用范围的日益普及、介入网络的用户的日益增加,随着网络 文化、网络民主的相关体制和观念被更多的机构或个人所接受、理解、认同,上述两个方面 的矛盾和对立便不能不越来越具有本质性和鲜明性,由此所引发的行为上的和观念上的价值 冲突也必将会越来越显得尖锐和激烈。

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