总体性方法与现代社会发展观

作 者:

作者简介:
西安交通大学,陕西 西安 710049/Xi'an Jiaotong University Xi'an 710049,China 李建群(1954- ),男,陕西汉中人,西安交通大学人文社会科学学院哲学与社会学系主任 , 副教授。

原文出处:
西安交通大学学报:社科版

内容提要:

卢卡奇所提出的“整体性”与“总体化”辩证法原则,前瞻性地揭示现代社会发展观所体 现的哲学精神。这一思想突出了整体统领部分的辩证法认识论原则与新发展观的方法论视角 ,对于我们深入认识现代社会发展观具有一定的理论价值和启示。同时也为认识全球化及中 国 现代化进程中的许多现实问题提供了可借鉴的方法和思路。


期刊代号:B1
分类名称:哲学原理
复印期号:2002 年 03 期

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      《历史和阶级意识》是卢卡奇所有著作中影响最大、争议最多的一本书。在这本书中,卢 卡 奇从方法论上来批判资产阶级的实证主义、直观唯物主义及在其方法支配下的“科学主义 ”,以确立理解社会和历史的正确方法,捍卫正统的马克思主义。那么这种正确的认识方法 或正 统的马克思主义是什么呢?卢卡奇认为就是辩证法。卢卡奇提出了总体性(整体性)的方法。 这种方法不同于经验主义、自然主义、实证主义的单纯直观的认识方法,而要求把对象世界 作 为一个相互联系的统一整体加以把握。卢卡奇的总体性方法虽然在当时具有其“主观”辩证 法的一面,但其重大的理论和现实意义也是显而易见的。在理论上,他突出了辩证法理论的 一个重要的认识视角,即从整体、全局中把握部分、局部及其互动关系,提出如何从“总体 性”的角度来考察历史与现实过程的方法论原则。并力求用这种方法来解释资本主义社会拜 物教现象的本质,揭示社会发展的总体趋势。在现实中,总体性方法也为我们解决当前人 类面临的全球性社会问题和我国改革、建设中的现实问题提供了一种有价值的方法和思路, 对 于我们实施社会协调发展、实施可持续发展战略具有重要的参考意义。

      一、总体性方法的基本理论视角

      卢卡奇的总体性理论,是基于对社会过程中整体与部分、主客体相互关系及社会历史过程 的特点的认识而形成的。总体性理论原则体现在三个层面:总体性强调的是一种整体统辖部 分的原则,即考察社会及其发展历史必须从整体对于部分的全面的、主导的地位这个角度着 眼,并且要求每一部分从属于历史与思想的整个统一体;社会是主客体的互动过程而不是纯 粹客观性过程,主客体及其关系的概念不是自然主义的、非价值化的概念,而是包含主体价 值评价和主体性意义的范畴;同时,总体性表现为一个历史过程,这个过程,是以主体为纽 带的主客体相互作用的历史过程。这一总体性理论着重突出了其方法论的意义,这种方法是 与那种庸俗的唯物主义与形而上学相对立的。尽管对于卢卡奇整体理论有各种不同的评价, 但从方法论的角度来看,在社会发展认识论方面仍然具有一定的理论价值。

      (一)总体性方法的基本观点

      卢卡奇认为,总体性方法是马克思主义与资产阶级思想的决定性差别所在,“是能够理解 和再造现实的唯一方法”[1]。他指出,所谓总体性范畴,是指所有存在的东西都处在相互 联系之中,个别的东西总是寓于整体之中,寓于那种揭示出矛盾关系的“中介”范畴之中。

      这种辩证的总体方法首先是现实的。它揭示了社会历史的状况,在认识社会历史的现实中 赋予总体观以现实性。唯物辩证法是最现实的科学,反映的是事实及其相互联系的内部结构 的真正本质。马克思辩证的总体性方法追求对世界的完整把握,通过总体范畴赋予一切个别 认识以现实性。辩证总体方法的现实性还表现在自身的理论总体上。因为辩证法的本质就在 于扬弃,辩证法的一切概念只有作为在总体中被扬弃的环节才有意义,所以,任何辩证法的 概念都不可能被明确严格地界定,任何对辩证法的概念做出界定的努力都会失败。只有用总 体性才能理解辩证法,任何一个单独的概念只有在总体中,作为在总体中被扬弃的环节才能 成为理解辩证法的工具。

      同时,这种方法又是具体的。卢卡奇特别强调总体的具体性,常常把总体范畴规定为“具 体的总体范畴”。他认为总体方法的具体性不仅表现在要对人类社会生活进行整体的全面的 理解,还表现在孤立的事实只有在总体中才能得到理解,在总体中对事实的认识才有希望成 为对现实的认识。因为:第一、只有认识了总体才能认识局部。事实不是孤立地存在着,而 是一个统一整体中相互制约的不同环节、部分和要素,所以,整体始终保持对局部的绝对优 势,局部因整体而有意义,离开整体,局部就无法理解。一个实事只有放在整体中才有价值 ,才被赋予存在的意义。总体方法不是从外部强加给事物的,总体的各部分与环节之间是动 态 的、历史的相互产生与制约的辩证关系。它们相互依存,彼此成为使对方获得理解的根据。 第二、事物和对象的本质只有根据它们在总体中的地位和作用才能加以把握。即要求把孤立 的实事视为历史过程的各个环节。这显然是把总体理解为一个动态的现实,理解为一个总过 程。因为正是整体把意义赋予每个分开的现象,实事并不是最终的存在,而是整体被人为分 割的一些方面。所以,从总体性方法来看,单个实事和环节一定要同全体及过程联系起来。 他引用马克思的话说:“黑人就是黑人。只有在一定的关系下他才成为奴隶。纺纱机是纺棉 花的机器。只有在一定的关系下,它才成为资本。脱离了这种关系,它就不是资本了。”[2 ]可见,辩证总体方法的具体性是由社会现象和社会关系变动不居的性质决定的。一切社会 现象在它们相互作用的过程中始终在变,随着社会现象和整个社会关系的变化,事物的性质 也发生变化。这就决定了对社会现象进行抽象的孤立的研究是不可能的。只有辩证的总体方 法才是把握社会现实的科学方法,才能把现实理解为社会过程,从而揭开资本主义生产方式 必然产生商品、货币、资本等拜物教的谜底,识破这些假象。

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