20世纪60年代，T·S·库恩在科学哲学中首次使用“范式”这个概念来描述科学的发展。 这个概念现在已成为人文社会科学中的一个基本范畴。毫无疑问，范式总是与特定的、处于 成熟形态的理论发展紧密联系在一起的。因此，以范式为视角探讨哲学理论发展的基本趋势 ，同样具有重要的理论意义。特别是随着新世纪、新千年的来临，哲学能否再次发生理论“ 转向”(turn)，更是人们普遍关注的问题。 一、哲学范式的基本特征 当年，库恩面对人们对范式概念的责难，曾把范式的多种涵义归结为“科学共同体”，并 进一步明确为两种基本涵义：专业团体(disciplinary matrix)和范例（注：T·S·库恩：《必要的张力》，福建人民出版社1981年版，第291—293页。）。可见，范式这个 概念是对特定的、成熟的理论的描述；同时，联系范式提出的理论背景（注：范式是与“常规科学”、“科学革命”联系在一起提出的。），它也是对特定理 论发展线索及其逻辑的理论描述，因此，它总是与特定理论的发展紧密联系在一起的。如果 我们借鉴范式来考察哲学发展，这是必须明确的理论前提，否则，就可能导致范式概念意义 的泛化，并造成理论上的混乱。 显然，用范式来描述哲学发展与用范式来描述科学发展既具有相似性，又具有很大不同。 概括地说，哲学范式具有以下基本特征：元哲学性、具体现实性和辩证性。 1.哲学范式的元哲学性 与科学范式相仿，哲学范式也是在元哲学层次上对哲学进行反思的。这是由哲学的理论特 征所决定的，因为就最广泛的意义来说，“哲学乃是某种介乎神学与科学之间的东西”。一 方面，它“包含着人类对于那些迄今仍为确切的知识所不能肯定的事物的思考；但是它又像 科 学一样是诉诸于人类的理性而不是诉诸于权威的”（注：罗素：《西方哲学史》上卷，商务印书馆1982年版，第11页。）。可见，哲学作为系统化、理论化的知 识体系，呈现出范式的基本特征。尽管哲学理论不如实证科学理论客观、严格，但在体系的 完备性和条理性等方面，并不比科学理论逊色。因此，运用范式对哲学进行元哲学层次的反 思，在理论上是可行的。 同样，运用范式在元哲学层次上反思哲学，在实践上也是可行的，这是哲学专业化使然。 因 为从19世纪以来，“哲学发展成一个独立的学术部门，它部分地是从经典学问、从神学、 从经济学中分离出来，并且最后全部从心理学中分离出来”。“哲学家现在必须成为哲学家 的哲学家——逻辑理论的专门术语和科学方法使哲学家的用语变得日益确切，出于这两个原 因，先验的措辞也变得不合乎语言习惯了。”（注：艾耶尔：《哲学中的变革》，上海译文出版社1985年版，第3页。） 我们说，哲学范式是元哲学的，实际上意味着这一范畴是对哲学发展所做的全景式概括， 这种概括超越了具体理论之间的纷争，超越了流派之间的纷争，而是把哲学指称为一个研究 传统。在这个传统中，应包括哲学之所以成为哲学的那些东西，即那些人类在历史上称之为 哲学并延续至今的一切问题和研究方法。因此，哲学范式的主要内容并不是简单地总结哲学 的 历史，而是应突出哲学研究中的“永恒及真正现在的东西”（注：黑格尔：《小逻辑》，商务印书馆1982年版，第191页。）。这一方面因为哲学问题古老 而常新，在不同的时代、不同的体系中以各种各样的形式表现出来，需要人们不断认真甄别 。另一方面，对于哲学问题的探索，常常受到独断论和怀疑论的双重挑战。独断论者往往以 科学的名义试图中止对哲学问题的探索，而怀疑论者则要取消哲学问题本身。哲学范式的提 出，其意义不仅在于克服上述问题，而且还在于超越流派的局限，把哲学研究看做一个研究 传统，一个不断扬弃虚假问题的传统，一个不断维护自身价值的传统，一个与时俱进又不断 超越时代的传统。 2.哲学范式的具体现实性 哲学范式不仅是在元哲学和抽象意义上对哲学发展的一种描述和把握，而且是有其具体现 实 性的。一方面，哲学传统的不断延续，本身就说明了哲学范式的现实性基础；另一方面，哲 学范式不是凭空想像的产物，而是对特定时代、特定哲学传统的概括和总结。 众所周知，哲学理论是在相互对话、争鸣中发展起来的。假如没有基本相近或相同的认知 方式和价值取向，任何对话都将无法完成。而哲学对话的这种现实基础，正是我们确立哲学 范式的基本依据。具体说来，哲学范式的具体现实性就表现在每一种哲学范式均内在地包涵 着特定的核心范畴，通过这些范畴，展开其中的哲学矛盾，体现其认知方式和价值选择。比 如：古代哲学范式中的“实体”(substance)、近代哲学范式中的“观念”(idea)、当代哲 学范式中的“意义”(meaning)等，都是各自范式的核心范畴。也就是说，在每一种范式中 ，对于恒常的哲学问题的探究，都是围绕着核心范畴来展开的。在特定的范式中，哲学家们 围绕着哲学问题所展开的争论不管多么激烈，但对于其所使用的核心范畴，往往采取非批判 的态度。当核心范畴出现危机，并为新的核心范畴所代替时，一个哲学范式就将丧失其具体 现实性，而为其它范式所代替。 3.哲学范式的辩证性 如前所述，哲学范式是在元哲学层次上考察哲学理论形态的历史发展，这就决定这种考察 一定要超越哲学史上那些具体的现象而呈现出辩证性。这种辩证性主要体现在如下三个方面 ：自返性、系统性和超越性。
