旅顺大屠杀真相再考

作 者:

作者简介:
戚其章(1925-),男,山东社会科学院历史研究所研究员。 山东社会科学院 历史研究所,山东 济南250002

原文出处:
《东岳论丛》

内容提要:

1894年11月21日至24日,日本军队在旅顺制造了屠杀20000余人的大惨案,事实具在,不容抵赖。日本政府决定采取不承认主义,精心炮制了一份《辩护书》,以掩盖其违反战争法规的惨暴罪行。近年来,日本国内仍有少数人撰文,重复当年日本政府的论调,否认日军在旅顺连续屠戳四天的骇人暴行。本文作者于15年前曾著文对旅顺大屠杀之真相进行考证,今再根据英国船员艾伦的目击记及美国《世界报》随军记者克里尔曼的报道,证以当年旅顺目击者的口述证词以及众多日本参战者的战场日记和记述,考定:(1)日军在旅顺连续屠杀四天,(2)屠杀2万余人,(3)旅顺日军最高指挥官大山岩是此次大屠杀的元凶和最高责任者,(4)日本政府的辩解声明是一派谎言。


期刊代号:K3
分类名称:中国近代史
复印期号:2001 年 04 期

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      [中图分类号]K256·3 [文献标识码]A [文章编号]1003-8353(2000)01-0037-07

      十五年前,笔者曾发表《旅顺大屠杀真相考》(刊于《东岳论丛》1985年第6期)一文,至今颇觉意有未尽。近年来,有关中外资料多有发现,兹再就几个重要问题试作进一步的考察。

      一、《在龙旗下》是一部“小说体的文学作品”吗?

      1898年,经历了旅顺大屠杀的英国海员艾伦(James Allan)所写的回忆录《在龙旗下》(Under the Dragon Flag)一书,在伦敦出版。不少人对《在龙旗下》所记述之真实的真实性有所怀疑。如有论者认为,这“是一篇小说体的文学作品,虽然它在总的方面反映了当时的客观实际,但小说终不同于一般的事实记载,把小说中的描写当作史料来运用,反而削弱了揭露日军暴行的效果。”〔1〕有的日本学者也对此抱有同感〔2〕。其实,《在龙旗下》一书,除个别地方因作者记忆不准或表述不够清楚外,其基本内容不仅真实可信,还提供了不少新材料,弥补了前此披露的史料之阙。试看以下数例:

      (一)旅顺有几家剧场,未见有人对此有过记述。《在龙旗下》第3章明确地说旅顺有“两家大剧场”〔3〕,是否可靠呢?根据日本随军记者龟井兹明《甲午战争亲历记》和第二军法律顾问有贺长雄《日清战役国际法论》,旅顺新街有一家叫“集仙茶园”的剧场。日军占领旅顺期间,命剧场天天演出,慰问日军,还以日本红十字会的名义举行过义演〔4〕。事实上,《在龙旗下》所记的另一家剧场也是存在的,那就是旅顺南山岗的“和顺戏园”。11月21日晚日军进入旅顺后,刺死了班主王滨,逼令演员开台演戏,留两名日兵在台上监视。演至深夜,两守兵瞌睡,演员们乘机杀之,从戏院后门逃出〔3〕。此事不见于日方的记述,一则因为和顺戏园此后无戏班为日军演出,二则传扬出去于日本人也不光彩,所以也就无人提及了。

      (二)《在龙旗下》第5章记述作者看到墙上贴着悬赏捉拿倭人的告示,但他不识汉字,通过翻译才知道了大体的内容。他写道:“我忘记了赏银的确切数目。我想活捉一个俘虏赏银50两,对砍头或断臂的赏银较少一些。”〔5〕此事虽不见于一般文献记载,但肯定是真实的。当时在金旅一带,这种告示种类不一,到处张贴。如日谍向野坚一《从军日记》里提到,他进入金州后发现一座庙宇大门上贴有布告:“倭寇奸细,潜入甚多,来往严视,捕拿重赏。”〔5〕龟井兹明还在旅顺发现了龚照屿与清军驻旅诸统领于11月19日发布的一份军令,内中也有“各弁勇临阵杀敌,定当各予重赏”的记载〔4〕。至于规定具体赏格的布告,虽在旅顺尚未发现,但此前毅军的一份文件,却有这样的规定:“如生擒倭人一名者,赏银60两;枪毙一名割取首级者,赏银20两。”〔6〕艾伦说他记不住赏银的确切数目,但说出的赏格却与此大致相同,这说明他确实看到了悬赏捉拿倭人的布告。

      (三)《在龙旗下》第6章写到,日军进入旅顺市街后,一面大肆屠戮无辜平民,一面由第二军司令部通知各将校集合举行祝捷会。并指出这是发生在“四天大屠杀的头一天”〔5〕,即11月21日的事。纽约《世界报》(World)记者克里尔曼(James Creelman)在长篇通讯《旅顺大屠杀》(The Massacre at Port Arthur)中提到过这次祝捷会,但却没有说在什么时间。龟井兹明日记在11月21日只字未提祝捷会的事,却在11月24日详细地记述了当天举行的祝捷宴会〔4〕。是艾伦所记有误还是有两次祝捷会呢?有贺长雄有一段记述有助于弄清这个问题,他写道:“(11月21日)午后4时,据报旅顺口的敌兵营全部都被占领,于是军司令部进入旅顺市街,前行半里即敌人阅兵场。军司令部命各部队将官在此处会合,并各部队将校皆集,庆祝此日之捷,并奏‘君之代’。此时,后方忽然送来急报:敌兵大约2000人沿海岸逃跑,出于我军背后,向金州城及大连湾进袭。因此命第一旅团当夜向金州城增援。时至日暮,阅兵场上一片肃静,将校集会因之解散。”〔7〕据此,日本侵略军确实在旅顺举行了两次祝捷会:11月21日午后这次,因突然发生紧急情况,只能提前中止;11月24日午后这次只是补开而已。艾伦所记的11月21日祝捷会,是确实举行过的。

      类似的事例尚多,不必一一列举。仅据上述诸例可知,《在龙旗下》的作者艾伦必定是曾经亲临其境,否则是不可能写出这些事情来的。

      最为关键的问题还在于:艾伦书中所记述的有关旅顺大屠杀的内容是否真实?它是否像某些论者所认为的那样“不同于一般的事实记载”,不能“当作史料来运用”?最好的办法是验证一下书中所述是否符合历史事实。如果认真考查一番的话,便不难发现,艾伦书中的基本内容是经得起检验的。例如:

      (一)记日军刚杀人旅顺市街的情景:“我四周都是仓皇奔跑的难民。此时,我第一次看到日军紧紧追赶逃难的人群,凶狠地用步枪和刺刀对付所有的人,像恶魔一样刺杀和乱砍那些倒下的人们。”〔5〕许多调查材料也都证实了这一点。如称:“日本军队打进旅顺,……不管男女老幼,见人就杀,看到小孩子就摔死。人们都跑回家挤在一起,日本兵踢开门就杀,一片惨叫声,把人都捅死在地上,全杀光后再到另一家去杀。人倒一地,鲜血横流。”〔8〕日本随军记者龟井兹明也供认,日本兵个个成了杀人狂,只要是中国人必遭杀戮,“无一遗留”,“二团八连的人员,总计230人中,斩刹‘敌兵’15人以上者18名,斩杀30人以上者两名,同时在三团的宿营地也斩杀700余人,由此可知其杀戮之多。”〔4〕

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