德育过程的规律是德育原理的理论问题。教育者认识并掌握这一规律，便能科学地组织德育过程，卓有成效地培养大学生的思想品德。为此，运用马克思主义立场、观点和方法，努力去探索德育过程的基本理论和实践问题，这对于充分发挥德育在建设社会主义物质文明和精神文明建设中的特殊作用，具有十分重要的现实意义。 一、德育过程 正确认识某一事物发生、发展的过程，是实现某门学科科学化的必由之路。我们要使德育科学化，探求德育过程的规律，必须首先认识德育过程。 德育过程简单地说，就是教育者进行德育工作，完成德育任务的过程。因此，构成德育过程必须有三个基本因素：第一，德育过程的活动者——教育者和受教育者。第二，一定社会的德育要求是构成德育过程的又一基本因素。第三，学生思想品德形成、发展的规律，是构成德育过程的第三个基本因素。德育过程就是这三个基本因素相互联系和相互制约的统一过程。确切地说，德育过程就是教育者根据一定社会的德育要求，遵循受教育者的思想品德形成、发展的规律，对受教育者有意识地施以政治、思想、道德方面的影响，促使受教育者形成一定的思想品德的过程。 德育过程同人们道德品质的形成和完善是相一致的。某个人具有某种道德品质，从确切意义上讲，应该是这个人同时具有某种道德认识、情感、意志、信念和习惯。如果不具备或不完全具备这五种因素，就不能认为他已经具备或完全具备某种道德品质。由此可见，道德品质这个范畴是道德认识、道德情感、道德意志、道德信念和道德习惯这五种因素的集合体。对大学生施行有目的、有组织、有计划的社会主义道德、共产主义道德教育，必须是一个使大学生在生活实践的基础上，逐步对共产主义道德确立道德认识、道德情感、道德意志、道德信念和形成道德习惯的复杂过程。 所谓道德认识，就是人们对某种社会道德关系及关于这种社会道德关系的理论、原则、规范和准则的感知、理解和接受。在德育过程中，有意识地提高大学生对社会主义道德、共产主义道德的认识水平是十分重要的。在现实生活中，有的大学生有这样或那样不合乎社会主义道德、共产主义道德的行为，并不是他们一开始就有意要违反社会主义的社会公德，而是由于他们对共产主义道德、社会公共生活准则或无知或缺乏正确的认识造成的。如有的大学生不知道什么是慷慨，什么是挥霍，什么是勤俭，什么是吝啬，什么是同学友谊，什么是哥们儿义气，因而导致了一些违反道德、甚至违犯法律的行为。对于这一种情形，道德教育起着而且应当起到“启蒙”作用。 但是，大学生有了对共产主义道德的认识，能够懂得共产主义道德的理论、原则、规范和准则，并不一定就能实践共产主义道德义务，就能依照共产主义道德的原则和规范来抉择行为，这里有一个道德情感问题。 所谓道德情感，就是人们心理上对于某种道德义务所产生的爱慕和憎恨、喜好或嫌恶等情绪的体验。大学生对于他们所要从事或接触的事情有没有感情，是一种什么样的感情，在抉择对于这事情的态度和行为时，有很大的关系。有的大学生，虽然也知道什么是共产主义道德，什么是资产阶级道德，但他们对符合共产主义道德的行为，并不产生赞扬和爱慕的情感，对违反共产主义道德的行为，也不能引起嫌恶和憎恨。因此，培养大学生的共产主义道德情感，有着重要的意义。 然而，德育过程还不能只限于培养大学生的道德情感，还需要进一步培养大学生的道德意志。所谓道德意志，就是人们自觉克服履行道德义务过程中困难和障碍的能力和毅力。有没有坚毅果敢的道德意志，是大学生能否达到一定道德水平的重要条件。大学生在实践道德义务的过程中，必然会遇到这样或那样的困难和阻力，实践道德义务本身就包含着为他人或社会的利益而牺牲个人的利益，必要时献出自己的生命。若没有坚强的道德意志，就可能半途而废，可能因意志薄弱而被恶势力征服，遗恨千古。 在德育过程中，大学生对于共产主义道德义务有了认识，乐于践行，便会继续在接受教育和实践的基础上，逐步形成坚定的共产主义道德信念。所谓道德信念，就是人们发自内心对某种道德义务的真诚信仰和强烈责任感，是深刻的道德认识、炽烈的道德情感和顽强的道德意志的有机统一，在大学生的道德品质中居于主导的地位。大学生牢固地确立了共产主义道德信念，就能自觉地坚定不移地按照自己确定的信念来选择行为而进行活动，来鉴定自己行为和别人行为的善恶。 大学生形成坚定的道德信念，是为了能够自觉地按照共产主义道德的原则和规范来控制行为、抉择行为和评价行为。但是，从道德品质的最终形成来看，道德行为并不是仅仅停留在这种自觉性上面的，而是要按共产主义道德原则和规范来行动，成为大学生的日常习惯，这就是道德习惯。道德习惯的主要特征是：它不是时时事事需要诉诸于自觉、经过深思熟虑的，而是经常的、持续的、自然而然的。就某个时期的某一道德教育过程来说，使大学生习惯于遵守社会主义道德、共产主义道德规范，是道德教育的目的。在这一过程中，从培养道德品质这方面看，道德认识是前提和依据，道德情感和道德意志是两个必备的内在条件，道德信念是核心和主导，道德习惯是行为的自然持续，道德实践是贯穿于这一教育过程始终、并为各个因素或环节相联结、相统一的基础。
