经济全球化的几个伦理问题

作 者:
李茹 

作者简介:
李茹 中国社会科学院研究生院 北京 100015

原文出处:
《哲学动态》

内容提要:


期刊代号:B8
分类名称:伦理学
复印期号:2001 年 03 期

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      经济全球化是世界经济发展的必然结果,它将给我们的社会生活带来一系列的变化,并引发诸多的理论和实践问题。由于经济生活和伦理观念之间存在着密切的联系,因而,考察经济全球化的伦理问题具有重要的意义。经济全球化需要获得伦理的解释和支持,而建立国际经济伦理新秩序将有助于经济全球化向着有序、合理和公正的方向发展。

      一、经济全球化对人类整体及其长远发展究竟是福还是祸?

      这一问题涉及对经济全球化的伦理评价,而站在不同的角度和立场会得出不同的结论。

      “福音论”者认为,经济全球化意味着通过世界市场在全球范围内进行生产要素的资源配置,它将克服局部地区范围内配置资源时难以避免的局限性和弊端,因而毫无疑问地会加速人类总体生产力的发展和提高。它能够实现以最有利的条件生产、在最有利的市场销售这一世界经济发展的最优状态,推动全球经济的普遍增长。因而对经济全球化应给予积极的、肯定的伦理评价。

      然而,并不是所有人都这么看。有的西方学者认为,经济全球化损害了发达国家的国际竞争力,造成了发达国家的失业增加,导致了发达国家工资水准和生活水平的下降。有的学者甚至认为“全球一体化的陷阱看来终于张开大口了,世界各个最富有的和最强大的国家的政府都成了一种政策的俘虏,这种政策甚至再也不允许改变航行的路线。”(注:汉斯—彼得·马丁、哈拉而特·舒曼:《全球化陷阱:对民主和福利的进攻》,中央编译出版社,1998年版,第156页。)在发展中国家,也有人把经济全球化看作是一个陷阱。如马来西亚总理马哈蒂尔曾把经济全球化比作“给人类带来死亡和破坏”的冷战。如此看来,经济全球化似乎成了人类的“祸水”,这是对经济全球化作出的消极的、否定的伦理评价。

      如何分析上述两种不同的伦理评价?笔者认为,首先,要确立一种从人类整体和长远利益发展出发的伦理态度。用这样的视野来考察经济全球化,我们就不至于陷入“谁胜谁败”、必择其一的泥淖,而能够从人类整体和长远发展的高度来争取“双赢”的伦理效应。经济全球化推动了生产力的世界性发展,而生产力的世界性发展又深刻地影响着人类社会不同国家、不同民族人们之间相互的伦理关系。早在19世纪40年代,马克思就相当有远见地看到这一点。他认为,随着生产力的这种发展,“各个单独的个人才能摆脱各种不同的民族局限性和地域局限,而同整个世界的生产(也包括精神生产)发生实际联系,并且可能有力量来利用全球的这种全面生产(人们所创造的一切)”,于是,“人们之间的普遍交往才能建立起来,人们从以往那种狭隘地域性的存在变为世界历史性的存在。”(注:《马克思恩格斯全集》第3卷,第39-42页。)

      很显然,经济全球化推动的生产力的普遍发展和人类世界交往的普遍发展,正是伦理所追求的价值目标。突破狭隘的地域概念,寻求更大范围的人类发展空间,实现更大程度的人类自由和平等,是人类整体和长远利益的要求。从这个意义上说,经济全球化为我们展示了一幅美丽的人类伦理关系的发展图景。

      其次,不能忽略对经济全球化持异议的“反对声音”。当我们对经济全球化的伦理前景抱定信心的同时,必须透过这些“反对的声音”看到在人类整体和长远发展的征程上可能遇到的重重困难。实际上,我们说经济全球化有利于人类整体和长远发展是从总体上和趋向上而言,它并不表明在其发展进程中可以随时消除由于经济全球化自身内在的矛盾而引发的种种问题。因此,尽管有人将经济全球化看作“陷阱”存在偏执和片面,但是,我们仍然能够从这种“陷阱说”所揭示的伦理问题中得到启发,对经济全球化作出清醒的伦理评价:经济全球化从总体上说将推进人类整体和长远的发展,符合人类的伦理理想;但当人类长远利益和眼前利益、整体利益和局部利益发生冲突时,就会发生不同国家和地区彼此不合作的情形,并可能危及人类整体和长远的发展,对人类的伦理理想产生负面影响。但是,既然冲突和矛盾在经济全球化进程中不可避免,那么,我们就应该正视它们,并寻求解决冲突和矛盾的途径。从另一个角度说,眼前和今后出现的冲突和矛盾正是向人类整体和长远发展这一伦理理想迈进必然要遇到的,人类整体和长远发展的伦理理想是在协调和解决冲突与矛盾中不断接近于实现的。因此,从总体和趋势上说,尽管经济全球化可能在暂时和局部存在“祸”的因素,但“福”大于“祸”,“福”占主导地位,经济全球化将给人类整体和长远发展带来“福音”。

      二、经济全球化对利益相关各方会产生怎样的影响?

      应当看到,当今世界的经济全球化是在市场经济形态中发生的,因而这种经济全球化化不能不“受到日益扩大的,归根到底表现为世界市场的力量的支配。”(注:《马克思恩格斯全集》第3卷,第41页。)按照经济学家的论述,市场经济也只能在理想的、纯粹的形态下为各市场主体提供一种形式上的、机会上的自由和平等。作为一种优胜劣汰的竞争经济,这种自由和平等只能意味着资本的自由和平等,如果再加上军事的、政治的条件,那么在世界市场上能够呼风唤雨的只能是那些有强大的军事、政治力量作后盾的国家的资本,而这些资本在全球范围配置资源的目的,也许并不是为了全人类、全球的利益。因此,全球范围内的市场竞争对于参与竞争的各个主体来说实际上并不是同等程度地有利的,发达国家利用其经济实力上的优势往往能占得竞争的先机,从而获取更大程度的利益,这是有目共睹的事实。

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