人类理性认识的形成从表面上看，是人脑各种思维形式协同活动的产物，而人脑思维能够产生理性认识，从广义上来说，主要是思维训练效果的反映。因为人脑总体神经元减去用于驱体功能部位后，尚有巨大的待开发的神经元，而且天赋遗传素质仅提供思维和智力发展的可能性，大脑对于思维的先天性影响较之后天教育训练要小得多。所以，有计划，有目的地为增强能力，提高思维品质所进行教学训练活动对于人脑思维能够产生认识特别重要。既然思维训练对于人的理性认识的产生如此重要，那么，人的理性认识是如何产生出来的呢？从深层次探讨这个问题，必须从思维形式，思维心理（非智力因素），思维环境在认识辩证发展中由于人的实践而分化出主体和客体，主体反映客体，主体能动地改造客体，这种形式循环往复，无限发展中协同一致而产生创造性思维，创造性思维又转化为人的理性认识而体现出来。下面我想深入探讨一下思维形式、思维心理（非智力因素）、思维环境各自在认识辩证发展过程中的作用，谈谈我的看法，以便加深对于思维训练在认识形成过程中重要性的理解。 1.思维形式在认识形成过程中的表现 思维形式在人对客观事物的认识过程中具有十分重要的作用，正如列宁所说：“认识向客体的运动从来只能辩证地进行：为了更准确地前进而后退——为了更好地跃进（认识？）而后退。相合线和相离线：彼此相接触的圆圈。交错点＝人的和人类历史的实践。”（注：《哲学笔记》第311页。）也就是说人对客观事物认识发展的总规律，是呈现出认识与客体由相合线经过相离线再到相合线的循环往复曲折前进的状态。人类的各种思维形式在主体与客体的相合——相离——相合的辩证运动中各自所起的作用表现如下。 形象思维的中介作用。认识向客体的运动，总是由相离线到相合线，再由相合线到相离线，辩证地向前发展。形象思维是如何在认识辩证发展过程中实现认识与客体相离线转向相合线呢？大体要经过以下四个环节：形象思维动因是认识主体与客体达到相合线的起点；表象是认识主体与客体达到相合线的中间环节；意象是实现认识主体与客体达到相合线的关键；形象的产生是认识主体与客体达到相合线的具体表现。形象思维能够接照形象思维动因的要求，找到相似形象进一步重新揭露事物的新的本质规律，是因为事物的现象与本质不仅是互相区别，互相对立而且又是互相联系、互相依赖的。人们可以通过社会实践发现事物新的本质，正如列宁所说：“人的思想由现象到本质，由所谓的初级的本质到二级的本质，这样不断地加深下去，以至于无穷”。（注：《列宁全集》第29卷，第378页。）尽管事物是复杂的，现象与本质之间存在着对立性的一个方面，但是事物是发展变化的，事物的本质存在着暴露的过程，只要人们按照形象思维动因的要求认真思考，让形象思维过程正常的进行下去，始终与社会实践保持着密切的关系，人们就可以从不甚深刻的关于事物本质的认识达到对事物体质的更加深刻的掌握，满足形象思维动因的要求，达到认识主体与客体相合线的目标。但是，认识向客体运动，从相离线到相合线，实现认识与客体真正能够统一，一定少不了形象思维的延伸灵感思维的突破作用。灵感思维在实现认识向客体运动的突破作用首先要经过大量的、艰苦而细致的蕴育，把人们解决新问题所需要的信息，加以充分的搜集与储存，并通过各种渠道，使显意识转化为潜意识，为灵感的产生，做好充分准备。一旦生活中出现了理想的机遇，有某个事物做“媒体”，就使大脑储存的已经达到饱和点的信息迅速得以转化。这个契机对于灵感的产生是十分宝贵的，也是绝对不可缺少的重要环节。在灵感思维中，由于契机的出现，使之客体运动内存在的发展趋势，在人脑思维中突发出新的闪光点，使人脑储存着的有关的潜意识，瞬间转化为显意识，长时间在认识上困惑不解的难题，闪电般的得出结论。这个结论再经实践的反复检验，就会获得认识客体所包含的新规律的内容，使认识向客体运动，最终彻底实现新的相合线。 抽象思维的支撑点作用。认识向客体由相离线到相合线的运动过程也离不开抽象思维，它在这一过程中起着支撑点的作用。抽象思维最大的特点是运用概念揭示事物的本质。抽象思维在认识过程中，首先对形象思维的成果进行科学检验。应该说实践的检验是最基本的，也是最重要的。但实践的检验活动，也离不开逻辑证明。由于形象思维的运动是在非逻辑思维中实现的，所以这种思维即可产生出智慧的火花，也可以产生出牛头马面式的臆想，对此，必须进行科学检验，剔除其不科学的成果，吸收其可贵的科学成果。形象思维的成果，多用模型、假设等形式表现，这类成果在一定时间内能够在一定程度上准确反映事物的本质规律，但经过时间的向前推移，这样的成果还必须由新的形式来代替。这种新的形式就是抽象思维的概念。抽象思维对于形象思维检验的结果便是概念的产生。新的概念产生之后，抽象思维运用判断、推理等思维方法，形成系统化的理论体系。这种新体系有的是老科学的新发展或者重新产生出来的分支，有的就是重新创建，历史上许多新兴（交叉）学科的出现，就是在这种情况下产生的，不管是在什么情况下产生的新的科学理论体系，均具有确定性与不确定性两个方面的表现。由于实践是开放的，随着实践的发展，从以往实践中产生的理论体系，今天看它是科学的真理，过了若干时间或者换成另外一种场合，它就可能是不科学或不全是科学体系，这就必然要有新的科学体系来代替。因此，这里论述的抽象思维在认识辩证发展过程中的支撑点作用，可以说是以往认识向客体运动相合线的固定化，也可以说是认识向客体运动新的相离线运行的开始。 狭义创造性思维的导向作用。狭义创造性思维在综合了各种思维形式的创造性功能，实现人类对客观世界的认识由相合线经过相离线再到相合线，产生崭新的认识世界与改造世界的成果。狭义创造性思维在认识客观世界与改造观世界的过程大体上要经过以下四个阶段。首先是定向，人类要有目的搜集感性与理性的信息，决定再创造的方向与课题；其次是逼近，要求人类要以惊人的毅力与精力调动各种才能，进行各种试探，向追踪的目标予以逼近；再次是成型，经过深思熟虑后产生了新的见解，使思维活动达到高峰；最后是引深，思维创造性进一步发挥之后得到新的见解，有待于验证与深化，使之更加完善与成熟。整个认识活动，正因为有狭义创造性思维的参与，才能使人在实践中获得的新认识，适时的转入再实践活动中去。人类在实践中获得的认识，即能指导再实践活动，又能在再实践中获得再认识，以此推动人类认识不断向前发展。
