〔中图分类号〕B0-0 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1000-7326(2001)09-0005-06 近年来举出种种理由来取消、否定、推翻辩证唯物主义，特别是辩证唯物主义世界观的论著已经形成一股潮流，大有将它永远打进历史博物馆之势，其中一个主要的理由就是它过时了，该退出当代舞台了。我曾经写过一些文章来反对这种观点，意犹未尽，本文拟针对“过时论”进一步阐述一下我的观点。 一个理论一旦被实践证明是科学，就不会过时，不会退出历史舞台，而只会被修正、被丰富、被发展 现在西方流行着一种相对主义或怀疑主义观点，认为科学史或人类认识史只是从前的理论被后来的理论不断取代的历史，而不是科学知识的变化、发展、积累的过程。这种观点的主要代表人物是20世纪著名科学哲学家波普，他的主要根据就是他的证伪主义。在他看来，一种理论要被证伪是可能的，要被证真是不可能的，科学史上许多理论，是在出现了相反的事实根据后就被推翻的，即被证伪了；有许多理论，尽管有一定事实根据，但并不能被证真，因为事实根据是特殊的、部分的，而理论是普遍的、整体的。因此，没有被证伪的理论只是暂时未被证伪，只要出现一个相反的事实，它就被证伪了。相反的事实迟早是会出现的，它迟早是会被证伪的，这时未被证伪的理论就会取代它。 这种观点流传到了中国。在我看来，自然科学家接受这种观点的人并不多，因为这种观点根本不符合科学史的事实，科学家们未必肯毫无根据地自我否定。但这种观点对哲学界的影响很大，有的人甚至把它应用于马克思主义哲学。中外哲学史都像是一部改朝换代的历史，都是一种哲学取代另一种哲学，一个哲学流派取代另一个哲学流派的历史，确切点说，是众家争鸣，一批哲学家取代另一批哲学家的历史。春秋战国时代，百家争鸣，轮流成为显学。两汉经学为魏晋玄学所取代。而佛学又盛行于南北朝与隋唐。宋明的理学与心学取代了佛学，而明清兴起了实学。19世纪末至20世纪初，西方哲学传入中国，随后又有马克思主义哲学传入。建国以前，中国传统哲学、西方哲学与马克思主义哲学三足鼎立，而建国以后，马克思主义哲学独领风骚。改革开放以后，马克思主义哲学虽然仍是主流哲学，但各家各派风起云涌，层出不穷，甚至马克思列宁主义哲学内部也流派纷呈，争妍斗艳，外国哲学，无论西方东方，古代现代，均是如此。可以这样说，波普的观点如果指的是哲学，那是再恰当不过了，但并不符合科学史的实际状况。 科学史或人类认识史上确有许多理论在当时是被人们认同的，但后来被证明是根本错误的，尽管这些错误理论也产生过历史作用，在今天确实“过时”了，只能在人类认识史中占有一席之地。这种理论在历史上是不少的，例如地心说、燃素说、以太说就是这样的理论，它们虽然曾拥有大量的信奉者，随着科学的发展，它们都被推翻了，分别为日心说、氧化说、场论所取代。但是，是不是所有理论都是这样呢？否。有很多历史上的理论尽管是在当时的人类实践水平和认识水平的基础上提出来的，有其局限性，但只要它们被实践证明是科学的，它们就是不可推翻的。例如日心说是哥白尼在1543年发表的，它取代了托勒密的地心说，但由于时代的限制，它包含了若干错误。它认为太阳静止不动，是宇宙的中心，这就是错误的。后来天文学告诉我们，太阳也在运动，也不是宇宙的中心，宇宙根本没有中心，太阳在银河系中也不处于中心位置，那么，日心说这个400多年前的旧理论是否已被推翻了呢？否。它关于太阳是太阳系的中心，以及太阳与行星的关系的一系列观点基本上是正确的，是否定不了的，不会“过时”的，除非亿万年后太阳系变化了。又如经典力学的理论体系是1687年牛顿在其《自然哲学的数学原理》中建立的，是由万有引力定律和牛顿三定律（惯性定律、运动定律和作用反作用定律）构成的力学演绎体系，后来又经过了科学实验的多次检验，被证明是正确的，不仅成为物理学界公认的唯一的力学科学，而且成为声光电热各个领域研究的基础，成为近代自然科学的标志。但是20世纪相对论和量子力学表明经典力学中的许多观点都是错误的，如空间是绝对的，时间是绝对的，质量是守恒的，能量是守恒的，能量与质量是不能互相转化的，等等，那么，经典力学是不是被推翻了呢？过时了呢？并不是这样。经典力学并没有被推翻，只是被限制了。20世纪的科技革命的实践表明经典力学对高速和微观的领域是不适用的，而在低速和宏观的领域仍是适用的，在这个领域中，它的万有引力定律、牛顿三定律、质量与能量守恒定律都是正确的。 在科学史中出现的理论可以分为两类，一类是根本错误的，即使能流行于一时，迟早会被推翻，永远停留在历史博物馆；另一类是科学的，由于实践和时代的变化，这种理论也会发生相应的变化，但不会被推翻，其中的错误成分会被修正或剔除，其中真理的成分会成为某门科学的现实成分而活跃于人类的理论活动的当代形态之中。那种认为科学史不过是未被证伪的理论取代已被证伪的理论的观点是虚无主义的观点。
