近年来报章杂志上发表了不少讨论马克思主义哲学的对象、性质、特征、体系、历史、现状与前景的文章，我也写了好几篇文章来讨论这些问题。去年12月中我参加“辩证唯物主义的发展与创新理论研讨会”，受到了很多启发，感到我过去那些文章还有一些问题没有讲清楚。下面谨就三个有争议的问题谈谈我的看法。 一、关于板块结构 作为马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义常常受到一种指责，认为马克思主义哲学应该是一门哲学，而现在却是两个主义，即机械拼凑起来的两块，这种板块结构是不合理的。我认为这种指责是难以成立的。是不是任何板块结构都不合理呢？显然不能这样说，地质学的板块结构说认为地球表面的刚性岩石圈由六大板块构成，即欧亚板块、太平洋板块、印澳板块、非洲板块、美洲板块和南极洲板块。地球的陆地被分割为约200个大大小小的国家或地区，也就是约200个板块。谁也不说这些说法不对，因为这些板块说符合事实。科学的分类所形成的结构也是一个板块结构，自然科学是一块，社会科学也是一块，精神科学也是一块，而每大块又分为若干小块，如自然科学分为物理学、化学、生物学、天文学、地质学等等，而每一小块又可分为更小的若干块，如物理学分为力学、声学、光学、电学等等，以此类推，科学形成为层层叠叠的大块小块的板块结构。这种板块结构是比较复杂的。大的板块包括小的板块，板块之间有很多交叉，板块之间的界线有的很不清楚，它实际不是一个平面的板块结构，而是一个立体的十分复杂的网络结构，各门科学之间的关系只能按照各门科学的对象的情况加以具体分析。 按照这种理解，如何认识辩证唯物主义与历史唯物主义的板块结构呢？首先得弄清楚它们的对象是什么。从“辩证唯物主义”一词看不出它的对象是什么。当然我们可以说它是一种哲学思想，但哲学的对象又是什么呢？从“哲学”一词也看不出它是研究什么的。“辩证唯物主义”、“哲学”不像其他学科如物理学、生物学、经济学、政治学那样，顾名而知其对象。因此我们只能从其具体内容来了解其研究对象。古今中外的哲学家的哲学花样繁多，无所不包，很难定于一尊，但它们总有一个共同的特点使我们称之为哲学，那就是对整个世界的整体把握与根本理解，或者说是对某一个领域的整体把握与根本理解，后者有的逐渐从哲学中分化出去，但前者是不会分化出去的，前者就是我们常说的世界观或本体论，后者就是我们常说的应用哲学或部门哲学，显然世界观或本体论就是哲学的核心或哲学本身。辩证唯物主义实际包括两部分内容，一是世界观，一是认识论，世界观研究作为整体的世界，后者研究人类社会的认识现象，是一种部门哲学。可见，辩证唯物主义是两门学科，它们之所以混在一起是因为恩格斯提出的“哲学基本问题”既是世界观问题（要说明世界的物质统一性，不能不涉及意识统一于物质），又是认识论问题（物质与意识，或者说，客体与主体的关系就是认识，当然还有实践、评价）。因此，辩证唯物主义不是一种科学的名字，而是两门科学的特征，就是说，马克思主义的世界观是辩证的和唯物主义的，它的认识论也是辩证的和唯物主义的。 历史唯物主义的对象就比较清楚，即历史或人类社会历史，但从文字上讲并不清楚，因为“历史”在英语中是historical，是唯物主义的一种特征，不是对象。它原来的名称是“唯物主义历史观”(Materialist Conception of History)，从这个名称可以很清楚地了解它研究的对象是历史。把唯物主义历史观改称历史唯物主义是恩格斯提出来的。1892年他为《社会主义从空想到科学的发展》英文版写了一篇导言，并以“论历史唯物主义”为题把导言发表于当年的《新时代》杂志上，这篇导言追溯了近代唯物主义的起源和发展以及马克思为何从唯心主义转向唯物主义，从唯物主义进入历史唯物主义即唯物主义历史观的过程，他说：“我在英语中如果也像在其他许多语言中那样用‘历史唯物主义’这个名词来表达一种关于历史过程的观点，我希望英国的体面人物不致于过分感到吃惊。”（《马克思恩格斯选集》第3卷，704页，人民出版社，1995）这说明“历史唯物主义”与“唯物主义历史观”是同义语，“历史”指的是对象，不是特征。那么，它的特征是什么呢？不言而喻，仍然是辩证唯物主义。 这个板块结构从称呼看显然有不合理之处。辩证唯物主义这一块从名称上看不出它的对象是什么，实际上又是两块：世界观与认识论；历史唯物主义这一块从名称上可以看出它的对象。所以这两块不大协调。不仅如此，“历史唯物主义”中的“历史”也易于被人误解为特征，不像“唯物主义历史观”中的“历史”那样只能理解为对象。这三块的顺序也不合理。认识是一种社会现象，摆在历史观之前在逻辑上与历史上都不顺。但是，辩证唯物主义的主要内容是世界观，历史唯物主义是历史观，“世界”虽然包含“社会历史”，“世界观”与“历史观”仍然是两门学科，作为两块来论述当然是合理的；由于历史观对无产阶级革命的重要意义，把它从马克思主义哲学中抽出来与世界观并列，也是合理的。 总之，分析辩证唯物主义与历史唯物主义这个板块结构有什么合理与不合理之处是可以的，必要的，指责它有板块结构就不对，那就过分了，它的板块结构并不妨碍它是“整块钢铁”。 二、关于马克思主义哲学的一元结构 既然马克思主义哲学作为“两个”主义受到指责，能不能采取“一个”主义的形态呢？应该是可以的，因为它不过是在形式上表现为“两个”主义，实质上仍然是一个主义。许多学者都作过这种努力。据我所知，按时间顺序，自马克思和恩格斯转向唯物主义以来，马克思主义哲学曾被他们自己或后人称为：a.现代唯物主义或新唯物主义；b.唯物主义历史观或历史唯物主义；c.唯物辩证法；d.辩证唯物主义和历史唯物主义；e.实践唯物主义；f.辩证的历史唯物主义；g.辩证的历史的实践的唯物主义等一共七种，其中六种都是“一个”主义，只有一种是“两个”主义。今天怎样看待这些称呼呢？古话说，名者实之归也，名称问题决不是一个无所谓的问题。
