走向21世纪的价值哲学

——论21世纪价值哲学的研究方法论模式与哲学观

作 者:

作者简介:
王玉樑 陕西省社会科学院 陕西 西安 710065

原文出处:
甘肃社会科学

内容提要:

20世纪是价值哲学兴起的世纪。20世纪价值哲学研究的方法论模式有实体说、属性说、关系说、系统说、解释说、观念说等多种模式;21世纪价值哲学研究的方法论模式仍将是多种多样的,现有的各种方法论模式将相互批评、相互吸收、融合为几种流派。不同的哲学有不同的哲学观。21世纪和20世纪一样,价值哲学研究的哲学观仍将是多种多样的。21世纪价值哲学理论要实现科学化,就必须有科学的哲学观——实事求是的哲学观作指导。


期刊代号:B1
分类名称:哲学原理
复印期号:2001 年 01 期

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      〔中图分类号〕B018 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕 1003—3637(2000 )05—0025—03

      一、21世纪价值哲学研究的方法论模式

      20世纪的价值哲学作为一门新兴的哲学分支学科,受到世界各国学者的广泛关注。研究的方法是多种多样的。从方法论模式或思维模式来说,有实体说,认为价值是某种实体,如认为价值是人;属性说,认为价值是事物的某种不变的、固有的属性;关系说,认为价值是关系范畴,价值是一定客体相对于一定的主体而言的;系统说,认为价值是系统质,价值是符合系统目的,有助于实现系统目的的东西;解释说,认为价值问题实质上是一个意义问题,而意义问题有一个如何理解的问题,解释学是关于意义理解的哲学理论,用解释学研究价值问题是一种合适的方法;观念说,认为价值是情感、意志的产物或情感的表达,或认为价值是兴趣的对象或欲望的函项,或认为价值是使我们喜欢的东西等等。观念说把价值看作某种主观的观念或观念的产物,这是西方许多学者的观点。这种观点从根本上否认价值的存在及其客观性,从而否定了价值哲学研究的客观基础。这是一种唯心主义的观点,不能解释各种客观存在的价值现象,受到许多学者的批评。

      在中国,主要是前五种方法论模式。其中影响最大的是关系说和属性说。这两种方法论模式在90年代我国关于价值哲学研究的方法论模式问题的讨论中争论最为激烈。这次讨论主要是主客体价值关系论与人道价值论的争论。主客体价值关系论,持关系说;人道价值论主要持属性说,其中也有学者持实体说,同时在效用价值上又持关系说。除这两种方法论模式外,还有系统价值论或广义价值论,即用系统论观点研究价值问题,认为价值主体不限于人,应包括有生命的系统在内,即包括一切生物在内。广义价值论,有利于解释自然价值,有其合理之处。广义价值论可以看作是主客体价值关系论的推广,与主客体价值关系论是相容的,它也属于关系说,认为价值是系统质,也是关系质。解释学方法运用于价值哲学研究,这是有的学者最近提出的一种研究方法。这种方法能解释价值的相对性。从解释价值背景也能有效地说明价值的客观性和绝对性。但是用解释学方法研究价值也存在着困难。解释学是对意义的理解的理论,用这种方法研究价值理论,容易把价值问题看成人们的理解问题,容易忽视价值的客观存在;同时,解释学中的解释性循环也给价值哲学研究带来许多困难。所以,解释学方法确是一种研究价值哲学的重要方法或视角,但很难作为一种最基本的方法。

      21世纪价值哲学的研究方法仍将是多种多样的。不仅东方和西方不同,一个国家和另一个国家采用的研究方法各不相同,就是同一个国家内也会有不同的研究方法。关系说仍将是一种重要的研究价值哲学的思维模式或方法论模式,相对地说,关系说还是比较切合价值本质的一种方法论模式,比实体说、属性说(即固有属性说)更为切近价值的本质。它能有效地解释价值是因人而异的特点,能很好地解释价值多元性与一元性的辩证关系这一复杂现象;而实体说和属性说都不能做到。到21世纪,关系说将吸收广义价值论、人道价值论的合理因素而充实、发展自己,将承认自然价值的重要意义,承认一切生物体都是主体,而人是最高级的主体。既重视人的贡献,坚持人的价值最根本的在于对社会的贡献,同时,又重视并尊重人的基本价值或人道价值,即尊重人的生命存在、自由、人格、尊严和权利的价值。广义价值论将得到进一步发展,它将运用系统论的观点进一步研究自然价值、环境价值、生态价值等,进一步充实自己的内容。人道价值论将进一步建立自己的理论体系,突出人是目的,不是手段的思想,突出人的自由、人格、尊严和人权的价值。人的尊严和人权价值将在价值哲学中占有重要地位。人的生命价值、自由价值、人格价值,同样是价值哲学中的重要内容。民主、平等、公平、正义,将与效率、效益、创造一样受到社会关注,也受到价值哲学高度重视。解释学方法仍不失为研究价值哲学的重要方法,同时还会有其他方法引入价值哲学研究。价值哲学是一门开放的学科,它可以运用各种方法论模式进行研究。随着社会实践的发展,随着自然科学和社会科学、人文科学的发展,将会产生新的研究方法,价值哲学研究也将会运用新的方法。在21世纪,价值哲学将因采取不同的方法论模式而形成不同流派。

      二、21世纪价值哲学研究的哲学观

      哲学观比方法论模式更重要。一种方法论模式,可以为不同的哲学观的人所持有。例如,价值是关系范畴,而不是实体范畴,新康德主义弗赖堡学派的文德尔班就持这种观点。他说:“价值……决不能作为对象本身的特性,它是相对于一个估价的心灵而言……。抽开意志与情感,就不会有价值这个东西。”(注:文德尔班:《哲学概论》,1921年英文版,第215~216页。转引自刘放桐等编著《现代西方哲学》,人民出版社1981年版,第125页。)他认为价值不是实体范畴, 也不是属性范畴,而是关系范畴。但由于他的哲学观是新康德主义的唯心主义哲学观,他把价值看作是情感、意志决定的。所以,仅仅认为价值是关系范畴,还不能决定这种观点是否能正确认识价值的本质。哲学观不正确,仅仅有正确的方法论模式,也不能正确揭示价值的本质。所以价值哲学研究的哲学观比方法论模式更为重要。21世纪价值哲学要实现科学化,要有科学的方法论模式,更要有科学的哲学观作指导。

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