德国档案中有关义和团的新鲜史料

作 者:

作者简介:
孔祥吉(1943-),男,哈佛大学费正清东亚研究中心研究员

原文出处:
清史研究

内容提要:

德国档案馆中保存的义和团运动的实物和史料,相对而言要比其他西 方国家丰富一些。本文利用1995年和1997年我先后两次赴德访问讲学之际,在德国国家档案馆进行研究发现许多义和团重要史料,如山东义和拳在北京活动的情况、列强要求惩办清廷官员的名单等,结合中国国内 档案与文献加以考订,颇有史料价值。


期刊代号:K3
分类名称:中国近代史
复印期号:2000 年 12 期

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      [中图分类号]K256.7 [文献标识码]A [文章编号]1002-8587(2000)04-0034-07

      甲午战争之后,西方列强加紧对华渗透,德国亦不甘落后,加快了在山东等地的侵略步伐。特别是由于义和团运动兴起,德国驻北京公使克林德被杀害,德国帝国主义表现得尤为穷凶极恶。以瓦德西为统帅的八国联军,在攻克京师后,大肆烧杀抢掠,把许多珍贵文物文献,运回欧洲。因此,德国档案中保存的义和团运动的实物和史料,相对来讲,要比其他西方国家丰富一些。据《人民日报》1955年12月11日报道,原德意志民主共和国访华代表团团长、总理格罗提渥,将十四面义和团旗帜送还我国。其中一面义和团龙珠长方旗,长340公分,宽502公分,旗杆长486公分,规模相当可观。(注:王菊芳等编:《中国近代史参考图片集》,上海教育出版社,1958年版,第114页。)因此,很久以来,我希望能到德国档案馆看看有关义和团的史料。

      1995年和1997年,我先后两次应邀去德国柏林自由大学东亚研究所访问讲学,授课之余,则到柏林的德国国家档案馆进行研究。我特别应该感谢东亚研究所所长罗梅君教授,她对我的讲学做了许多很好的安排,并派研究所人员费路教授的博士生墨柯先生,陪同我到档案馆,联系调取档案事宜,并作简单德语翻译。我看的这部分档案,仅仅是涉及近代中国档案的一部分,它包括德国外交部与清总理各国事务衙门之间的交涉文献,以及当时德国驻北京大使馆在义和团运动期间,在京师搜集保存的珍贵史料。据介绍,这些档案开始时保存在柏林郊区的波茨坦原东德国家档案馆,墨柯先生的母亲,即为该档案馆的工作人员。东西德合并以后,这些档案统一归并到现在的德国国家档案馆,由于有墨柯先生和他的母亲的帮助,我在短短的几天内能找到自己所需要的义和团的重要史料。

      令人吃惊的卖身投靠者

      我所接触的德国档案,大致可分为两类,一类是官方档案,大多是德国外交部与清廷总理各国事务衙门交涉的文件,包括中德两国彼此给对方的照会、信函、备忘录等等,另一类则是民间档案,是德国驻北京的大使馆的官员在社会上搜集、保存的有关义和团的原始史料。其中包括义和团的揭帖、告示、乩语等等。德国从本身的利益出发,对中国的这场规模空前的群众运动格外关注,而这些驻北京的外国官员们,虽然身处逆境,惶惶然不可终日,却还是很花气力地搜集、传递、保存了许多重要史料。这些史料,与在国内所看到的档案不同,它可以使我们从帝国主义营垒内部,看看在这场群众运动的暴风骤雨中,中华民族的内部,一些败类,为了一己的私利,如何向德国人卖身投靠。

      这中间有一个突出的例子,是沈阳的一位教民给德国人投递的一份情报。该情报原文称:

      “已询明确新闻,兴兵堡李牧师电称,为派会团练,天主教友不遂,团练当被地方官重责一千五百板,因此成仇。营、津、上海、京城各处商议,禀请皇上要拆洋楼等情。时下省主教始赴兴兵堡处,尚无动静。又金州联屯绅仕等於昨来,携男带女,约有一千余口,皆被俄国收税。按每月每人要捐洋银一角,牲畜皆要税。逼其到省,全至将军衙门,请领荒地等情,至今尚无定章。又於昨天,曾有俄国来省,三十余车,约有二百余名,陆续来省不断,未识何情也。又闻省城正西,距城四十里,俄人逼迫营造城池,大会不容建造,以此致敌,两未伤人。所以会首来省,禀请将军,亦无动静。又闻皇上病的糊涂,不理国政,皇太后主意练兵,若与俄人决战。仍被康有为鼓惑,勾串俄人入境,建造铁路,现今肆行侵占要地,一并依将军亦勾串盗卖北边一带,恐其治罪,伊自吞金而亡矣。己亥二月十三日由沈阳寄。”(注:《德国外交档案》,编号V17,第123页。)

      这位教民的报告,真实地反映了义和团高潮兴起之前,沈阳地区民教冲突的缘由,中俄之间的矛盾以及俄国处心积虑地加紧对东北地区的掠夺与侵占。其中,有许多道听途说的谣言。诸如“康有为蛊惑勾串俄人入境”、“皇上病的湖涂不理国政”云云,都是扑风捉影的无稽之谈。这位教民为了讨好德国人,把自己所闻所见,通通都寄给了德国驻北京的大使馆,实际上是充当了德国人剌探东北地区情报的间谍。还有一个不同寻常的事例,是居住在北京宣武门外的王姓居民,在外国使馆遭受围困和攻击危迫情况下,居然异想天开,自告奋勇地声称他能有办法使外国人得救,继续留在中原。他在向德国大使馆投递的密信中这样写道:

      “狼主在上,听吾民子之言也。有云:义和拳此时之乱,非同往年之乱也。因何故哉?此人能杀能战,能备枪备火,况且又有红灯之保护,其心非别,欲逐出狼主之臣民,皆出於中原也,虽欲不出,难矣。倘若上河南求吾老师,可以能保在中原不出矣。若要问吾在何存身,寓在宣武门外,永光寺中街,路东,翰林院王府存身。吾姓王,名教(叫)钦明。若要求吾,必须不叫人知,宜极苏(速)使人而来可矣。”

      信的作者王钦明,还在外面批示曰:“谁拾,谁叫上头去看。”据德使馆人员在信封上附注,此信於1900年6月19日收到。(注:《德国外交档案》,编号V162,第210页。)

      王钦明的这封信可谓一篇奇文,信中把德国人称为“狼主”,这是中国古代对入侵夷狄头人的称呼。王氏称,“倘若上河南求吾老师,可以能保在中原不出矣。”这简直是天方夜谈,德国人自然不会相信这种不着边际的自吹自擂。至于王钦明本人,自称河南有其“老师”,由是观之,他很可能就是义和团队伍中的一员。再者,从信中诸多错别字来分析,王钦明的文化水平不高。王氏在兵荒马乱之际,挖空心思,想入非非,为了谋取一己之私利,公然出此奇计,真可谓不自量力矣。

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