论思想政治教育的机遇性

作 者:

作者简介:
孙树平(1965-),男,中国人民大学马克思主义学院博士研究生。中国人民大学马克思主义学院,北京 100872

原文出处:
中国矿业大学学报:社科版

内容提要:

人的世界观、人生观、价值观的形成与发展并不是一个线性过程,而是一个非线性过程。实际上,在人的一生中,一个人的世界观、人生观、价值观的形成与变化可能就发生在几个阶段几个事情上。这几个阶段几个事情在世界观、人生观、价值观的形成中占有重要地位,对思想政治教育工作而言就是机遇,思想政治教育工作的这个特征就是机遇性,本文分析探讨了思想政治教育工作机遇性的条件、特征。


期刊代号:G2
分类名称:思想政治教育
复印期号:2000 年 09 期

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      中图分类号:D64文献标识码:A文章编号:1009-105X(2000)02-0096-05

      一

      思想政治教育是以人为对象,依照一定的目标开展的旨在巩固或改变人们现有思想政治观念、意识的教育工作。它除了具有政治性、原则性、综合性和操作性等特点外,还具有机遇性。思想政治教育的机遇性是指,思想政治教育并非平铺直叙的线性发展过程,而是由于社会环境、形势和受教育者个人认识、心理等变化,思想政治教育实施者在特定条件下面临良好机遇和时机,容易成功地向思想政治教育的接受者灌输自己价值观念和行为规范的机会性、时机性特征。机遇对于搞好思想政治教育具有重要意义,是一个很值得研究的课题。

      首先,需要界定的是,机遇是指那种来得突然,存在时间相对较短,对事物发展的影响较大且不是可以经常遇到的机会。机遇的时间概念是由不同事物的不同性质决定的,经济发展的机遇可能会持续三年五载,或者几十年,但思想政治教育的机遇可能是几分钟或几天,几个月或一年半载。机遇的发生具有一定的偶然性,是一种非常规性的事物存在和发展方式。由于思想政治教育综合性、实践性特点,我们应该把机遇作社会学和行为学意义上的理解。

      诚然,任何事物的存在和发展都是有条件的,没有条件,事物的发展变化是不可能的。教育工作也需要各种各样的条件。但是,一般而言,人们所说的条件多指事物发展的客观前提,而非着重强调条件与目标之间的内在关联,事物发展的机遇性则是一种系统思维的考察。事物的发展需要机遇,但并不是说该事物的发展便具有机遇性,机遇与机遇性是不同的概念。在这里我们把二者作这样的区分,目的在于不可把所有事物存在发展的条件和机遇都笼统地称做是机遇性。只有那种能够迅速促成事物质的飞跃,对事物发展十分有利的条件才能称为是机遇,而只有比较突出地具备这样特性的事物才可称为具有发展的机遇。

      二

       一种教育有没有很强的机遇性,是由该种教育工作的内容和性质所决定的。为了对这个问题有个比较清楚的认识,我们把思想政治教育与数学和历史这类学科进行比较。应该清楚,这是从学科间差异性的角度来看问题的。

      从内容上看,如果某学科具有深厚的历史内涵以及严密的逻辑性,那么,该学科的教育活动便不具有机遇性。这是因为这样的学科主要是讲“是什么”,要求其教育必须按照历史、逻辑程序展开,由浅入深、按部就班、循序渐进地推进教育过程,而缺乏教育的随机性、灵活性、跳跃性。如果在这些学科的教育过程中随意讲解,那么将不仅不会取得灵活性的效果,反而会导致教育内容上的混乱。而随机性、灵活性、跳跃性恰恰是思想政治教育的基本特质,因为思想政治教育主要是讲“要如何”,而不是着重讲“是什么”。“要如何”并不要求受教育者一定明白其中的道理,而“是什么”则是为了使受教育者必须懂得其中的内在的客观性联系。在受教育者所能够达到的认识范围内,思想政治教育的开展不像数学那样只有在奠定初步基础之后才能进行高层次的学习,也不必等受教育者掌握了有关国家政治知识之后再进行教育,而是完全可以在较高起点上开始。

      从受教育者的身心发展过程来看,可塑性和情感性是决定教育机遇性的一个极为重要的条件。一种学科是否与人们的心理、思想、观念、情感紧密联系,换言之,是否具有可塑性、情感性决定了该学科是否具有机遇性。凡与人们的心理、思想、观念、情感相联系的学科都具有很强的机遇性。因为人的心理、思想、观念、情感是最容易变化的因素,它们随时都在受着外界环境的影响,而发生着这样那样的变化,思想、观念、情感等具有很强的可塑性。但类似于数学和历史这样的学科就没有这样的变化和特性。数学和历史学科的学习是对已有知识的巩固和加强的过程,学习的结果是使人们越来越倾向于对真实或曰客观性的把握,它着重于“量”的积累,而不是“质”的变化,它排斥了情感和意志等因素的干扰,具有不可塑性。但是思想政治教育却是需要知、情、意几方面的综合才能达到自己的目的,而情感、意志需要特殊的环境和氛围的激发唤起、巩固加强,它甚至可以排除事物的真实性、客观性,单纯通过思想政治教育工作就可以完成。例如,“神”的观念是现实事物在人们头脑中的虚幻反映,但是通过教育可以使人们对其顶礼膜拜,建立神的观念,培养起宗教意识和意志。

      从学科与社会政治生活联系的紧密程度来看,凡与社会政治现实联系紧密的学科都具有机遇性或者机遇性强一些,否则,其机遇性便弱一些。数学、历史学科的教育就不具有更强的机遇性,这是因为这些学科并不随着社会的进步和发展而呈现较多的“方向性”变化,它基本上是个线性发展过程,相对于思想政治教育而言,它要稳定得多。而思想政治教育要为社会和现实政治服务,就必须随着社会和政治的发展而不断变化、发展。发展、变化了的社会实践需要思想政治教育与之相适应,这一方面是因为人们是生活在现实社会之中,而不是生活在“历史”和“数学”之中;另一方面是因为思想政治教育本身作为意识形态和上层建筑的地位规定了它必须为社会现实政治服务。这就为思想政治教育的开展提供了很多机遇。当然,这样的机遇能否被思想政治教育实施者所把握是另一个问题,但是这样的机遇比起历史和数学等学科来得更多则是无疑的,特别是在社会发生转折和突发事件时,这样的机遇增多是其突出表现。

      综上所述,可以看到,思想政治教育紧密联系社会现实政治及人们的心理、思想、观念、情感、意志的实际,而不要求实践发展过程的严密逻辑性,因而具有较强的机遇性。而类似数学、历史学科便不具备上述特征,因而就无所谓机遇性问题。不同教育内容、教育目标决定了教育者应该采取不同的教育方式。正是由于存在这些差异,思想政治教育与其他教育产生了较大区别。从这方面看,心理、伦理、美育等都具有机遇性特征,但是这并不与思想政治教育的机遇性矛盾,相反,这些学科机遇性的存在恰恰成为思想政治教育机遇性的一个补充证明,因为这些学科本身在很大程度上也是思想政治教育的内容。

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