思想观念作为在一定社会政治经济条件下人们对社会现实生活的反映，由于人们的社会地位、所受教育、所处环境不同而表现出多样化的特征。在我国经济体制转轨过程中，所有制与分配方式形式多样化所造成的利益主体的多元化则促进了人们思想观念的进一步多元化。这种多元化的趋势与我党思想政治教育所要求的马列主义思想一元化的主张是矛盾的。随着十五大有关政策措施的推行实施，这种多元化的张力将使矛盾愈益突出。面对这种客观趋势，思想政治教育一方面应当适应多元化的客观情况；另一方面，应坚持用马列主义积极引导多元化思想观念，发挥思想政治教育的一元导向作用。 一、思想观念多元化的表现及原因 思想观念多元化趋势具体表现在：（1）道德取向多元化。 有大公无私、先人后己的高尚的共产主义道德；有以集体主义为原则的社会主义道德；有奉公守法、公私兼顾型道德；有资产阶级道德；还有封建主义腐朽道德。（2）是非标准多元化。随着环境和认识能力的差异， 人们对善恶、美丑、荣辱的评价标准不再单一纯正。（3 ）价值观念多元化。人们的价值取向功利化与多元化共存，价值主体自我化与社会化共存，价值目标理想化与短期化共存。有追求事业、有理想讲奉献的；追求自我完善、讲享乐图实惠；有追求金钱美色讲求荣华富贵、崇尚不劳而获纸醉金迷的价值观生活观。（4）思想感情的多元趋向。 思想感情具有多元化、多层次性：既有高尚的道德情操，又有低级趣味的腐朽意识；既有进步的思想意识，又有落后的陈腐观念；既有正确积极的思想情感，又有错误、消级的思想意识。 人们的思想观念是对社会生活的反映，其表现形式的多元化趋向是由一定的主、客观原因决定的。首先，人们因所处社会地位、环境、所受教育以及认知水平等因素不同构成了对社会生活的不同看法。对于社会同一客观过程，不同的人会有不同的反映，存在着反映速度快慢，程度深浅的差别，因此思想观念多元化的现象是普遍存在的，它反映着认识主体对社会经济、政治、文化生活看法的差异性，是社会繁荣与进步的基础。其次，在社会主义初级阶段，多元的经济结构是人们思想观念向多元化发展的客观经济基础。社会存在决定社会意识。在传统计划经济时代，社会的经济结构基本上是单一的公有制形式，商品经济被作为资本主义经济遭到排斥，个体经济数量较小并呈不断下降趋势，由所有制形式决定的分配形式也较单一。因此人们基本上是在同一种社会主义公有制下工作生活。经济利益单一，利益主体单一，作为利益主体愿望和要求的思想领域也或多或少地被强大的行政力量纳入整齐划一的轨道。作为思想观念核心的价值观念是那种往往忽视或否定个人利益合理存在的集体主义原则。经济体制改革改变了单一的公有制结构，实行以公有制为主体的多元经济结构以及分配方式大大改变了思想领域单一的取向、标准。尤其是十五大提出的公有制含义的多种理解以及分配方式进一步多样化更是促进了思想观念的进一步多元化。第三，对传统文化、计划经济体制的反思以及外来文化的影响也是思想观念多元化的重要因素。人们思想观念多元化一方面来自于经济生活方面对于计划经济时期形成的社会生活模式的全面而深刻的冲击和否定，同时也依赖于人们对传统政治和文化的反思。对后一点，文革已经使中国人更为理性地进行历史反思，冷静地看待自己的理想与现实地位，一切定于一尊统于一的观念动摇了，盲从迷信瓦解了，自主选择的倾向在增长。外来文化在开阔了国人视野增加了选择对象的同时，更切合了此时思想文化中滋生着的反对“尚同”和盲从的倾向，得到广泛认同。外来文化鱼龙混杂，中国自己的价值观念也未曾统一过。这样在社会表层上看来，多元选择、多元取向的局面必然是一种潮流，势不可挡了。 二、坚持用马列主义来引导思想观念多元化的趋势 如上所述，多元化是社会发展中的客观结果。在一定范围和一定程度上它可以通过自身的批判等功能来促进的进步与繁荣。但这种促进作用是有限度的，否则失去社会抑制的多元化思想观念将引起社会和思想的动荡与混乱，社会必须有主导的价值观与评价系统。思想政治教育工作坚持一元导向，其必要性和意义在于：（1）社会发展的要求。 价值取向、道德标准等的多元化无节制的发展，势必导致社会思想混乱，不利于社会的进步与发展。其实在任何一个社会，不管其思想如何纷繁复杂，最终它还是有着主导的价值观、人生观和道德观的，因为社会发展要有合理的思想秩序，就象在经济政治领域中一样，有一个为大多数人所认可的价值观念、评价标准体系，使人们的行为形成一种合力，朝着社会发展的目标努力。同时，这些不同的思想能在同一时空相安于同一政治经济条件下也就说明它们有着统一的基础。（2 ）以公有制为主体的经济结构及分配方式的需要。虽然我国实行多种经济成分并存的经济结构，多种分配方式并存的分配结构，但公有制还是占着主导地位的。所以在价值观上还要大力倡导代表公有制的集体主义原则，道德观领域要倡导共产主义社会主义的新道德，是非标准的执行也要有利于最广大人民群众利益的原则。（3）思想政治教育自身的要求。 思想政治教育的阶级性要求必须旗帜鲜明地坚持马列主义为指导，为维护广大劳动群众利益服务，克服消除非无产阶级意识在工人群众中的影响。思想政治教育的规律表明，思想文化阵地，若马克思主义不去占领，其他非无产阶级的思想就会去占领。在当前国际国内形势下，放弃一元导向也不符合思想政治教育规律。 三、思想观念多元化对思想政治教育的冲击 我国的思想政治教育坚持马列主义的一元导向，用共产主义、社会主义的思想意识教育和引导广大人民群众，使之形成社会主义的思想意识，并自觉地为建设社会主义、实现共产主义奋斗。显然，上述的思想观念多元化给思想政治教育一元导向带来了很大的难度。 首先，对一元指导思想的冲击。多元化现象及其伴随的怀疑、自主精神会促使人们对一元思想导向进行责疑，甚至会主张以多元来代替一元。这对以马列主义一元思想观念为指导的思想政治教育是个巨大的冲击。思想政治教育不仅要承认多元现象的合理性，又要否定多元导向，坚持一元导向，宣传一元导向的必要性和重要性；不仅要不断宣传一元化思想观念，还要在实践中健全完善它。尽管思想政治教育的本质就是消除种种非无产阶级思想意识影响，将社会主义意识灌输到人民中去，但是终归与改革之前比较起来，由于多元化思想观念格局的逐步形成和对主流意识形态的批判功能渐渐加强，思想政治教育的难度是加大了。
