新形势下思想政治工作面临着许多新的挑战，也遇到不少热点难点问题，需要我们认真研究和解决，以提高思想政治工作的针对性和有效性。这里，就两个重点问题，谈点个人认识和看法。 一、深刻分析和总结法轮功滋长泛滥的原因和教训，切实加强对人们的“信仰”、“信念”、“信任”、“信心”教育 1.20世纪末为什么会出现法轮功现象？ 李洪志搞的法轮功为什么能在这一时期滋长泛滥起来？为什么能欺骗那么多人？据说有200多万，其中有不少人是党员。我认为主要有四方面的原因： 一是从国际背景看，与西方推行的“攻心”战略有关。1989年北京政治风波以后，美国和西方一直在寻找新的能同中国共产党争夺群众的新势力。开始想依靠动乱失败后的亲西方民主派东山再起，扶持了几年感到无望；后来发现法轮功发展很快，通过所谓“基金会”、“民间组织”把李洪志请到美国，一开始还是秘密支持和赞助，创造各种条件让他四处活动和发展，后来就公开支持甚至让州长亲自出面祝贺他在美国建立合法组织。李洪志之所以能坐镇美国指挥和坐飞机自由地到处游说，没有后台的支持和雄厚的资金是不可能的。美国就是他的国外大后台。 二是从国内背景看，与我们的“十年最大失误”没有有效解决有关。在伟大变革中，社会上必然出现各种思潮，而我们的工作却没有跟上。首先是重视不够，研究不够。总以为这几股小小的思潮翻不了天，成不了大气候。其次是一些出版部门，追求金钱，什么书都敢出。法轮功传播的主要渠道是靠自己的各种出版物，而我们的出版社包括中央广播电视出版社都公开出版李洪志关于法轮功的书。据说公开出版的有几百万册，加上私自翻印，甚至有上千万册。书一公开出版发行，就给人以合法感，使不少人丧失了警惕性。再次是执法部门执法不严。尽管后来宣布是非法的法轮功出版物，但是由于打击不力，致使此类书四处泛滥。第四是有一些单位和政府部门，在遭受到法轮功修炼者围攻时感到害怕，想息事宁人，措施软弱无力。这些领导之所以软弱无力，主要在于划不清马克思主义与反马克思主义的界限，或者认识不到它滋长泛滥起来的危害性；还有些人错误地理解“重在建设”，对反马克思主义、反科学的东西不敢进行理直气壮的批判，有的人甚至把马克思主义关于批判的思想当“左”批，这是助长法轮功滋长蔓延的重要思想根源。 三是从法轮功自身看，李洪志把两种气功结合在一起，对炼功人有了更强的诱惑力。特别是把气功与宗教迷信结合在一起，致使法轮功成为毒性极强的精神鸦片。再加上李洪志有一套相当“高明”的骗术，这就容易腐蚀人们的灵魂。这种骗术表现为“四个利用”和“四个引诱”：一是用人们祛病强身的愿望，引诱人们不知不觉上勾。据说有90%的人都为了祛病强身而炼法轮功的；二是利用人群中一些人容易接受暗示的心理和生理特征，引诱人们经常自我暗示。若碰到幸运的事，就自我暗示：这是师父救我帮我；若遇到挫折的事，就自我暗示：这是师父在提醒我、警告我，等等。就是在这种不断的自我暗示中逐渐接受了法轮功的种种邪说；三是利用人们求真行善的道德心理，引诱人们把“真善”作为至高无尚的信仰加以追求；四是利用一些人对现实腐败和不公平现象不满而无可奈何的思想情绪，引诱人们把“忍”字作为高层次的修炼。另外，李洪志还构建了一个使人无法逃脱的圈套，像孙悟空的紧箍咒一样的死死套在修炼者的身上，因而使人们只有最真诚的修炼法轮功，才能达到祛病强身初层次的目的。若病好了，就宣扬是炼法轮功的好处；若治不好，就说你心不诚；若炼死了，就说你彻底解脱了，达到高层次圆满了。不管出现什么情况，他都是唯一正确的。这样，修炼者对李洪志就不会产生任何的怀疑。 四是从修炼者自身讲，一般都是精神上受到刺激或人生道路上受过挫折，还有大量的是自己或亲人身体长期受病魔的侵害，加上没有牢固地树立起马克思主义的科学世界观，政治辨别能力和精神防御能力较差，在自我感到对治病、对精神有益的时候，就容易接受。久而久之，就不知不觉地受了骗，上了当，中了精神鸦片毒，往往无法自我解脱。所以帮助人们从法轮功这种毒性很强的“鸦片”中解脱出来必须靠党的力量和社会的力量。在党中央的领导下，我们对法轮功组织的斗争，已经取得胜利。但这场斗争并没有结束，要夺取完全的胜利，还有许多艰苦细致的工作要做。中央领导指出，当前一项重要任务，就是按照中央文件的要求，严格掌握政策界限，进一步做好绝大多数法轮功练习者的教育转化和解脱工作。中央要求各级党政组织和领导同志要认识这场斗争的长期性、复杂性和艰巨性，不能松懈和麻痹，防止法轮功在国内外某些政治势力的支持下东山再起，留下后患。 江泽民同志最近强调，要通过处理和解决法轮功问题认真总结经验教训，改进新形势下的思想政治工作和党员干部的教育工作。这些经验教训主要有：第一，必须切实加强人们的“信仰”、“信念”、“信心”、“信任”教育。第二，必须坚决落实从严治党的方针，坚决持久开展反腐败斗争，并结合新的实际加强对党员的监督和管理。第三，必须不断增强各级干部的政治敏锐性和政治鉴别力，及时发现和解决倾向、苗头性问题。第四，必须坚持密切联系群众的群众路线，转变工作作风，切实关心群众生活，认真做好群众工作。 2.切实加强“四信”教育。 最近，中央一位领导同志讲，解决人们的“信仰”、“信念”、“信任”、“信心”问题，是新形势下思想政治工作所要解决的深层次思想问题。怎样认识这“四信”问题，社会上有各种各样的议论。有的说全党普遍存在着“信仰”和“信任”危机问题；有的说全国普遍存在着信念动摇和信心不足甚至信心丧失问题，等等。对此问题要实事求是地分析，既要看到问题的客观存在，又不能说过了头。从总体上看，广大党员干部还是信马克思主义理论和共产主义理想的，不能说全党和全国普遍存在着信仰和信念的危机。但是，在部分党员干部中的确存在着对马克思主义信仰和对共产主义信念的危机问题，也存在着对党的信任下降和对社会主义信心不足的问题，少数人存在信心丧失的问题。我们应该面对这样的事实。 为什么在部分党员和群众中会出现“四信”危机问题？首先，从国际上看，80年代末和90年代初以来，东欧剧变，苏联解体，世界社会主义运动遭受严重挫折，出现了低潮，一些人包括我们有些党员干部对马克思主义、共产主义发生了信仰和信念动摇；随着我国对外开放的扩大，西方敌对势力加紧对社会主义国家推行西化、分化战略，加大了思想文化方面的渗透。从国内来看，第一，我国正处在经济体制转轨时期，随着市场经济的发展和改革的深化，使经济、社会、文化、生活的各方面发生了深刻变化。面对现实生活中种种新矛盾问题，一些人思想发生了迷惘和困惑，而我们思想政治工作、组织工作、宣传工作和群众工作却与形势发展不大适应，“一手软、一手硬”问题至今尚未很好解决。尤其在“四信”方面的教育，还不得力不得法，这是在部分人群和党员干部中出现“四信”危机的重要原因。第二，党和政府中存在的消极腐败现象和社会上出现的丑恶现象，仍在继续蔓延，尽管进行了大力整治，但还没有从根本上扭转。再加上国有企业面临困难和大批职工下岗，以及社会上出现分配不公等问题，一些人由此对社会主义前途产生消极悲观情绪，甚至对党和政府失去信任。第三，由于受几千年封建腐朽思想的影响，唯心论、有神论及一些伪科学、反科学的东西还有市场，不时沉渣泛起，腐蚀人们的思想。再加上在扩大开放的条件下，进一步打开了门窗，不仅新鲜空气大量进来了，而且蚊虫苍绳也大量进来了，西方的社会政治学说和资本主义的生活方式也进来了，甚至无色无味的精神病毒也进来了，而我们的批判、鉴别、引导、教育以及扫黄工作，却没有及时跟上来，这也是在部分党员和群众中发生“四信”危机的重要原因。
