在中国思想史上，春秋战国时期是一个辉煌的时代，先秦诸子对人自身作了反思，并建构了理想人格，“标志着人类精神的自觉”，（注：冯友兰：《中国哲学史新编》，第148页，北京人民出版社1982年版。 ）透射出智慧的光辉。尤其是先秦儒家理想人格对后世产生了极大影响，引起人们的珍视。对于先秦儒家理想人格的研究，学术界有较大争论的是关于道德意志的问题，争论的焦点是先秦儒家理想人格理论是不是含有意志自由的学说，讲不讲独立人格的问题。这个问题是具有理论价值的，对此本文愿加以讨论。 一 理想人格问题，本质上说是如何对待自我和如何主宰、实现自我的问题，即人的意志和自由的问题。在先秦儒家理想人格的意志和自由问题上，张岱年提出应含有独立意志说。他认为，人的基本精神需要就是要有独立人格，人与人之间要相互尊重各自的独立人格。这就是道德的基本原则。孔子肯定人人有独立意志，他说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）有独立意志即有独立人格。（注：张岱年：《中国古代哲学的价值观》，学术月刊，1985（7）。） 之后，张岱年又扩充了这一观点，他说：孔子曾说“性相近，习相远也”，承认人与人的本性是相近的，即承认人与人同类；孔子说“能近取譬”即推己及人，前提是承认别人也是人，即承认别人也有独立意志，亦即肯定人人都有独立意志；孔子所说的“匹夫”即一般平民，也有自己不受强制的意志。 （注：张岱年：《中国伦理思想研究》， 第111页，上海人民出版社1989年版。） 有论者对此持截然相反的看法：有人说孔子重视并宣扬个人独立的人格，这恐怕也是一种“历史误会”。孔子或许也讲“人格”，但这只能是规范化、模式化的人格，而绝非指人的独立的个性。实际上自古以来儒家讲人格，正是凡人都需有“格”（规范—原注）之意，而不是宏扬个性。在孔子思想中，根本无所谓个性，更谈不上个人的独立个性。孔子学说不能不以人为出发点，但以人为出发点既可以解放人，也可以奴役人。（注：徐缉熙：《对一种学说的解剖——〈论语〉儒家及其他》，见《遁世与救世——中国文化名著新评》（8）， 上海文艺出版社，1991版。） 有的学者采用“内在自由”和“外在自由”的说法，（注：韦政通：《儒家与现代中国》，第82页。上海人民出版社1990版。）有的学者采用“心的自由”与“身的自由”的说法加以辨析。（注：启良：《新儒学批判》，第423页。上海三联书店，1995版。 ）表述其不存在真正的道德意志自由。 上述观点各执一端十分显然。如何认识先秦儒家理想人格的道德意志和自由的问题，我认为首先需要把握先秦儒家理想人格的基本特征。 理想人格是现代词汇，古代没有相应的词汇，有论者把它作为代表人格（repersentative personality）加以解释，揭示出其一些特点：“为少数人所共有”，“表现文化精神或菁华人格”“与主要社会制度相整合。”（注：韦政通：《儒家与现代中国》，第1、2页。上海人民出版社1990版。）从其根本内涵上讲指人格理想化的典范和目标。 人格理想化的建构，始于孔子，认为“圣人”是理想人格的最高境界。“子贡曰：如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？子曰：何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！”（《论语·雍也》这个境界，孔子认为自己也在奋斗，“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”（《论语·述而》）儒家理想人格到孟子则颇具规模了，孟子说：“圣人百世之师也。”（《孟子·尽心下》）“伯夷，圣之清者也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。孔子，圣之时者也。”（《孟子·万章下》）他还说“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之谓神。”（《孟子·尽心下》）孟子还有“圣人，人伦之至也”（《孟子·离娄上》）的说法。这样的话荀子也说过：“圣也者，尽伦者也。”（《荀子·解蔽》）荀子提出“成人”说，“成”如动词，讲理想人格实践的过程。（注：见《荀子·劝学》讲“诵教”“思索”“持养”“守志”“德操”“能定能应”。成人，《礼记·冠义》“冠而守之，成人之道”。）孟子认为，圣人的品德和常人的仁德是统一的，实现“仁德”就是“圣人”境界。（注：夏乃儒：《先秦诸子对“人的价值”，问题作了哪些考察？》，见《中国哲学三百题》。古籍出版社1988版。）“仁”在孔子、孟子那里主要是针对上层社会“少数人”而言的，这点将在后来的论述中可以体味到。被考证为出于儒家之手的《庄子·天下》篇，把理想人格概括为“内圣外王。”（注：朱义禄：《儒家理想人格与中国文化》，张恒寿：《庄子新探》。）《大学》将此具体系列化为“修身、齐家、治国、平天下”。荀子对先儒的理想人格加以充实，荀子说：“圣人者，以己度人也。故以人度人，以情度情，以类度类，以说度功，以道观尽，古今一也。”（《荀子·非相》）强调“积善成德。”而《大学》“修、齐、治、平”明晰具体的表述，说明先秦儒家人格理想化建构已完备。理想人格学说集中体现了春秋战国时代文化精神，是那个时代的思想文化的精华。
