科技与伦理的思考

作 者:

作者简介:
马文彬,北京解放军医学院政教室,北京 100071 孙向军,中央党校,北京 100091

原文出处:
道德与文明

内容提要:

科技的前所未有的巨大进步给人类带来的巨大福祉和惶恐不安,使人们思考科技与伦理究竟是一种什么关系。换言之,科学技术的发展是否应该有道德价值的导向。文章从历史上对科技与伦理关系的思考、科技与道德的辩证关系、科技发展的道德制约三个方面论述了这个问题。


期刊代号:B8
分类名称:伦理学
复印期号:2000 年 06 期

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      在即将结束的20世纪,人类在科学技术方面取得了前所未有的巨大进步:航天技术把人类送到了月球之上,核技术的发展使人类获得了新的能源利用方式;计算机技术的发展则使人的部分脑力得到代替,遗传工程技术的发展更使人类拥有了新的物种的能力,人类社会生活的方方面面发生了深刻的变化。所有这些变化都是科学技术巨大发展给人类带来的福祉。难怪有那么多人对科学技术大加赞美。然而,科技给人类带来的不仅仅是这些,因为此时此刻,人类从来没有像今天这样对科学技术的发展充满着惶恐和不安:核技术所具备的能够彻底毁灭我们赖以生存的这个星球的巨大破坏力,克隆技术的成果与发展给人类的伦理道德提出了史无前例的难题。冷静下来,人们不禁要思考:科技与伦理究竟是一种什么关系?换句话说,科学技术的发展是否应该有其道德价值导向呢?如果有,这个道德价值导向又是什么呢?我们不妨先对历史上关于科技与伦理关系的看法做个回顾。

      一、历史上对科技与伦理关系的思考

      科技与道德的关系一直是科技伦理学乃至科学哲学共同关心的问题。回顾历史,大致有五种不同的观点:

      一是知识与道德等同论。古希腊著名哲学家苏格拉底持这种观点,他认为“美德即知识”,因为“没有人有意作恶或无意为善”,一个人要掌舵,就必须有关于船的构造和功能的知识,要治国,就必须有关于国家性质和目的的知识。一个人除非知道什么是德性,知道克己、勇敢、正直和虔诚及其对立面的意义,否则就不会具有德性。不过苏格拉底所言的知识并不完全是我们现在所说的科学知识。

      二是科学与道德排斥论。此种观点起源于欧洲中世纪,宗教神学敌视科学技术,公开提倡蒙昧主义,认为科学知识是罪恶的。法国启蒙思想家卢梭也认为科学与艺术的进步与人类道德水平的提高是相互对立的。他在著名的《论科学与艺术》一文中写道:“科学与艺术日益进步,可是人类却变得越来越坏了”,“随着科学与艺术的完善,我们的灵魂腐化了……随着科学与艺术之光的增强,美德消失了”。他认为产生了科学家,那是人们的一种不幸,人们最好还是停留在“幸福的无知”的状态中。在现代,西方一些人士仍坚持认为科学技术的进步是以人类的道德堕落为代价的,现代科技的发展造成了社会伦理基础不可挽回的破坏。

      三是科技与道德无关论。即科学与道德是中立的。英国哲学家休谟把知识分为“事实知识”和“价值知识”,把科学分为“物理科学”与“精神科学”,认为两类科学知识毫不相干。当代英国社会学家丁·巴勒特在其《科学和人类生活》一书中认为,具有道德价值的东西不可能具有科学的根据。无疑,伦理学就是科学之外的东西了。

      四是科学决定论。这种观点最早起源于英国哲学家培根,他对科学为人类进步的意义给予了极大的肯定。后来的法学家M·T特洛认为“仅仅是科学就改变了各国人民生存的物质和精神条件”,未来科学是“人类具有最大幸福和崇高道德”的保证。英国数学家、哲学家毕尔生则认为,科学知识决定道德判断,“促进真正的社会文明的发展,从而保障社会制度的稳定”。科学决定论中包含有科学有利于道德进步的合理因素,但它过分夸大了科学的作用,事实是科学技术的发展并不能自然而然地促进道德水平的提高。因此这种观点也是一种片面的观点。

      五是道德决定论。这种观点存在于当代一些思想家和学者中。例如当代比利时社会学家里克·德曼在他的《社会主义心理学》一书中认为,科学无权干涉应有的事物与未来的领域,道德决定一切。“如果我们相信我们做的是好事,那么我们为什么还需要相信科学必然预示着这件好事的胜利呢?”这种夸大道德的力量、否定科学作用的观点显然也是片面的。

      上述五种观点在科技的伦理观上或者认为道德与知识等同,或者认为无关与对立,或者夸大道德在科技发展中的作用,或者夸大科学在道德发展中的作用,由于他们都存在着片面性的错误,因而是不科学的。只有马克思主义的科技伦理观才是科学的全面的观点。

      根据马克思主义的观点,科学在历史上起着革命的作用,科学与道德之间的关系既不是绝对同一,也不是完全排斥的,而是辩证统一的。一方面,科学知识、科学研究和科学教育对道德进步和道德品质的形成起着促进作用;另一方面,道德对科学技术研究、科技成果的应用起着精神动力与价值定向的作用。同时,科学与道德都还要受到社会因素的制约。

      二、科技与道德的辩证关系

      马克思主义认为,科学是人们认识客观世界和主观世界而进行的一种探索性活动,其使命是认识事物的本质和规律;同时,科学作为人类对客观世界和主观世界认识的一种成果,也是一种理论知识体系,是人类知识的结晶。科学作为一种精神财富又是人们进一步探索自然社会和思维等等的行动指南,是推动社会发展的一种革命性力量。而道德是一种社会意识现象,是人与人之间关系的一种反映,并以行为规范、准则等形式来调节人与人之间的关系,使社会得到稳定而和谐的发展。道德依赖于人们的自觉性,是通过人的内心信念和社会舆论的力量来起作用的。道德作为上层建筑中的特殊的意识形态,反映了人们对人际关系的合理性及理想状态的追求。道德观念又是随着历史的发展而不断发展的,并不是一成不变的抽象的概念。科学以求真为最高目标,而道德所追求的则是善,科学与道德之间的关系就是真与善之间的关系。科技发展与道德进步在本质上是一致的,它们之间相互联系,相互渗透,相互促进。

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