全球伦理

——世纪之交的呼唤

作 者:
胡凯 

作者简介:
胡凯(1973—),男,河南信阳人,中国人民解放军西安政治学院研究生。中国人民解放军西安政治学院,陕西 西安 710068

原文出处:
理论学刊

内容提要:


期刊代号:B8
分类名称:伦理学
复印期号:2000 年 03 期

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      世纪之交,回首过去,展望未来,人类在取得辉煌成就的同时,也面临着直接关系到21世纪人类命运的全球性问题。解决全球问题的关键是重建人类的价值观念系统,建立一套能为全人类所认同、所接受、所遵守的价值准则和行为规范——全球伦理。

      一、时代迫切需要建立全球伦理

      全球问题是一个世界性的问题,它只有靠全人类的共同努力才能解决。这些问题在本世纪50、60年代逐渐暴露出来,到70、80年代随着全球化的进程而日趋尖锐,到了今天,已发展到了非解决不可的地步。由于人类对自然界的过度索取,导致了严重的生态失衡,人类的生存环境不断恶化:能源日渐枯竭,大量物种灭绝,人类的生存受到极大的威胁;霸权主义与强权政治依然存在,它们为了掠夺世界财富,争取世界霸权而展开了疯狂的军备竞赛,核威胁成了笼罩在人类心头不散的阴影;人口爆炸造成粮食匮乏,进而造成生态压力、经济压力和社会压力的恶性循环;国家间的贫富差距日益扩大,富者愈富,贫者愈贫,南北矛盾日益激化;国际恐怖主义活动猖獗,直接威胁着人类的生命财产安全;对物质财富的过度追求及工业文明带来的压力造成了人类的信仰危机、精神世界的庸俗化和道德堕落,吸毒、暴力、卖淫等社会丑恶现象正在侵蚀着社会的健康肌体……面对对付全球问题的迫切要求,人类不得不形成一个共同体,尽管在这个共同体内存在着严重的矛盾与冲突,但人类的生存与发展已成为压倒一切的问题,在任何时候,生存与发展不仅是每个国家的最大利益,而且是全人类的最高利益。社会存在决定社会意识,共同的利益要求不同的国家、民族树立起共同的信念,遵守共同的伦理规范——全球伦理。

      时代不仅提出了建立全球伦理的迫切需要,而且为全球伦理的建立提供了必要的条件,这就是日趋明朗的全球化进程。19世纪中叶,马克思、恩格斯就预言:世界市场的形成将使一切国家的生产和消费都成为世界性的,过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守的状态将被整个民族的互相往来和各方面的互相依赖所代替,物质的生产是如此,精神的生产也是如此。马克思恩格斯的预言已变成了现实。当今世界,各国之间的交流比以往任何时候都频繁,世界市场的形成及在此基础上形成的经济一体化,把几乎所有的国家都纳入到全球化的过程之中,几乎没有一个国家能够摆脱与世界的联系而孤立地存在于世。特别是“冷战”结束以来,东西方由对抗走向对话,加之科技革命的迅猛发展,尤其是信息技术的日新月异,全球化进程不断加快,不同国家、民族间的交往更加频繁,整个世界正变成一个“地球村”,每个国家、民族乃至每个人都将成为它的“村民”。全球范围内的交往使各国的政治、经济、文化联系日益紧密,各个国家、民族间的共同利益也日益增多,从而使建立起全人类共同遵守的全球性伦理成为可能。

      二、全球伦理的价值准则和规范

      全球伦理的建立要求人类改变传统的狭隘思维方式,树立全球思维、全球意识,建立新的价值准则与行为规范体系,重新确立人类的伦理价值坐标。全球问题归纳起来可分为三类:自然问题、社会问题、精神问题。自然问题是因为人类在处理人与自然的关系过程中,片面强调人对自然的改造与征服,无节制地向自然索取,而忽略了自然对人类的限制,忽略了生态规律对人类的制约,忽略了人与自然界的协调发展,从而导致了生态恶化、环境污染等严重的自然危机。社会问题是人类在处理人与人关系的过程中,由于人类社会内部多极利益主体之间的竞争及人类自身的愚昧而引起的。精神问题是全球问题的重要组成部分,也是其他全球问题产生的思想根源,它是因为人类在处理与自身的关系过程中片面强调人对物质和功利的追求,而忽略了对精神和价值的追求,因而在过度的物质追求中迷失了自己,感到压抑、迷茫、痛苦,从而导致道德水准下降、信仰迷失等严重的精神危机。

      全球问题实质是一个价值问题,是由于人类扭曲了与自然、社会及人自身关系的价值观念,所以这些问题的根本解决必然要求人类校正传统的价值观念,树立全球伦理意识,确立新的处理人与自然、社会及人自身关系的全球性的价值准则与伦理规范体系。

      1.在处理人与自然关系的过程中,要求人类摒弃传统的人与自然相对立的思维方式,改变仅把自然当作人类征服与改造对象的价值观念,树立人与自然协调统一的价值准则与行为规范。人类必须充分认识人与自然关系的全面性,学会尊重自然。人生于自然,但又创造了自然;自然哺育了人,又受制于人。人与自然是相互规定、相互制约的关系。任何试图挣脱自然、严重破坏自然伟大平衡的行为都必然受到自然的抵抗与惩罚。因此,人类必须尊重生态规律,按照人与自然协调发展的原则审察、取舍人类干预自然的行为,把保护环境作为自己的神圣责任,建立一套体现生态规律、人与自然协调发展的价值准则与行为规范,以缓解并最终解决日益严重的生态危机。令人欣慰的是,人类在保护环境方面已取得了越来越多的共识,并取得了一定的成就。80年代初提出的“可持续发展”概念就是人类在解决环境问题方面迈出的可喜一步。这一概念经1992年里约热内卢召开的世界环境与发展大会的认同,已成为各国解决环境污染、生态失衡、能源枯竭等问题,提高生活质量,寻求人与自然协调发展的指导原则。

      2.处理社会危机,要求人类改变对抗性政治思维,树立求同存异、共处竞争意识,建立一套在协商与对话的基础上处理国际关系的价值准则与规范。全球问题已使人类的生存受到严重的威胁,人类必须认识到整个世界的统一性、联系性。这就要求人们看到在社会政治生活领域不仅有对抗,有较量,还有共同的利害。因此,对抗与较量必须以不损害共同利益的实现为限度。如果无视世界联系的深刻性和利益的共同性,热衷于对抗,那么势必置人类于不能自拔的境地。目前,人类已越来越认识到战争与对抗的危害,意识到和平共处对世界文明进程的重要性,和平与发展已成为不可逆转的时代潮流。然而当今世界并不太平,霸权主义与强权政治依然威胁着人类生存与发展,争取和平,谋求发展,把一个健康、稳定的世界带入21世纪仍是当前人类面临的重要任务。这就要求我们在处理国际关系的过程中,始终坚持和平共处五项原则,形成一套在尊重不同社会制度、价值取向、经济模式、文化传统多样性的基础上,不同国家、民族与政治集团彼此尊重、彼此对话、用和平与文明的方式处理相互间的分歧的价值准则与行为规范,建立起和平平等的国际政治、经济新秩序,更好地促进人类社会的发展。

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