“辩证唯物论是当代最伟大的哲学”

——访著名学者张岱年先生

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李下 张西立 本刊记者

原文出处:
求是

内容提要:


期刊代号:B1
分类名称:哲学原理
复印期号:2000 年 04 期

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      中共中央在《关于共产党员不准修炼“法轮大法”的通知》中指出:“马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,是无产阶级的世界观和方法论,是无产阶级及其政党认识世界、改造世界的强大思想武器。建立在这一世界观基础上的马克思主义科学理论,是推进建设有中国特色社会主义的根本指针,是我们共产党人的精神支柱。”每一个共产党员都必须自觉遵守《中国共产党章程》,坚定地信仰马克思主义。这是对共产党员的基本要求,也是共产党员维护党的纪律、履行党的宗旨、实现党的任务的客观需要。张岱年先生作为中国哲学史研究领域的著名学者,早在本世纪30年代,就通过比较、选择,坚定地走上了信持辩证唯物主义的道路。在马克思主义的辩证唯物主义的指导下,先生在治学上收获颇丰,在操守上堪为典范。最后,记者就当前现实中的“信仰”问题,采访了年已九旬的张岱年先生。

      记者:作为研究中国哲学史的资深学者,您不仅对中国古典唯物主义有着独到而精深的研究,而且还坚定地信持辩证唯物论。您曾说过“在比较之后,我肯定辩证唯物论是当代最伟大的哲学”。您能否给我们谈一谈您是如何走上坚定地信持辩证唯物论的道路的?

      张岱年:我少年时期,对于民族危机感受极深,痛感国耻的严重,于是萌发了爱国之心,唤起了爱国主义的激情。深知爱国必须有知,于是确立了求真之志,培育了追求真理的热诚。30年代之初,我二十几岁,开始研读马克思主义的哲学著作,如《费尔巴哈论》、《反杜林论》、《唯物论与经验批判论》等等。又读了李达翻译的《辩证唯物论教程》,深喜其中引述的列宁《哲学笔记》的条文。当时我阅读了古今中西的哲学著作,将马克思主义的辩证唯物论与现代西方的实用主义、新实在论、生命哲学、尼采哲学、新黑格尔主义等等作了比较。在比较之后,我认为,在许多哲学理论问题上辩证唯物论都做出了正确的解答,只有辩证唯物论最符合真理。在宇宙观方面,辩证唯物论正确解决了物质与精神的关系问题。唯心论认为精神是世界的本原,实无确证;绝对精神之类实属虚构。主观唯心论否认外界实在,更属谬误。机械唯物论将精神归结于物质,亦属失当。惟有辩证唯物论既肯定“世界的统一性在于物质性”,又承认精神对于物质的反作用,这是最符合实际的学说。在认识论方面,辩证唯物论解决了经验与理性的关系问题。经验论肯定认识来自经验,唯理论以为真理出于理性,康德试图综合两者而走入先验论与不可知论,表面上是两者的综合,实际上并未解决问题。惟有辩证唯物论关于感性认识与理性认识的关系以及理论与实践的关系的学说,才正确解决了认识论的问题。因此,我肯定辩证唯物论是当代最伟大的哲学。

      抗日战争胜利后,我购得恩格斯、列宁著作的英译本,重加研读,有进一步的理解。中国的广大人民,在中国共产党的领导之下,经过艰苦卓绝的斗争,终于取得革命的胜利,建立了新中国,中国人民站起来了!解决了民族危机的问题。这证明马克思主义理论的正确。50年代末至60年代初,编译局出版了《神圣家族》、《德意志意识形态》以及列宁《哲学笔记》的中译本,我读后益感到马克思主义哲学的博大精深、正确切实。50年代以后,因教学工作的专业化,遂专心研究中国哲学史,力图运用马克思主义的立场、观点、方法对中国哲学史的发展过程进行科学的探讨。对学术理论问题存而不论,惟对于辩证唯物论的基本原理坚信不移。

      记者:近些年来,国际形势变化很大,社会主义运动处于低潮之中,加上受到某些西方思潮的影响,有些人散布“马克思主义过时了”、“社会主义失败了”等等论调。对此,您作何评价?

      张岱年:近年来,有些青年人对于马克思主义理论缺乏真正理解,对于中国近百年来的斗争过程更缺乏明确认识,因而思想发生了动摇,说什么“马克思主义过时了”,“社会主义失败了”。在这种情况下,我感到更有坚持原则的必要。我认为,几十年来,社会主义国家确实出现了一些失误,但是这些失误的根源不在于马克思主义,而是在于违背了马克思主义的基本原理。例如,失误之一是个人崇拜。事实上,个人崇拜是唯心史观的表现,正是违反了唯物史观的基本原理。通过对一百多年来中国近代史的考察,我还是相信,“只有社会主义才能救中国”。我仍然相信社会主义的优越性,社会主义的基本原则是消灭阶级、取消阶级压迫,这是人类几千年来的崇高理想。如何能说保持阶级压迫的资本主义比废除阶级压迫的社会主义更优越呢?

      近些年出现的所谓“信仰危机”,其中就有对马克思主义唯物论的“信仰危机”,一些人对马克思主义唯物论感到厌倦。出现这种情况,我认为有三个方面的原因:第一,史无前例的“文化大革命”,打着马克思主义唯物论的旗号,但实际上推行的是唯心主义路线,因而破坏了马克思主义唯物论的声望。第二,许多在学校里专讲马克思主义唯物论的人,不注意已经变化的实际,不能结合最新的科学知识来丰富这一理论,从而使人感到陈旧。第三,一些人过去对于马克思主义唯物论不过是简单地认同而已,并没有真正理解,并不理解马克思主义唯物论的正确性之所在。缺乏理解的信仰是容易发生危机的。所以,现在有必要在加强唯物主义研究的同时,广为宣扬马克思主义唯物论的真正意义,让信仰者明了马克思主义的真谛。

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