十年以前，邓小平同志总结1989年春夏之交那场政治风波的教训，曾一针见血地指出：“十年最大的失误是教育，不单纯是对学校、青年学生，是泛指对人民的教育。”（《邓小平文选》第3卷，第306页）今天，当“法轮功”的非法组织猖獗于中华大地的时候，重温这段教诲，使我们深深地感到应该通过“法轮功”现象的出现对思想政治工作进行认真地思考，思想政治工作应该也必须从这场严肃的思想政治斗争中吸取深刻的教训。 一、必须坚持从政治上识别“法轮功”现象的本质，增强思想政治工作的政治鉴别力和政治敏锐性。 大量事实证明，“法轮功”活动与正常的宗教活动有着本质区别。李洪志其人是既不懂宗教也不懂科学的江湖骗子。按理说，对于“法轮功”这个并不深奥也不隐蔽且发生在我们身边的非法活动，并不难以识别，可事实上这个非法组织从小到大，从弱到强，几年功夫竟发展到百万之众，成为一支目的明确、组织严密、敢于非法聚集冲击党政机关和新闻单位，公然扰乱社会公共秩序，破坏改革发展稳定的政治力量。这件事实本身说明了加强党的思想政治工作是多么迫切，多么重要。 江泽民同志几年前就反复强调“领导干部要讲政治”。这就是说，在当前西方敌对势力加紧对我“西化”、“分化”的国际大气候下，在我国改革不断深化，各种矛盾相对集中的情况下，我们要善于用无产阶级的立场和观点，观察和处理改革开放、发展社会主义市场经济和日常工作中遇到的复杂矛盾和问题，防止迷失政治方向。但是，多年以来社会上存在的非政治化、淡化政治、淡化意识形态斗争的思想倾向，对思想政治工作也造成了很大的影响。不少人已不习惯从政治上看问题，对经济领域、业务领域、意识形态领域还存在着政治问题很不理解，特别是在上述领域中出现的违背马克思主义根本原则，出现有悖于唯物论、无神论等伪科学反科学的思想倾向没有警觉，麻木不仁。对“法轮功”公开大肆宣扬“末世论”、“人类即将毁灭论”和“救世主”的歪理邪说，对“地球是宇宙的垃圾站”，李洪志能“装法轮”、“开天目”，“能往高层次带人”的胡说八道，仅仅看成是一般的愚昧迷信活动，看不到他的反政府、反社会、反人民、反科学的反动本质。 对于我们绝大多数思想政治教育工作者和“法轮功”的绝大多数练习者来说，善良的愿望是不能及时识破“法轮功”狼子野心的重要原因。而“法轮功”以阴谋诡计，以欺骗和蒙蔽的手段进行活动，则是它的政治目的能屡屡得手的主要原因。说它耍弄阴谋诡计，是指他们怀着阴险的政治目的巧妙地利用善良人们最关心最敏感最迫切需要的事物达到他们的目的，而他们的政治目的，善良的人们是不知道的。例如他们适应群众健身祛病的善良愿望，迎合群众对社会上丑恶现象和生活中一些不如意的问题，利用人们难以适应现代生活急剧变化而迫切需要精神寄托和生活意义支撑的心理，利用人们缺少马克思主义哲学知识，缺少科学知识，特别是缺少医学知识、天体科学知识和生物进化的科学知识的事实，采用伪装和蒙蔽手段，把真相掩盖起来，以假相欺骗群众。他们用宗教活动掩盖政治行为，用合法掩盖非法，用公开活动掩盖隐蔽活动，用真善美掩盖假恶丑。上当受骗的人们，因为恐惧对李洪志不信而遭遇恶报、“入魔”或永不“圆满”的后果，不得不放弃金钱享乐、亲情友谊、甚至牺牲理想信念也在所不惜。这样就达到了夺志、夺心、夺人的目的，使善良的信徒逐渐演变为“法轮功”政治活动的训服工具。 “法轮功”现象的出现告诉我们，在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，在我国意识形态领域，正确与错误、先进与落后、科学与迷信、文明与愚昧的斗争从来就没停止过，思想文化阵地无产阶级不去占领，封建主义、资本主义腐朽的东西必然去占领。渗透与反渗透、腐蚀与反腐蚀、争夺与反争夺的较量将会长期存在。我们思想政治工作者在复杂多变的环境中只有提高政治鉴别力，强化政治敏感性才能适应和服务于社会主义现代化建设的历史重任。 二、必须冲破对“法轮功”的认识误区，提高与“法轮功”斗争的自觉性和坚定性。 事实证明，思想文化战线与“法轮功”斗争软弱无力的问题，是由于人们存在着对“法轮功”现象的认识误区有关。这个认识误区主要表现在三个方面。 其一，“个人私事”说。有人认为，信仰“法轮功”原于公民的个人私事，思想政治工作难以过问，也不能过问。诚然，宗教信仰确属每个公民的个人私事。作为一种信仰，公民个人完全可以自由选择。信仰何种宗教，信仰宗教中何种教派，任何组织、个人包括宗教中人士都不得强制干预。但是，这种宗教的自由选择也包括不信宗教和进行无神论、唯物论宣传教育的自由。况且，“法轮功”并不属于宗教的范畴，而是属于正统宗教的异端——邪教的范畴。邪教与正统宗教的本质区别，在于邪教不是简单地相信和崇拜超自然超人间的神秘境界和力量，信仰和崇拜主宰自然和社会的神的存在，而是打着宗教的招牌，以歪理邪说欺骗和蒙蔽群众，以非法手段达到其经济和政治目的。“法轮功”的教首不仅肆无忌惮地敛财，而且要当“救世主”，统治中国和世界，这是原于政治阴谋家野心家的范畴，决不能以“个人私事”加以保护，也不能以“个人私事”不敢过问。 其二，“有益无害”说。由于不能洞察“法轮功”现象的政治本质，把这一政治现象、政治行为看成是宗教现象和练功健身祛病行为，当然就得出了“有益无害”的结论。但既然是一种邪教，就必然以邪恶的手段欺世盗名，必然导致非理性、非道德，给人们带来苦难、灾祸、疾病和死亡。近期被欺骗群众揭发出来的大量事实证明，“法轮功”是一种祸国殃民、有害无益的邪教组织，是寄生在我国社会主义肌体上的一个毒瘤，是必须割除的。 其三，“无关大局”说。不少人以为“法轮功”组织充其量不过是一群愚昧落后的乌合之众，成不了气候，左右不了大局。实际上这种认识是极其危险的。且不说他们事实上已构成了威胁我国社会安全、社会稳定的政治力量，单说他们千方百计争取群众。“法轮功”的信徒已渗透入党政军内，存在于共产党、共青团、国家机关和公务员队伍之中，这实质上是同党争夺群众，争夺青年，争夺领导权。毛泽东同志在民主革命初期就指出过，党的领导权不仅表现在权力掌握在共产党员手中，表现在自由自主的独立活动，更重要的是群众能团结在党的周围，是群众能自觉地同党保持思想和行动的一致。争夺群众的实质是争夺领导权。领导权是党和社会主义的生命。它关系着祖国的前途和社会主义命运，当然这是事关大局的问题。
