在我国处在世纪之交，建设有中国特色的社会主义事业即将全面进入21世纪的历史时期，为了适应这一新的形势发展的需要，作为党的思想政治工作者，理所当然的要在理论与实践的结合上认真思考和研究这一时期思想政治工作的一系列新矛盾和新问题，从而充分发挥思想政治工作的效能，使之能够卓有成效地完成这一新的伟大历史时期赋予的艰巨任务。 一 新时期的思想政治工作首先要有正确的指导思想，这就是马列主义、毛泽东思想和邓小平理论。江泽民在党的十五大报告中指出，马克思列宁主义同中国实际相结合有两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是被实践证明的关于中国革命和建设的正确理论原则和经验总结，它的主要创立者是毛泽东，我们党把它称之为毛泽东思想。第二次飞跃的理论成果是建设有中国特色的社会主义理论，它的主要创立者是邓小平，我们党把它称之为邓小平理论。邓小平理论是马克思列宁主义毛泽东思想在中国当代的新发展，它是中国当代的马克思主义。党的十五大明确地把马克思列宁主义、毛泽东思想及邓小平理论作为我们党的指导思想写进了党章，它表明了我们党高举邓小平理论伟大旗帜，坚定不移地进行建设有中国特色的社会主义的信心和勇气。既然邓小平理论已经成为我们党进行社会主义建设的指导思想，那它就必然成为我们党的思想政治工作的指导思想。 马克思主义认为，人们的社会存在决定人们的社会意识。如果不深入地把握住这个最根本的哲学命题，则思想政治工作无论是从理论研究的角度或是工作实践的角度都必然脱离社会现实，也不可能产生真正的社会效益。邓小平关于我国社会主义初级阶段论的思想使我们明确了在这个时期思想政治工作面临的社会现实是什么，在这种现实社会中我们的思想政治工作应该如何去运作。从社会存在决定社会意识的基本观点上看，乃是邓小平给我们正确地指出了我们面对的最基本的社会存在，而思想现象作为意识形态则以各种形式反映这种社会存在，思想政治工作的任务就是站在这种社会存在的基础之上，去发现和掌握由此而产生的各种思想现象的内在规律，并利用意识形态的能动作用，引导人们去为党的奋斗目标而努力。 实践是检验真理的唯一标准。理论的研究结果，最根本的是在于实践对于理论的印证。理论的思维或思维的理论，绝不是从理论到理论，从概念到概念的推演，它必须根置于理论思维和实践运作的历史条件中，也就是说，理论的思维必须从一定的社会存在出发，去研究人们的思想现象产生和变化的过程。思想政治工作就是要从社会主义建设的客观历史进程出发，去研究这种过程中的人们思想运动的规律。其目的，是为了运用规律为社会主义建设服务。换言之，就是从社会存在决定社会意识这个基本观点出发，客观而又科学地进行理论思维和实际运作。这当然是对思想政治工作而言的。对于思想政治工作的对象即群众来说，则是要在正确的理论指导下明确党和国家、集体与个人的利益和关系，由此确立适应于社会发展的人生观、价值观、道德观。要做到这一点，就必须以邓小平关于我国仍处在社会主义初级阶段的理论为指导，深刻地认识和把握社会主义初级阶段这个最根本的社会存在。但是，一种新的理论即便是非常伟大的，也不可能被所有的人们所认识。自然科学如此，社会科学亦然。作为建设有中国特色的社会主义理论即邓小平理论，虽然已经对中国社会主义建设产生了举世瞩目的伟大成就，人们在现实生活中也深切感受到这种理论产生的结果，即看到社会生产力的迅速发展所获得的不断丰富的物质和文化的现实，但是，一谈到邓小平理论，有些人往往不以为然，为何会出现这种现象呢？主要是：第一，学风不正。虽然改革开放已有20年的历史，但一些人的思维方式至今没有改变。他们对社会主义的认识仍然停留在马克思主义的个别论断上，他们不是从中国社会发展和世界发展的形势出发，不是从马列主义的立场、观点、方法出发，而是从理论到理论，从概念到概念，从经典作家的只言片语中寻找答案。这种学风在我们从事思想政治工作的一些同志身上有所反映。如果这种学风存在，就不可能不影响到我们对邓小平理论的宣传，也不可能不影响思想政治工作任务的实现。第二，“左”的思维习惯至今仍然占据着一些人的头脑。有些人时至今日仍然极为困惑的问道：“我们搞了近半个世纪的社会主义，为什么说我们仍然处于社会主义初级阶段呢？”还有人面对复杂而又艰巨的改革现状。不时感叹今不如昔，常常流露出怀旧的心理。这种现象从其思维方法上讲是“左”的，从根源上讲，它是过去我们长期向人们不切合实际地灌输了超越社会主义发展进程的不正确思想积淀的结果。曾几何时，我们不仅认为中国已经进入了合格的社会主义，而且将很快进入共产主义。这种长期的思想灌输，强化了错误的理论观点，并在相当多的一些人脑海中潜留下了错误思维的深深烙印。这些现象不正告诉我们：思想政治工作是多么需要正确的理论作指导呵！ 二 新时期的思想政治工作必须具有明确的目的。邓小平理论中的一个十分重要的组成部分，就是在建设社会主义物质文明的同时一定要建设社会主义精神文明。邓小平反复强调，一定要“两个文明一起抓，绝不能一手硬，一手软”。党的思想政治工作的目的就是最终为“两个文明”建设而服务。新时期一开始，邓小平就告诫全党：“我们一定要把思想政治工作放在非常重要的地位，切实认真做好，不能放松。这项工作各级党委要做，各级领导干部要做，每个党员都要做”。后来他又指出：“全党要研究如何适应新的条件，加强党的思想工作，防止埋头经济工作，忽视思想工作的倾向。” 邓小平的告诫，使我们在新时期的思想政治工作中必须认真把握以下两点：第一，思想政治工作必须把社会主义精神文明或社会主义文化建设放在首要的或基本的问题上来认识。马克思主义认为，物质世界决定精神世界，但精神世界又必然地要反作用于物质世界。两者之间相互关联，又相互作用的运动过程是人类物质世界和精神世界不断深化和发展的客观规律。一般地说，一个社会的物质文明程度愈高，其社会的文化文明的程度就愈高，反之亦然。江泽民指出：“有中国特色社会主义的文化，是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志。它渊源于中华民族五千年文明史，又植根于有中国特色社会主义的实践，具有鲜明的时代特点；它反映我国社会主义经济和政治的基本特征，又对经济和政治的发展起巨大促进作用”。文化作为一种精神力量，可以起到使一个民族凝聚和团结起来的作用。中华民族作为一个由多民族组成的国家，之所以在长达五千年的历史中保持统一而不分裂，以儒家文化为代表的中国传统文化是起了十分重要的凝聚作用的。在社会主义初级阶段，加强而不是忽略社会主义文化建设，就是要把全国人民凝聚和团结起来，投入到社会主义现代化建设的伟大事业中来。所谓“两个文明”一起抓，就是要全面提高国民素质，全面提高国家整体实力。新时期思想政治工作只有从这个高度去认识，才能把社会主义的精神文明或社会主义的文化建设提高到新的更高的层次，才能克服那种只抓物质文明而削弱甚至放弃社会主义精神文明建设的错误倾向。第二，思想政治工作必须从旧的思维习惯和观念中跳出来，以适应建设有中国特色的社会主义文化的需要。建设有中国特色的社会主义文化，这是一个漫长的历史过程。这个过程也是新的思维与旧的思维，新的观念与旧的观念相互矛盾，相互冲突的过程，这种现象实际上是社会的政治和经济改革不断深入及其在观念上的反映。所以，思想政治工作者必须随着社会主义建设的发展，注意适时地改变旧的思维方法和旧的观念。在当前尤其要注意克服和纠正“左”的思维方法。
