孙明强同志： 您好！ 我怀着极大的欣喜之情，赏观了您和李宝林、毛玥同志根据著名乡土文学作家刘绍棠的大运河乡土小说系列改编的14集电视连续剧《运河人家》。我对您和您的朋友们明察秋毫的眼力和严肃认真的工作态度深表钦佩，对你们取得的十分可喜的艺术成就和为把刘绍棠大量精美的小说改编成影视作品而开的好头表示衷心的祝贺！《运河人家》的改编，是一次成功的艺术再创作。 我这么说，理由有五： 一、赏观《运河人家》，可以看出你们对绍棠小说的选择是很有眼力的。众所周知，绍棠的小说甚丰，仅新时期创作出版的中篇小说就有30余部，长篇小说12部。但最能代表作家深刻的思想哲理、高洁的人伦道德和精湛的艺术质量的作品，要算是中篇小说《花街》、《蒲柳人家》、《瓜棚柳巷》和长篇小说《豆棚瓜架雨如丝》、《京门脸子》（十多年前已有人根据《瓜棚柳巷》改编成电影《瓜棚女杰》）等几部力作。你们的《运河人家》，恰好是以《花街》为主框架，巧妙地揉进了《豆棚瓜架雨如丝》和《京门脸子》的部分内容，并根据内容取向、人物塑造和艺术追求的需要，重新设计人物关系，编织故事情节，创作出一部绍棠神魂依旧在、外在面貌美而新的颖异之作，集中而又有力地突出了刘绍棠大运河乡土系列小说最核心的思想：“农民是我们中华民族的脊梁，是创造中华民族道德的阶级”（刘绍棠：《乡土文学与民族风格》）。 二、《运河人家》以中篇小说《花街》的故事情节为主框架，但它容纳的思想内涵，却要比《花街》更为丰厚，更加沉实。《花街》所讲述的主要是长工叶三车与逃难村妇蓑嫂结为露水夫妻的爱情故事。由于中、短篇小说所特有的单纯性的限制，它未能把三、四十年代北运河农民生活的社会背景和人际关系作更多的展示，而电视连续剧《运河人家》，却是在以叶三车与蓑妹子的爱情故事为主要情节线的同时，又增加了老龙蛋子剥削、欺压花街百姓，利用河姑祠蹂躏、摧残运河妇女，金枝控制百顺堂鱼肉人民等深刻揭示黑暗、腐朽、没落的时代的本质特征的社会内容，而且这些内容随着情节的发展和人物关系的演变，愈来愈紧密地交织在一起，因此，展现在我们面前的北运河人民的生活，便具有多种色彩、多种层面、多种角度，给人一种波澜起伏的立体感。赏观这部电视连续剧，我们的心里不仅为叶三车、蓑妹子、望日莲、灯草、老虎跳几个穷苦兄弟姐妹舍己为人、多情重义的美德连连发出由衷的赞叹，也被老龙蛋子的假慈善真凶残和金枝的阴险毒辣、奸邪刁顽激起怒不可遏的烈火。而面对“鬼婚”这一令人毛骨悚然的习俗和望日莲投河身亡的悲惨结局，我们又不禁扼腕叹息。总之，《运河人家》赋予我们的审美享受是五味俱全的；它在我们脑海中留下的生活画面是五彩斑斓的。绍棠生前曾多次大动感情地说：“我要以我的全部心血和笔墨，描绘京东北运河农村的二十世纪风貌，为二十一世纪的北运河儿女，留下一幅二十世纪家乡的历史、景观、民俗和社会学的多彩画卷，这便是我今生的最大心愿。”毫无疑问，14集电视连续剧《运河人家》的诞生，对帮助绍棠实现这一终生的夙愿，将会起到积极的作用。 三、电视连续剧《运河人家》中的几个主要人物，塑造得都很成功。先说叶三车和蓑妹子这两个人物形象的塑造。在保持原作小说中叶三车和蓑嫂的基本性格特征和美好的心灵的基础上，改编者们又合情合理、巧妙细致地设计了他们与望日莲、连阴天的微妙关系，进而大大增强了他们坦荡无私、光明磊落的人格光彩。 在小说《花街》中，叶三车的人格力量，是在他与蓑嫂、杨小蓑子的单线条关系中展示出来的。而在电视剧《运河人家》中，叶三车的人格力量，则是在他与望日莲、蓑妹子复杂而又纯洁的双方面关系中交相辉映地展示出来的。他为实现对师傅的许诺，挣得30石粮食，赎出陷于苦海中的望日莲，在长工的枷锁中拼死拼活地挣扎着。正是为了赎出望日莲，他才以兄长的身份对待诚心实意爱恋着他的蓑妹子。当蓑妹子被捆绑在牛车上游街示众，面临死难的紧急时刻，他便凛然出现，举身跳河，取出大红庚帖，假做蓑妹子的丈夫，保住她的生命，将一切诬言秽语全都置之度外。这是叶三车身上闪射出的第一道动人之光。与从死难中救出来的望日莲结为夫妻，在寒窑、芦苇丛中避难求生，以野菜、河鱼维系生命；望日莲陷于绝境，请求他赶紧逃走，他却坚决不允，并对她发誓：“日月星辰都长眼，我叶三车离了你望日莲，要是再长歪心眼儿，叫我……”这是何等震撼人心的诚言热语！这是叶三车身上闪射出的第二道更为绚丽的耀眼之光。为了保护蓑妹子的女儿金瓜不落百顺堂当奴隶，他毅然决然地走上了长途拉纤的苦路。临行前蓑妹子再次恳求他留下陪自己住一夜。然而，他非但未答应蓑妹子的恳求，而且还跪倒在伞柳树下，望着苍天哭泣：“望日莲，我出门拉纤，一去几千里，风风雨雨，多灾多难，万一有个三长两短，就求你在天之灵，保佑他们大人孩子平平安安。我叶三车到了黄泉路上，也要找你再做夫妻。”叶三车此时的哭泣声犹如静夜中的洪钟轰鸣，具有惊天地泣鬼神的震撼力。这是叶三车身上闪射出的第三道足可以划破漫漫长夜的灵光！改编者们正是通过这三道一道比一道更亮更美的光束，活脱脱地塑造出叶三车这个顶天立地的贫苦农民的俊美形象。通过改编者富有创造力的手，叶三车这个人物形象变得比原来更为丰满，更具典型性。我们从叶三车的身上，分明也看到了柳梢青（《瓜棚柳巷》）、谷老茬子大伯（《京门脸子》）、柳罐斗（《蒲柳人家》）、刘二皇叔（《村妇》）等众多侠肝义胆、粗犷豪放的运河汉子的形象。 同样，与叶三车同生死共患难的蓑妹子形象的塑造，也清楚地显示出改编者们不凡的艺术功力。小说《花街》中蓑嫂的美好品格，主要是通过她对叶三车忠贞不渝的爱情和对叶三车之子伏天儿不是亲人胜似亲人的母爱来展示的。而在电视剧《运河人家》中，蓑妹子美丽的精神世界，却有了大幅度的拓展。改编者们除保留了小说中的那些瑰丽的画面之外，还从容自如地增加了她与望日莲、税警连阴天特别关系的感人场景。按世俗偏见，蓑妹子与望日莲是情敌，但在电视剧改编者的笔下，蓑妹子却与望日莲亲如姊妹。她忍痛割舍自己对叶三车炽烈的爱，不仅把叶三车全交给了望日莲，而且还主动热情地为叶三车、望日莲操办婚事，伺候望日莲坐月子，为伏天儿做百家衣。望日莲投河自尽后，她把伏天儿当作亲生儿子抚养，对伏天儿的爱远远超过了对亲生女儿金瓜的爱。总之，蓑妹子这个温慈重义的良家女儿，慷慨善良到忘我的程度，委实令人肃然起敬。不过，这只是蓑妹子美好心灵的一个方面。在她面对税警连阴天死死追逐和三番两次纠缠而岿然不动的行动中，我们又真真切切地感受到她美好心灵里爱憎分明、疾恶如仇的另一个方面。这些在小说中是没有的，但具有这种品格的女性，在绍棠的另外一些小说中，却是大量的（如《碧桃》中的碧桃，《这个年月》中的唐大姐，《绿杨堤》中的水芹，《两草一心》中的春雪等）。改编者把绍棠最崇爱的儒林十二荆钗的美好品格，都集中到蓑妹子这个人物身上了。改编者们的笔是大胆的，但又是有确凿根据的，决不是像有的改编者那样，离开原作者的创作思想和作品实际去胡编乱造。
