一、速记与“言文一致体”的创生 1902年梁启超在《新小说》创刊号上发表《新中国未来记》，速记作为演说的配角悄然登上历史舞台。小说第一回设置的场景是维新五十周年庆典，在上海召开大博览会，“处处有演说坛，日日开讲论会”。博览会场中央是京师大学校文学科史学部举办的讲座，邀请全国教育会会长孔觉民演说“中国近六十年史”： 自从那日起孔老先生登坛开讲，便有史学会干事员派定速记生从旁执笔，将这《中国近六十年史讲义》从头至尾录出，一字不遗。一面速记，一面逐字打电报交与横滨新小说报社登刊。① 演说、速记、电报、报刊，在这部带有乌托邦色彩的政治小说中联袂登场。演说化为速记，速记转成电报，电报登在杂志上充当小说的内容。这种套叠与转换，构成了晚清中国的媒介奇观。 《新中国未来记》以演说为主体的叙事模式，受明治日本政治小说的影响。梁启超转述日本政要犬养毅的说法：“日本维新以来，文明普及之法有三，一曰学校，二曰报纸，三曰演说。大抵国民识字多者，当利用报纸；国民识字少者，当利用演说。”②演说与报刊联手扩大其影响，需以速记为渡桥。伴随自由民权运动兴起的日本政治小说，显示了演说、速记、报刊的叠加效力。 梁启超回顾日本明治维新以来政治小说的发展脉络，称明治十五六年间(1882—1883)，民权自由之说盛行，“译泰西小说者日新月盛”，原书多为英国近代历史小说家之作。翻译小说的政治趣味，促成政治小说的本土化，如柴东海《佳人奇遇》，末广铁肠《花间莺》《雪中梅》，藤田鸣鹤《文明东渐史》，矢野龙溪《经国美谈》，等等。在梁启超看来，政治小说的作者“皆一时之大政论家，寄托书中之人物，以写自己之政见，固不得专以小说目之。而其浸润于国民脑质，最有效力者，则《经国美谈》《佳人奇遇》两书为最”。③《经国美谈》与《佳人奇遇》的中译本，都曾在梁启超创办的《清议报》上连载。就以演说为小说的叙事模式而言，矢野龙溪《经国美谈》对《新中国未来记》的影响更明显。 矢野文雄(号龙溪)曾任日本驻华公使，与康、梁一派有政治往来。《经国美谈》被康有为收入《日本书目志》，梁启超将矢野誉为“日本文学之泰斗，进步党之魁杰”。作为自由民权运动的领袖人物，矢野文雄在以大隈重信为首的立宪改进党中扮演重要角色，曾任《邮便报知新闻》社长及主笔。《经国美谈》分前后两编，据普鲁塔克(Plutarch)《希腊罗马名人传》中的伊巴密浓达(Epamindas)传改编而成，“演述上古希腊齐武志士驱逐斯巴达光复故土事”。④中译本第一回回目是“老儒者高谈史事，小儿童大触热肠”，⑤这段史事经学堂教习之口向生徒道出，故小说带有演说腔。藤田鸣鹤评《经国美谈》第一回曰：“开卷先叙老教师演说”，“大有关系于全篇，结构极妙”。⑥研究者多注意到《经国美谈》以演说入小说的文体特征，却忽略了速记在其中发挥的作用。 1883年报知新闻社出版的《经国美谈》前编，篇末署名“龙溪学人纂译补述，佐藤藏太郎助笔”，提示读者这部小说由口述整理而成。“助笔”者佐藤藏太郎是报知社员，又是矢野的同乡，“好小说，长于叙事”。矢野文雄写作《经国美谈》书时因腕疾无法执笔，只能演述大意，由佐藤氏在旁笔录，故初稿中有不少同音异义字。矢野氏病愈后，在笔记稿的基础上修正改写。⑦因此《经国美谈》前编虽出自口述，但并非直录，仍经过作者润饰。 《经国美谈》成书时，正值日本速记法草创期。1884年出版的《经国美谈》后编，有为速记法“背书”之意。矢野文雄自称为速成此书，因宿疾未愈，搦管不便，故招来娴于“笔记法”之若林玵藏，助其记录口授之辞。⑧《经国美谈》后编卷末附有《记速记法之事》一文，矢野文雄将当时通行的“旁听笔记法”更名为“速记法”。明治时代在法庭、议会等场合使用的速记法，大都采用“汉文直译体”，并非现场发言的原样记录。所谓“汉文直译体”是基于汉文训读法的汉字假名混合体。⑨矢野文雄认为在需要“精密笔记”的场合，即便先照录发言，再改写为汉文直译体也是不可取的。如在法庭上，哪怕是只言片语的问答辩难，审判时也可能至关重要。因此需摒弃惯用的汉文直译体，探索“直录语言”的速记法。⑩ 在这篇短文后面，矢野文雄特地展示了若林玵藏的速记法字体，以小说第一回为例，分作三行：第一行是横写竖排的速记符号，第二行是速记符号对应的假名，第三行则是汉字假名混合体的译文。速记符号与假名之间是忠于口述的对应关系，然而最终呈现在读者眼前的是先由速记者翻译转写，再经作者修订的汉字假名混合体(见图1)。
图1 19世纪80年代的日文速记法字体 资料来源：矢野文雄「記速記法之事」『齊武名士經國美談後編』、1—2頁。 《经国美谈》虽由口述笔录而成，却不是“言文一致体”，矢野文雄混用了多种文体。《经国美谈》凡例对此有所说明：“方今吾邦文体尚无一定的体裁，故著者当草此书之际，亦随意自由地采用诸种文体”，且在多处“戏拟从来小说体之语气”。(11)明治维新以降诸种文体并行，有所谓汉文体、和文体、欧文直译体、俗语俚言体。这四种文体各有长短，汉文体宜于悲壮典雅的场合，和文体宜于优柔温和的场合，欧文直译体宜于细密精确的场合，俗语俚言体宜于滑稽曲折的场合。(12)矢野文雄不拘一格的文体意识，使其率先借助速记之力形成《经国美谈》的雏形，但他未能完全挣脱汉字假名混合体的传统，凭借速记催生出真正的“言文一致体”。
