党的二十大报告强调指出：“加快构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系”。(习近平，2022年，第43页)在世界百年未有之大变局的时代背景下，世界之变、时代之变、历史之变加速演进，话语体系领域呈现出文化多元、思想分化、斗争激烈的复杂局面，这一问题也日渐成为学术界研究的热点。当前，学术界已经从中国特色哲学社会科学话语体系是什么、为什么、怎么说、说什么、怎么建等角度进行了大量阐释，这些讨论进一步丰富和深化了对中国特色哲学社会科学话语体系的认识。话语体系同理论体系、学术体系密切相关，是学术体系的特定表达、理论体系的外化表现。中国特色哲学社会科学话语体系是围绕回答“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”这一根本问题，聚焦如何“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”这一核心主题，立足于中国特色社会主义生动实践，阐述中国实践成果、理论成果与制度成果于一体的话语集群。它打破了“西方中心主义”的话语“窠臼”，生发出譬如“中国式现代化”话语、“全人类共同价值”话语、“人类命运共同体”话语、“人类文明新形态”话语等具有自身主体性的系统化逻辑化的话语表达，为中国特色社会主义事业建设提供话语支撑。在哲学层面从一元与多样、批判与建构、一般与特殊、应然与实然的逻辑关系视角，对中国特色哲学社会科学话语体系建设的一系列基础问题展开学理研究，具有重要的理论和现实意义。 一、一元与多样：中国特色哲学社会科学话语体系构建的前提性问题 一元与多样实质上讨论的是哲学范畴中“一”与“多”的辩证关系问题，是中国特色哲学社会科学话语体系构建要面对的前提性问题。这里的“一”，就是话语背后的“道”，只有守护好“道”，才能守护好话语之根本。一元与多样的关系问题，或者说“一与多”的关系问题，是一个古老而常新的哲学命题。一元与多样是具有相互依赖、相互规定的存在。中国特色哲学社会科学话语体系构建的“一元”，即一元的指导和基点；“多样”，即话语集群的组成。 基于一元与多样的哲学逻辑，话语体系中的一元，是话语理论作为不可分割的一种整体性存在，是管总、管方向的根本理论；多样则表现为话语组和话语群作为可分性的多样性存在，即中国特色哲学社会科学话语体系的话语组、话语群的多维搭建。话语体系的一元能够指导多样，并以多样作为发展的基础；多样则遵循和服从于一元，必须以一元作为存在的前提。即是说，在中国特色哲学社会科学话语体系建构中，必须以根本理论为指导，根本理论是建构方法、建构思路、建构路径的指导思想和指导原则；同时，话语体系的建构离不开话语的多样性存在，话语组、话语群的多维搭建所强调的是突破单一或者零碎语句的思维局限，推进话语的生成进一步具象化，以“呈体系的存在”生发系统化逻辑化的话语集群。从这一逻辑出发，中国特色哲学社会科学话语体系的建构首先要解决好前提性问题，科学认识一元与多样的关系，通过一元把握多样，通过多样补充一元，如果割裂二者的内在联系，必然导致对一元和多样的片面认识。从一元与多样的哲学逻辑出发，可以从两个维度把握中国特色哲学社会科学话语体系建构。 一方面，新时代中国特色哲学社会科学话语体系的构建，有着明确的“一元”的思想理论基础。习近平总书记指出：“话语的背后是思想、是‘道’。”(《习近平关于总体国家安全观论述摘编》，第122页)中国特色哲学社会科学话语体系的根本理论，即这一话语体系所应遵循的根本指导思想，或者说“道”。这个“道”就是指导中国革命、建设和改革并在中国实践中生发壮大的马克思主义及其中国化创新理论成果，就是使中华民族凝聚团结、中华文明成为世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明的中华优秀传统文化。“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”(习近平，2022年，第16页)中国特色哲学社会科学话语体系的形成是马克思主义“魂脉”指导、基于中国特色社会主义实践的话语呈现和话语表达，从毛泽东思想到邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，再到习近平新时代中国特色社会主义思想，中国特色哲学社会科学话语的内容生产与演进轨迹始终与中国共产党理论创新的步伐保持一致；同时，不管时代如何变迁，时空如何转换，作为“根脉”的中华优秀传统文化始终是中国特色哲学社会科学话语体系构成的本质要素之一，“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本”(《习近平著作选读》第1卷，第281页)，新时代以来无论是“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局，还是正确义利观、人类命运共同体、全人类共同价值等新概念、新范畴、新表述，都可见“草灰蛇线伏脉千里”的中华优秀传统文化要素。坚守马克思主义“魂脉”和中华优秀传统文化“根脉”，决定着中国特色哲学社会科学话语体系的自主性。 另一方面，中国特色哲学社会科学话语体系的构建，要不断创造和生发“多样”的标识性概念、标识性概括、标识性提炼和标识性表达的话语集合。这个“多”就是多样态、立体式、多层次、全方位的话语集群。中国特色哲学社会科学话语体系是党的十八大以来基于经济社会发展实践中所总结提炼出来的特定话语体系，是中国传统话语和现代话语体系的有机融合，建立在我国发展的历史传统、文化传统和现实基础之上，是基于当代中国的生动实践，不断创造和生发出的具有自身主体性和普遍意义的诸多标识性概念、标识性概括、标识性提炼和标识性表达的话语集合。话语表达的最终目的是达致中国自己的话语体系认同理论范式，形成多样态、立体式、多层次、全方位的中国特色哲学社会科学话语体系，充分彰显中国主体性、充分展现中国形象、充分讲好中国故事、充分做好中国表达。比如“中国式现代化”话语的出场，就深刻体现了中国的现代化是具有自身主体性的现代化，与西方现代化有着本质区别。中国式现代化既不是西方现代化的注脚，也不是从西方现代化中“分离”出来的一种现代化，而是中国共产党带领中国人民、深植于中华优秀传统文化沃土、在马克思主义及其中国化创新理论成果指导下走出的一条完全不同的现代化道路。与“西方现代化”相比，“中国式现代化”具有自身的话语主体性。彰显话语主体性是话语能够避免成为“人云亦云”的基点，而体现话语背后的思想和“道”又是具有话语主体性的基点。诸如“中国式现代化”这样的中国特色哲学社会科学话语，就是在“一元”的马克思主义理论指导和中华优秀传统文化土壤中生发出来的、分层多样的、具有中国特色、中国风格和中国气派的话语集成。
