职业教育在实现共同富裕中的“可为”与“作为”

      [中图分类号]G710 [文章编号]2096-6555(2022)03-0042-007

      [文献标识码]A [DOI]10.19796/j.cnki.2096-6555.2022.03.005

      当前我国经济社会开始从高速发展阶段向高质量发展阶段转变，这种转向是新时期我国社会矛盾与国际发展形势变化的必然，也是由我国重要的发展战略决策所决定的。改革开放以来，我国经济社会经历了长期高速发展以后，发展质量不高与发展不均衡的问题不断凸显，因此，党的十九届五中全会将“共同富裕取得更为明显的实质性进展”作为未来15年的发展目标；并在十九届六中全会进一步确定了“通过推动高质量发展、通过共同艰苦奋斗促进共同富裕”作为应对新形势新局面的重要政策导向。对经济发展而言，职业教育具有基础性和先导性作用，它不但可以为我们实现共同富裕拓展产业发展空间，还可以为实现共同富裕提供无穷的动力与智力支持。但是，在实现共同富裕过程中，职业教育的功能并不能自然而然地得到发挥，而是需要我们根据实现共同富裕的内在要求，认真厘清职业教育在实现共同富裕过程中的“可为”，并立足新发展格局，探寻职业教育在实现共同富裕中有所作为的最佳途径。

      一、共同富裕思想内涵的历史演变与时代特征

      (一)共同富裕思想内涵的历史演变

      实现共同富裕一直是中华民族对社会发展图景的设想与追求。在奴隶社会向封建社会转型的春秋战国时期，由于阶级与贫富的分化而导致了社会矛盾日益尖锐，以孔子、墨子等为代表的思想家就萌发了“共同富裕”的社会理想，如孔子的“不患寡而患不均”体现了民众对社会分配制度的价值追求，墨子的“兼爱交利”与管子的“以天下物利天下人”思想，无不体现了公平分配物质财富的社会意识与精神诉求。在之后两千多年的发展过程中，实现共同富裕的社会理想随着历次王朝的更替不断延续与丰富。尽管历史上的“共同富裕”并不能和我们新时代的概念相等同，但是都属于中华民族的社会理想，并作为一种文化基因融入中华民族的血脉之中，为当代共同富裕思想的完善提供了社会文化基础。

      以圣西门、傅立叶等为代表的空想社会主义者认为，共同富裕就是民众同心、共同劳动、平等分配与共同富裕。马克思和恩格斯在汲取空想社会主义者经验与教训的基础上，科学而系统地提出了共同富裕思想，并创造性地从生产力与生产关系两个层面阐述了共同富裕存在的社会基础。中国共产党人以中华民族文化基因与中国特色社会主义建设的实际情况进一步丰富了共同富裕的思想。毛泽东同志认为，共同富裕是社会主义制度下“共同的富、共同的强”[1]；邓小平同志将共同富裕作为社会主义的本质特征，即解放和发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕，[2]并将“先富带后富”作为实现共同富裕的路径；江泽民同志将“人民共享经济繁荣成果”作为国家发展的价值导向，并将构建完善的社会保障体系作为实现共同富裕的重要途径；[3]胡锦涛同志将依法构建社会公平保障体系作为全体人民实现共同富裕的制度保障。[4]

      (二)新时代实现共同富裕的时代特征

      党的十八大之后，习近平总书记结合中国特色社会主义新时代的基本特征与社会矛盾，“将实现全体人民共同富裕摆在更加重要的位置，成为念兹在兹的‘国之大者’”[5]，进一步丰富了共同富裕的内涵，推动了共同富裕理论的发展。概括而言，新时代实现共同富裕具有以下几个时代特征。

      首先，新时代的共同富裕是所有成员、所有要素的全面富裕。新时代中国特色社会主义的共同富裕包含了所有社会主体的所有方面，是“以所有的人富裕为目的”的整体性概念，[6]它一定是涵盖了所有公民与区域的富裕，绝不可能是少数主体与地区的富裕，更不可能是某种利益集团或权势团体的富裕，这与资本主义通过“消灭单个成员的财富来产生资产者的财富”[7]的“富裕”存在本质差异。现代社会的整体性要求新时代的共同富裕必然是由政治民主、经济富足、社会和谐、文化昌盛与生态优美等多元要素相互作用所形成的全面富裕，是既有普惠性又有协调性的富裕，是“全体富裕”和“全面富裕”的统一。

      其次，新时代的共同富裕是“物质富裕”和“精神富裕”的整体融合。物质需要是人类生存生活第一需要，因此，物质充足通常被认为是富裕的首要含义。“贫穷不是社会主义”[8]，“当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量方面得到充分保证的时候，人们就根本不能获得解放”[9]，所以，物质富裕既是中国特色社会主义生产力优于资本主义的体现，也是我们实现共产主义所需要的物质基础。但是，物质与精神的共同富裕才是社会主义的题中应有之义，习近平总书记指出：“只有物质文明建设和精神文明建设都搞好，国家物质力量和精神力量都增强，全国各族人民物质生活和精神生活都改善，中国特色社会主义事业才能顺利向前推进”[10]。可见，新时代的共同富裕必须超越纯粹的物质富裕，实现“口袋”与“脑袋”的双重富裕。既要使所有社会成员的物质生活越来越富足，还要“保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用”[11]。因此，摆脱贫困实现共同富裕的首要问题“并不是摆脱物质的贫困，而是摆脱意识和思路的贫困”[12]，可见，我党不但历史性地解决了绝对贫困问题，还审时度势确定了新时代实现共同富裕的基本思路。

      再次，新时代的共同富裕是“共同参与”和“平等共享”的统一。新时代共同富裕的实现过程既是在目标指引下的全体参与的“共建”过程，更是全体成员对劳动成果或财富的“共享”过程。社会主义的国家性质决定了全体劳动者应该共享劳动成果与财富，这是新时代共同富裕理论的先导，也是社会主义国家的本质要求，“共享”是“人人享有且各得其所”，也就是“共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会”[13]。可是，正是由于“世界不会主动满足人，人才会决心用自己的行动来改变世界”[14]，只有“共建”才可能实现“共享”，而“共建”就必然要求人人有劳动的能力，并通过辛勤劳动才能逐步实现“共享”。因此，“在参与中共享”与“在共享中参与”是新时代实现共同富裕的一体两面，不可偏废。