六集电视连续剧《党员二愣妈》以其既勇于大胆触及社会热点问题，又充分体现党性与人民性的高度统一的成功艺术实践，成为近年来反腐倡廉题材电影剧中一部颇有特色的力作。我以为，该剧在创作中较好地把握住了几组重要的矛盾关系，为我们在新的历史条件下搞好重大敏感题材文艺创作，提供了有益的思考与启迪。 首先，《党》剧十分注意把握好现象与本质的关系。《党》剧没有像时下某些充满虚假的作品那样，去人为地编造扑朔迷离的故事情节，制造惊心动魄的戏剧冲突，而是着眼于一个偏远落后的小山村，围绕一片正面临所有权争纷的人工林，描写了以党员二愣妈为首的一群普通农民，在县委的支持下，在同以权谋私的腐败分子的斗争中，民主意识逐步觉醒的心路历程以及他们的生存状况和思想感情。惟有这种源于生活的现象的真实，才使生活的本质得以充分揭示，使作品主题得到更深刻地凸现。 二愣妈对林业局林局长等腐败分子的斗争，之所以能够无所畏惧并从根本上处于主导地位，从根本上讲则是因为有以余书记为代表的党和国家法律作为强大后盾。而那个阴险狡诈、炙手可热的林局长之所以面对二愣妈咄咄逼人的气势而不得不时时作出一些让步，其根由在于他深知余书记与二愣妈之间的关系及其性质。正是由于这种对生活本质关系的准确把握，才使作品对生活现象的表现显得游刃有余，做到既能批腐败酣畅淋漓，又能扬正气鼓舞人心。 其次，《党》剧还十分注意把握反映生活的现状与趋向的关系。作为一部反腐败题材的电视剧，作品中大胆揭示了农村社会中腐败现象蔓延的严峻现状，不仅真实地描写了林局长和县委秘书小米这两个有代表性的反派人物，而且写意化地勾勒出了一张腐败势力的关系网。另一方面，作品还真实地揭示了生活本身的错综复杂性：二愣妈正直朴实，一身正气，是反腐败斗争的中流砥柱，偏偏又因没文化、不懂法，带领村民擅伐林木而“进了班房”，反被腐败分子团弄于股掌。难能可贵的是，作品不仅如实反映了现实生活中反腐败斗争的艰巨性和复杂性，而且深刻揭示了在这场斗争中党和人民必胜的历史发展趋向。这种发展趋向的可信性不仅体现在剧中出场的最高领导者余书记的浩然正气和坚定立场上，也不仅体现在二愣妈作为农村基层干部，自身正在完成着的历史性进步上，而且更令人信服地体现在腐败分子“多行不义必自毙”的发展趋势上。 此外，《党》剧在对歌颂与批判的关系的把握上，也颇有独到之处。特别是在文艺的歌颂与批判的辩证统一关系及其历史性内涵的发展方面，给我们以有益的启示。 一方面，歌颂不应该是单纯的歌功颂德。人民是伟大的，但人民身上也有尚待克服的弱点；我们的社会是美好的，但社会本身也多有需要不断完善之处。因而歌颂中理应有引导，有呼唤，有善意的批评，有中肯的讽喻。 另一方面，批判也不应该仅仅是暴露和斗争。从历史唯物主义的观点来看，在不同的时代和社会，文艺的批判性的内涵也必然会有所不同。在《党》剧中我们注意到，固然不乏对腐败势力的无情鞭挞，但更多的则是富有震撼力的威慑和富有冲击力的感召。这种文艺作品的批判性在内涵上发生的变化，是由时代的发展和社会阶级关系的变化所决定的。而《党》剧对批判与歌颂的内涵及其相互关系的准确把握，则是由作者对作品的党性与人民性相统一的自觉追求所决定的。
