[中图分类号]J905 [文献标识码]A [文章编号]1003-3653(2017)06-0113-10 “叙事”讲时间，是偏西方的理论，“意象”重空间，更具中国特色。学界已有不少同道以“意象”来论说电影。截至2016年11月30日，中国知网收录的标题中兼有“电影”与“意象”字样的文章已达320篇，光《电影文学》与《当代电影》两份刊物即分别有59、11篇。其中多为具体作品意象的分析，如《<小城之春>电影意象探析》①、《论<阿甘正传>中的“奔跑”意象》②、《解读电影<艺术家>中的镜子意象》③等，也不乏从美学理论角度对意象所作的探讨，如《对一种新的电影形态的思考——试论电影意象美学》④、《电影的形象与意象》⑤、《“意象”作为中国自主电影理论的可能》⑥等。说明“意象”已然成为电影理论的核心概念与电影实践的重要方法。但电影意象的特质究竟是什么，电影意象能否叙事，电影意象如何叙事，电影意象叙事命题的引入与强调对电影理论与实践将会产生怎样的影响，对这些问题的思考既可系统梳理过往成果，也有利于将电影意象理论推向新境。 一、电影意象的特质、层级与类别 (一)意象、镜像与形象：电影意象的特质 1.意象的由来、界定与内涵 自《周易·系辞》“圣人立象以尽意”，王充《论衡·乱龙》“礼贵意象，示义取名”，王弼《周易略例·明象》“尽意莫若象”“得意而忘象”，至刘勰《文心雕龙·神思》“窥意象而运斤”，司空图《二十四诗品》“意象欲出”“象外之象”，欧阳修《六一诗话》“状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外”，再到王国维《人间词话》“有我之境”“无我之境”，“意象”的含义由抽象笼统的符号形式到具体可感的文学形象，与“意境”一起，渐次成为中国古代文论尤其诗论中的重要范畴。 对文论范畴“意象”的界定众说纷纭，有的还比较深刻与复杂，如童庆炳先生《文艺理论教程》说：“审美象征意象是指以表达哲理观念为目的，以象征性或荒诞性为其基本特征的，在某些理性观念和抽象思维的制导下创造的具有求解性和多义性的达到人类审美理想境界的‘表意之象’。它不仅是观念意象的高级形态，也与典型、意境一样，属于艺术至境的高级形象形态之一”[1]236。其实最简单直白的理解就是“表意之象”或“寓意之象”四个字。然后我们可以从纵、横两个维度来理解它的含义，并通过与相近的名词作比较来明确它的内涵。从横向维度来看，意象的构成包括核心层面也即文本本身的表意之象与喻象之意，同时也指涉作者给予文本、读者解读文本或文本自存的象外之象、象外之意、意外之意、意外之象，是多层多构的有机的审美复合体。从纵向的维度来看，一方面如上文所言，意象概念本身是渐次成为文艺美学范畴的，另一方面文艺意象的具体意义也存在着发展变化的过程，这个过程与客观物象的承载能力有关，与历代作者读者有意无意的附加有关，甚至也与语言媒介自身的衍变有关，可以说具体意象的意义是历史的积淀而成的。可见意象是意与象的有机组合，而这些意与象本身又是多构与多变的。 与意象近似或相关的名词很多，诸如景象、物象、事象、镜像、影像、兴象、形象、气象、境象、意境、符号、场景、时空结等等。拿意象与这些名词比较，有利于探究意象范畴的特质，以意境、形象、符号为例。 意象与意境都强调情景交融、虚实相生。相较而言，意象更侧重于具体的客观物象及其所蕴含的主观情思，意境更强调“象外之象”“韵外之致”“味外之旨”，更侧重于整体的境界及与之相关的历史人生的感悟。意象与意境都有大小，难免境中有象、象中有境。但意象可以成为意境的组件，组件的独立意义与重构功能及其形象本身更便于参与影视意象叙事，所以本文选用意象而非意境概念。 意象与形象也有交叉复合。广义的文艺形象包含意象，意象是特殊的艺术形象；大的意象中也可能包含不同形象，即构成意象之象的单一具象。意象与形象还互相依赖，意象需要形象化，形象也要尽可能意象化。游飞《电影的形象与意象》称意象与形象的关系为“同形异质”和“对立统一”[2]81，其实形象与意象一样也有泛指与特指之分，也有发展衍变的过程。作为具象的形象包含人、事、景、物诸种表象，而作为艺术范畴的形象也不可能不包含作家的主观意志。事实上，学界也不乏以形象、意象来概论甚至代指文艺、文论的。不过就词语本身而言“形象”的“形”与“象”都指外在形貌或物象，所以“形象”这一名词不自然地会偏重物质形态尤其外在的物理表象，而“意象”更便于兼融物质形态与精神内涵，何况它是本土化的范畴?所以杨义先生《中国叙事学》专论意象叙事，并说意象与形象处在不同的叙事功能层面，认为意象比普通形象更具鲜明的特征，更能点染人物、贯通情节、蕴含哲理。[3]276-280 符号是“携带意义的标记”[4]5，也即承载“所指”的“能指”。成为符号的载体与意象一样也是可感的，或者干脆说意象本身也是符号，但相较而言，意象的可感性更强，意象比符号更形象、更艺术化，所以游飞说意象就是“形象化的符号与符号化的形象”[2]78。具体到电影中，那些有指示意义的字幕与不经意中拍到的影像，我们更倾向于理解为符号而非意象。“符号”这个名词也给人以干瘪抽象的感觉。 2.电影意象的独特性在哪里? 与其他艺术意象一样，电影意象也讲情景交融、虚实相生，但因为电影以声画影像为媒介，以镜头、蒙太奇为手法，电影意象又别具直观性、流动性、综合性。 文学意象、音乐意象要通过语符或音符来描摹客观物象、表达主观意念，而电影艺术首先是以摄影机为造像手段的视觉艺术，电影意象(主要指影像)本身就以形象化的方式呈现。电影的即视性强化了意象的具象性、客观性，而与此同时又消解着意象的神秘感与再造能力，并限制着观众的想象空间。
