法国电影艺术家雅克·贝汉先生从金狮影帝到奥斯卡金牌制片再到恺撒奖最佳纪录片导演，可以说是电影行业的全能大师。从1989年制片《猴族》开始，雅克·贝汉由故事片转型纪录片，2001年又从《迁徙的鸟》开始，制片兼任导演，全身心投入到自然生态纪录片的创作。作为导演，雅克·贝汉创作了陆海空三部曲，即《地球四季》(2016)、《海洋》(2008)、《迁徙的鸟》(2001)，而且这三部作品的叙事结构，导演风格，美学追求都一脉相承，延续了作者导演的标签性书写特征。 三部曲聚焦地球生命，包含了陆海空生物所依存的生态环境，而且在技术上首次实现了穿越云端与飞鸟比翼翱翔，半空半海与海豚同速遨游，徜徉森林与狼群并排狂奔的壮举。三部曲站在自然生态的高地上，以形形色色的地球生命为主体，展现了世界范围内五十多国三十多种候鸟(《迁徙的鸟》)，54地一百多种海洋生物(《海洋》)，和欧洲大陆2万年来几十种森林野生动物(《地球四季》)。三部曲的拍摄主体极其庞杂，而且完全是非职业的野生角色，雅克·贝汉与3个摄制组每部片都要经过4-5年的艰辛拍摄。高预算，高科技，高品质固然是雅克·贝汉自然巨片的显著特征，而对于影片文本而言，尤为重要的是其叙事策略、剪辑结构所蕴含的美学意味。 一、生态主题的叙事策略：“醉醒”VS“吓醒” 自从18世纪60年代兴起的工业革命以机器取代人力、兽力，以大规模的工厂生产取代个体手工业，人类社会在大幅提高生产力的过程中，也破坏了周边环境。随后大气污染，森林消失，生物链破坏等环境问题日趋明显，由此导致的自然灾害也频频发生，覆盖全球的生态危机促使人们开始反思人与自然的关系。20世纪70年代，包容各种生态批评理论的生态主义思潮在欧美国家兴起，重新界定了人与自然的关系，破除了传统的人类中心主义思想，即人类优于万物，是自然的主宰者和征服者，确立了生态中心主义思想，即人类与宇宙其他物种同为自然的一部分，每一物种都有其存在价值。这种倡导人与自然和谐相处的生态意识很快成为普世价值观。 在电影领域，生态意识首先较为突出地体现在灾难片类型。虽然这种类型是从早期电影幻想片、科幻片发展而来，并在50年代后大量摄制，但是70年代后随着西方生态主义思想的推广，灾难片在20世纪八九十年代飞速发展日渐流行，并在新世纪前后达到高潮。生态灾难片很多以真实的或虚构的自然灾害为题材，用大规模的死亡和惊悚的末日图景唤起人们对环境问题的警醒，体现生态中心主义原则。 而在纪录片领域，尤其是登上大银幕的生态纪录电影在2000年前后逐步成型。雅克·贝汉正是最早推动生态纪录电影的重要旗手之一。雅克·贝汉之所以转型纪录片，就是希望表现自然生命的存在，让电影成为唤起大众生态觉醒的武器。从雅克·贝汉制片《狼族》和《草丛组：微观世界》开始，生态意识就已经萌发。1998年他决定亲自执导纪录片《迁徙的鸟》时，生态主题已非常鲜明。为此，影片的拍摄团队奔赴全球五十多个国家和地区，雅克·贝汉本人也跟随三十多种候鸟飞遍世界。影片以世界不同区域的候鸟为拍摄主体，同时片中出现了猎人射杀飞鸟，遭受工业污染的城市，排放废气的工厂和陷入河流污泥中不幸掉队的红胸黑雁等具有批判性的镜头。在叙事内涵上超越了此前自然或动物纪录片单纯记录自然生物生存方式及过程的模式。同时，影片建构了候鸟与鸟群、候鸟与人、候鸟与环境的关系框架，体现了生物学中生态系统的概念。在自然界一定范围或区域内，生活的一群互相依存的生物，包括动物、植物、微生物等，和当地的自然环境一起共同组成一个生态系统。此片标志着以生态中心主义为核心的生态纪录片的发端。接下来在《海洋》《地球四季》中雅克·贝汉都是以展现自然生命及环境的生态系统为题材，《海洋》拍摄了海底世界各种生物，既有大白鲨、座头鲸等庞然大物，也有水母，海藻等微小生命；既呈现了大鱼吃小鱼的生物链，也突出了小鱼寄生于大鱼中互相依存的状态。《海洋》中同样强调了海水污染，垃圾堆中绝望的海豹，被割鳍流血的鲨鱼等人类破坏海洋生态的行为。2016年新片《地球四季》则追溯了2万年以来欧洲大陆的野生动物史，描述了各类动物与森林的依存关系，以及人类对森林的破坏，对野生动物们的驱赶。与纪录电影《地球四季》同步开发推出的手机平板游戏《莫福斯》，甚至用互动的方式展现了2万年的地球生态变迁，该游戏分为6个阶段：冰河世纪、新石器时代、罗马帝国、中世纪、工业时代以及当代新世纪。其中18个互动情节可按照时间顺序了解生态系统循序渐进的变化，比如野狼如何变成家狗，森林是怎样形成的，最早的污染如何形成等等。如果说，《迁徙的鸟》还保留了一些候鸟飞行里程等科普性字幕，那么后两部影片则完全摒弃了常规动物纪录片的科普色彩，即并非用分类研究的方法去观察一种或一群动物的生存规律，而是呈现出完整的海洋或森林生态系统，并向人类敲响了生态危机的警钟。 从叙事策略上来看，剧情灾难片以恐怖、惊慌、凄惨的情节和灾难性景观为视觉冲击力以期达到“吓醒”观众的目的。同样具有视觉震撼，雅克·贝汉纪录电影中的奇观镜头则具有高度审美愉悦感，气势磅礴，美轮美奂，通过对自然生命的礼赞令人陶醉其中，以期唤醒人们内心中热爱自然、保护自然的情结。雅克·贝汉在访谈中对笔者表达了这种“醉醒”式的意图，“为了带来希望，应该表现不幸吗?应该表现灾难吗?可能会有感召力。相反我们表现星球上依然存在的美丽，如果我们看到不同种类的鸟，动物，生命的赞歌，就应该保护它。这就是我尝试要做的”。与生态灾难片营造的可怕的末日世界“吓醒”观众相反，雅克·贝汉纪录电影用“醉醒”的策略呈现出无比壮美的自然天堂。
