我以为，电视连续剧《子夜》的价值，不仅在于它在改编文学名著上所取得的引人注目的思想、艺术成就，也在于它的实践为今天建设中国特色的社会主义电视文化，昭示出一条与优秀的书籍文化接轨互补、相映成辉的成功之路。 电视文化，“君”临当代。其覆盖面之广、渗透性之强、影响力之大，远非别的媒体文化所能企及。但，一方面，迄今为止，中华文明乃至人类文明的精华，主要还是积累在图书馆里经历史筛选和确认的优秀的书籍文化中，而不在荧屏上；另一方面，伴随着我国电视事业的迅猛发展，日益壮大的电视从业队伍的文化准备又显得很不充足，因而直接制约着电视作品的文化品位。所以，面对着我国进入家庭的2亿8千万台电视机传播的电视文化已把越来越多的观众调离了图书馆、疏远了书籍文化的严峻现实，人们热切地期望电视节目能丰富其文化内涵、提高其美学品位。以丰富的文化内涵、高雅的美学品位的电视节目，作用于广泛的人民群众的鉴赏心理，就产生正面效应，培养文明、健康、机智、幽默的社会文化心态，推动精神文明建设；反之，粗制滥造、平庸媚俗的电视节目则产生负面效应，造就浮躁、浅薄的群体欣赏陋习，有悖精神文明建设。正是从这个意义上讲，电视连续剧《子夜》直接从优秀的书籍文化中汲取文学营养，把名著搬上荧屏，为电视节目有效地丰富自己的文化内涵、提高自己的美学品位，找到了一条行之有效的重要途径。 茅盾先生的长篇小说《子夜》，在中国现代文学史上立起了一座耀眼的丰碑，堪称一部形象的中国民族资产阶级历史。如今展现在荧屏上的电视剧《子夜》，一是基本上做到了忠实于以正确的历史观、美学观对原著的深刻理解；二是基本上做到了同时忠实于电视连续剧独特的审美规律和优势；三是也基本上做到了忠实于导演自身的审美特长和风格。正是由于这三方面的“忠实”，使作品较好地完成了文学语言思维向视听语言思维的转换。我深信：观赏荧屏上的《子夜》，一定会激起人们重温、学习这部不朽的文学名著的极大兴趣。电视文化与优秀书籍文化的结缘互补，既是电视事业的幸事，也是文学事业的幸事。
