目前，中国电影、电视剧在整个国家的文化发展战略格局中，不仅仅是作为一种艺术形式而存在，而是被置放在文化产业的“核心地带”的。在这样一种历史语境中，中国电影、电视业开始转变其原有的要么宣传、要么娱乐的简单职能，开始有意识地把主流文化理念引入到电影的叙事情节之中，完成电影在产业化平台上所应当体现的文化传播职能。特别是经历了自20世纪90年代发端的市场洗礼之后，在以好莱坞电影为主的外来电影的冲击下，本土电影开始寻求一种既适合于电影观众的观赏需求，又能够体现主流文化价值观的常规电影。在这种历史探索中如何实现中国传统文化的现代性转化？更是一个摆在中国电影、电视界面前的重要时代命题。 一、我们在发展文化产业的时候，面临的重要问题就是，如何在流行文化领域完成对传统文化资源的价值重构。传统文化资源只有经过现代性转化，才能够实现它的潜在价值。 在文化产业的投资主体日趋多元化的历史条件下，基于投资主体的不同诉求，创作者往往会对传统文化采取不同的取向标准，对传统文化资源极易造成截然不同的价值判断。在这种情况下，对传统文化的价值甄别就显得极其重要。所谓价值甄别，就是根据现实发展的必然要求，将传统文化资源中具有恒久意义和普遍认同基础的内容提炼出来，并以一种能够被当代受众接受的方式进行传播。与此同时，把那些不适于现代社会发展，有悖于普世价值的陈腐、落后的内容给予删除。 确切地讲，在文化产业发展过程中，我们首先面临着一个如何对古代文化资源进行现代性转化的问题。我们所说的传统文化的现代性转化，是指要把那些不符合时代发展规律、不适应当代社会需求的传统文化资源进行必要的“改写”与“重构”。特别是以传统文化资源为素材的文化产品，更要对创作素材进行必要的加工与修改。否则，就很难保证文化产品的精神质量。我们知道，传统戏曲《赵氏孤儿》中贯穿着一种“血亲至上”的家族道德，它是推进全剧情节发展的重要叙事动力。与此相一致的还有一种“冤冤相报”的复仇伦理。在元杂剧《赵氏孤儿》中屠岸贾开始是把赵盾全家满门抄斩，最后在赵孤得势以后也将屠岸贾全家灭门。①如果我们现在也沿袭这种封建时代的杀戮逻辑，就等于在以一种豺狼的方式对待豺狼。可见，我们显然不能够把传统文化照单全收。就连崇尚“娱乐至上”的好莱坞电影也知道不要采用以恶制恶的方式误导观众。在美国电影《恶魔军官》的片头也会引用尼采的名言：“要想战胜恶魔的人，当心不要变成恶魔。”今天我们的电影当然不能去重复过去时代的杀戮逻辑。尽管影片《赵氏孤儿》的结尾赵孤还是拿起了刀剑。可是，他的刀剑并没有对准屠岸贾全家。可见，同样是举刀相向，电影中人物的行为动机与传统戏曲中显然不尽一致。另外，程婴在原作中本是赵家的门客，与赵家有利益关系。所以，即便是献子救孤，这种身份特征也会“矮化”程婴义举的崇高感。现在，程婴只是一个草泽医生，在危机时刻挺身而出，完成的是原来并不属于自身的道义使命，是替天行道。在电影中这种根据“利益回避”原则设计的人物，最容易引起观众的普遍认同。陈凯歌说影片中的程婴是“民做了士该做的事”，想必就是这个意思。因为程婴的所作所为与赵家没有了功利的牵涉，使他的行为相对独立，也相对高尚，由此便提升了程婴这个人物的精神境界，进而也校正了传统戏曲中因身份取向所产生的负价值。 如今，在中国社会疾速发展的历史时刻，出现了一种回归传统的文化潮流。与此同时，传统文化的角色开始变异，传统文化的价值开始提升。特别是代表中国传统文化主流形态的儒学，更是被推到了一种历史性的高度。影片《孔子》就在这样一种语境中，在流行文化的包装下闪亮登场了。客观地讲，孔子期望诸流和鸣的大同世界，向往大道畅通、众芳献瑞的和谐时代，追慕路不拾遗、夜不闭户的淳朴民风，赞赏尊老爱幼的人伦胜境，这一切未必能够在现实中全面实现。况且，孔子所向往的“天下归仁”的社会理想就是再美好，也是在引导人们向一个中国古代的理想社会致敬。今天，没有人愿意回到孔子的那个时代。可是，我们为什么还会对孔子这个人物产生由衷的敬意？为什么还会对他所倡导的道德理想表示认同呢？这表明孔子的某些思想具有跨越时间屏障、冲破空间壁垒、符合现代社会需求的历史价值。同时，还表明被世人所仰慕的孔子形象具有一种人格力量，就像在影片中所展示的那样。我们真正被孔子所感动，不是从他在大堂上坐而论道开始的，而是从他踏上风雪交加的周游列国之路开始的。此时，孔子在失去了治国安邦的现实可能之后，他带着自己的弟子游走四方，讲学传道。这种选择代表的既是孔子对自我价值的一种人生选择，也是其人格完善的一种道德选择。尽管至今对孔子还存在着许多争论乃至非议，可是，一个在风雪中怀才不遇的孔子，比一个在官场上春风得意的孔子更让人们感动；一个在逆境中迎风冒雪的孔子比一个在顺境中自鸣得意的孔子更令人敬佩！在中国漫长的封建社会里，有许多彪炳千秋的历史人物，他们所效忠的那个皇帝早已化为尘土，他们所维系的那个王朝也已经灰飞烟灭。可是，我们今天为什么还会怀念、追忆他们呢？其中根本的原因在于人们对他们自强不息的人格精神的敬佩，是出于对他们九死无悔的顽强意志的赞誉，他们用生命诠释的这种文化精神具有超越时空的恒久意义。这些文化精神正是当代文化创意产业的宝贵资源。 二、要实现一部艺术作品在社会政治上的正确性并不难，难的是实现一部作品在文化思想上的正确性。它比社会政治的正确性更为复杂。这种正确的文化价值观不仅应当体现在古代题材的艺术作品中，而且也体现在当代题材的影视艺术中。 在文化产业迅速勃兴的时代，随着产业规模的不断扩大，产业内容的急剧增量也将成为一种必然趋势。文化产业的发展除了向异彩纷呈的现实生活寻找创意灵感之外，也会转向传统文化寻找可以利用的创意资源。为此，我们的电影、电视剧都面临着如何借鉴中国传统文化资源、如何将传统文化资源进行现代性转化的现实问题。在这方面我们的有些作品提供了成功的范例。
