中图分类号：G222.3文献标识码：A文章编号：1001-5035(2009)02-0096-07 纪录片是真实的吗？这一看似不难理解的问题，其实，有着极其复杂的深刻的内涵。从纪录片发展历史上看，这一问题一直纠缠着纪录片人，让纪录片人花去了不少精力。有人从哲学角度研究它，也有人从自身的创作体会上谈论它，也有人从纪录片历史角度理解它……但是他们一直没有能够就这一问题说服自己，说服他人。即便如此，纪录片人仍然对这一问题的探讨热情不减。这是因为它是纪录片的核心问题，纪录片创作的诸多“革命”事件都是从这一观念重新理解而发生的。因此，本文打算从纪录片叙述过程、媒介特性、文本符号、读者接受等方面对它展开阐述。我相信这一阐述，对纪录片其他问题的认识不无好处。 我们知道，纪录片这一视听符号的综合体“能指”的“所指”至少具有两层意思：其第一“所指”就是对客观事物的“还原”，其第二“所指”就是由叙述与客观事物的复合体作为“能指”而负载的语义信息，即人生经验与审美意味。但对纪录片而言，首要的是其文本的所指必须最大程度上还原客观存在事物，这是不言而喻的。而问题的关键在于应该如何从理论上理解纪录片还原客观真实事物内涵。下面我们将对这一问题展开具体论述。 纪录片的文本所指，从客观真实事物的角度上看，它永远无法接近客观存在物，也无法完全与客观存在物保持一致。我们可以从两个方面来理解： 首先，从客观真实事物角度上看，纪录片的文本所指永远无法接近客观。这是因为： 1.它由客观存在物的无法确定性所决定。正如有人所说，世界曾经一度是真实的，所有科学研究的目的都是借助上帝的帮助来描绘一个稳定的可靠的宇宙。当柏拉图和希罗多德要求用事实来取代辩论和历史分析中的主张之时，他们使现实变得真实起来。另一位古希腊人发明的原子概念就把宇宙置于一个牢固的物质基础之上。只要原子的位置牢固，真实性就是可靠的。但是，即便是原子，今天也已不能再受信赖，我们已经知道，原子是很不可靠的。如薛定谔提出，在量子物理学中，“事实本不是事物，它们只是倾向于成为事物”。的确，自爱因斯坦、尼尔斯·波尔、海森堡、弗洛伊德和电视发明以来，真实性一直在快速地分裂。今天它正在瓦解。自我和化身无所不在，而上帝并不总能把他们合并起来。[1]156可见，从哲学与自然科学角度理解，人是无法完全接近客观事物本身的，主要原因在于人们无法对客观事物的真实存在做出确定性把握，所以人要完全接近客观事物是不可能的。 2.它是由叙述者叙述客观事物的工具(即语言)的有限性与中介性所决定的。一方面与客观事物相比，反映客观事物的工具是永远小于客观事物。正如罗兰·巴特指出，语言是一个单维的世界，真实则是一个多维的世界。“不能使一个多维的世界(真实)，与一个单维的世界(言语)契合”；[2]另一方面，语言作为符号，无论它是“类像”符号、指示符号，还是抽象符号，它们都只是客观事物呈现的必须中介物而已，因为客观事物离开文本就不可能存在。虽然符号能造成了那种东西确实存在，可以抓得住的感觉，但是“符号或者再现都只不过是一种表明事实、真理或者思想的方法”[3]而已。如让·米特里所说：“现实的影像不是现实，而仅是其影像：我可以坐在一把椅子上，但是，我不能坐在一把椅子的影像上。”[4]可见符号是永远抓不住原物，因此纪录片文本不可能完全接近客观事物本身。 3.以事件本身而论，由于事件被文本叙述出来，成为“媒介”事件，因此事件的重要性得以强调，事件价值得以增殖。媒介事件虽然来自生活，但是由于媒介的介入，使纪录片所记录的事件脱离了日常性，而具有了“节日”性，使纪录片所记录的事件在生活流中凸现而显示其增殖意义。如，在未被拍成《江湖》之前，大棚演出队的一切本来在自然生活流中自然流淌，这是最平常不过的事件，但是由于吴文光把这一事件记录下来，这就使这一自然事件——大棚演出，成为了媒介的重要事件，在读者的眼中，此“大棚”已与日常生活中存在的大棚不同。《江湖》中的大棚以及与此相关的一切都具有别样的意义。总之，自然事件成为媒介事件后所导致的意义增殖，这也是纪录片文本无法接近客观事物的主要原因。 其次，从客观真实事物角度上看，纪录片文本产生的所指也无法与它所反映的客观事物完全保持一致，而带有明显的主观色彩，即想象与虚构的成分。这是因为，纪录片的文本永远处于表达层，是叙述出来的想象世界。对纪录片文本所指的与客观存在物的无法完全保持一致的原因，具体而论有这么几点： 1.从纪录片的叙事活动上考察，创作主体的声音必然渗透进纪录片的文本中，这就使纪录片文本带有想象性、虚构性。 虽然从理论上看，纪录片的所指，可以说是从日常生活中摘取出来的。但日常生活中的事物一经过摘取，就未免带上主观性。德克霍夫认为，在电视作品中，纪录片的主观性还是比较强烈。他说在电视作品中，有一个“真实感递减规律”，依次是：现场报道、延迟的现场报道、经过包装的新闻节目、“客观的”纪录片、“带有观点”的纪录片、文献纪录片。[1]157-158这都是因为真实事件成为纪录片内容，就必须经过叙述主体叙述的结果。这可以从纪录片的选题、拍摄、编辑等环节得以阐明。
