中图分类号：1206.7 文献标识码：A 文章编号：1002—3291(2009)01—0049—06 在传统的文化视域中，父性是权力的象征，是一个家庭赖以生存的物质保证和精神支柱，是一个家族生命力量的重要标志。父性权威高扬的时代，父亲是英雄的代名词，所向披靡、不可一世，父亲的权威是绝对的权威；然而，随着人类历史的发展，父性的权威不断失落，父亲不再是一个英雄，他逐渐弱化或软化，莎士比亚《李尔王》、巴尔扎克《高老头》等作品表现的是父性的高扬到父性的“失落”。和西方国家相比，东方国家现代性的步伐稍慢，父性的失落稍晚。但是，从宏观的角度上考察，父性仍呈现失落的趋势。中韩家庭剧中对父性进行艺术的表现，反映父性在当代生活中的失落。父亲形象在现实题材的家庭剧中缺席，父亲成为生活的弱者和沉重的罪身，父亲被剥夺作为父亲的权利，在父子冲突中父性的权威逐渐失落。现实中父性的失落促使人们回眸历史，寻找父性的记忆、关于激情和生命力的故事。 一、父性的意象：“冷漠的拥抱” 意大利著名心理学家鲁伊基·肇嘉在《父性——历史、心理与文化的视野》一书中用“冷漠的拥抱”形容父性的意象。他阐述道：我们的孩子不仅期望父亲表达安危、关爱和正直，而且希望父亲是强大的，希望父亲具有权力，获得成功。在人类进化的历史上，与父亲相关的角色需要去捕猎养家，需要拼杀护家或不惜以战争来维护各自的国家利益。于是，历史画面中的父亲，比如在荷马史诗中，总是身着盔甲，即使是在拥抱自己孩子的时候。鲁伊基·肇嘉也捕捉到了这典型的意象，称之为“冷漠的拥抱”。从中我们可以看到，历史视域中父亲的形象是战斗的形象，无论是捕猎、护家还是卫国；其次，父亲是养家、护家的形象，父亲是家庭生存的重要保障，这是父性的本质；再次，父亲的拥抱，给予孩子父爱的具体行为，是父性的表现；最后，穿着盔甲的拥抱，一种随时战斗的紧张感，没有家庭的温馨感。并由此引发了“父亲的悖论”：“我们因此在父亲的内心发现了一种无法袒承的不安全感和一种矛盾的情绪。这是一种外部矛盾的相应反应——他的孩子所怀有的矛盾的期待。”父亲的拥抱是穿着盔甲的拥抱，父性是一种冷漠的拥抱。 父亲带着盔甲对孩子“冷漠的拥抱”，在孩子心中激起不一样的感觉。如果说，不安全感是父亲和孩子共有的话，那么，母亲拥抱的温暖和父亲拥抱的冷漠，还会激起孩子对父亲发自内心的崇拜，并有一种对自己未来和父亲一样英雄的渴望。孩子们的内心深处希望他们的父亲强大也相信他们父亲的胜利。“如果一位父亲是个胜利者，同时也是个好人，公正且满怀慈爱，是再好不过的了。但对于父亲通常最重要的是要代表一个知道如何取得胜利的男人的意象，他是否善良摆在了次重要的位置。我们的传统屡屡认为，一位行为公正但未能在外界取得成功的父亲，远不及那些不公正但却胜利加顶的父亲更可取。例如莎士比亚就以这种似是而非的论点而闻名：《李尔王》给了我们一位父亲的原型，这位父亲权力和威望的丧失导致他遭到抛弃。”[1](P3-4)也就是说，评判父亲成功的标准，即胜利男人的意象不来自家庭内部，而是来自外界。换句话说，拥有父性权威，最重要的是在外界的成功。外界的成功意味着在家庭中父性权威的高扬。 “冷漠的拥抱”是父性权威的意象，是胜利男人的意象。然而，父亲在外界并不总是成功，胜利男人的意象只是曾经的辉煌。父性在历史上消失的趋势遵循这样一条路线：从美国到欧洲，再到发展中国家；从大城市到小城市，然后到农村；最后从上层社会到下层社会。社会变迁的确改变了父亲的形象，从威严、不可一世的一家之长，到温和可人得给孩子换尿布的爸爸，这种变迁与女性在家庭中地位的改变是有很大关系的[2]。父亲在孩子成长过程中所扮演的角色是一个穿越历史变迁的社会构建。历史上父亲的角色和母亲的角色不同，雌性作为母亲的角色是确定的，而雄性完全不同，母亲可以不必承担社会责任，不必充任父亲的社会角色。因此父性比母性更脆弱，更容易受到社会环境和意识形态的影响。女性在家庭中的地位逐渐提高、女性走出家庭承担社会角色都会导致父性权威的失落。 父性权威的失落是不是意味着“冷漠的拥抱”变成“温暖的拥抱”、“热情的拥抱”？父性权威的失落意味着从外界到家庭的双重身份的失落，冷漠的拥抱和温暖的拥抱是同时并存的，没有冷漠的拥抱就没有温暖的拥抱。莎士比亚的《李尔王》和巴尔扎克的《高老头》形象地再现了父性失落后的生活窘境。富有意味的是，李尔王、高老头父性的失落是因为各自的女儿对父亲的掠夺。李尔王被两个女儿的甜言蜜语所欺骗，不喜欢只希望他平安回来的三女儿，然而，他只能在三女儿那里得到仅有的父亲的尊严，前两个女儿彻底抛弃了他，父性的权威荡然无存；高老头的两个女儿最在意的是父亲的金钱，对父亲漠不关心，女儿对金钱强烈的占有欲望彻底粉碎了父女之情，制造了父性权威失落的人间“喜剧”。曾经给女儿冷漠的拥抱、温暖的拥抱的父亲，现在只剩下女儿对父亲的冷漠，而没有拥抱。 二、权威失落的现实留痕 父性在人类历史发展中的失落有一条清晰的路线，文明程度越高，父性失落越快。但是，就中韩两国来说，父性的失落有些特殊性。中韩两国儒家文化是最具父性权威的文化，悠久的文化传统高扬父性的权威，所以父性权威的失落晚于西方现代文明国家。欧风西雨对儒家文化产生一定的冲击，因为儒教作为国教在韩国的根深蒂固的影响，韩国虽然现代化进程快于中国，但就父性权威来说高于中国，其相对完整地保存儒家传统，秉承父性文化，把现代和传统相对和谐地统一。中韩家庭剧表现当代生活中父性权威的失落，反思父性的权威。 第一，父亲形象的缺席。 父亲缺席的家庭不是一个完整的家庭，而是一个残缺的家庭，不幸的家庭。中韩家庭剧对此都有表现。
