本夫： 去年夏秋之间，你在百忙中参加了于云南举行的为西部等贫困地区的中、小学募捐建 立“育才图书室”的活动，这件事使我很是感动。你虽是发起这项倡议的55位作家之一 ，但作为江苏作协的专职副主席，又兼着《钟山》杂志的主编，工作和创作任务都很繁 重。我本来觉得你未必能够参加，可你不仅应邀前往了，还同大家一道，在西双版纳茂 密的山林中，为一个个中、小学校举行了捐赠仪式，充分表现出你对贫困地区孩子们的 那一片爱心，对社会公益事业的一往深情。回到北京，多次想和你联系，由于我还在为 这项事业奔走张罗着，先是去了陕西的延安，接着又去了甘肃的天水，最近又去了安徽 的大别山。所以，一直没有安下心来。 今年元月三日晚上，我和从上海前来探望我们的我的内兄两家六个人，冒着凛冽的寒 风，步行前往北京亚运村的一家电影院，看了电影《天下无贼》。归来大家仍然兴致勃 勃，在一起议论了很久。这使我又一次想起了你，忍不住急忙拿起笔来给你写信。算是 对朋友的一份祝贺，也算是我对当前小说和电影创作发表的一点看法。 感谢你为我寄来了小说集《天下无贼》。其后，便又直接听到对电影《天下无贼》的 各种议论。先是我那正在人大附中读书的小女儿，在集体看了《天下无贼》之后，回来 向我热情地推荐。接着，我爱人所在的中国传媒大学，又有一些老师向我说起，他们中 的有些人，在看电影时一边看着一边流下了眼泪。当然，这期间我也听到一些不同的声 音。总之，《天下无贼》引起了大家广泛的兴趣。因此，才会出现让我这个长久以来极 少进过电影院的人，竟然发动全家步行前去看了场电影。 在这之前和之后，我又认真看了你的小说《天下无贼》。应该说，从小说到电影，电 影的编、导、演都付出了劳动。但从主题、立意到故事和人物的基本框架，都没有脱离 小说原本的基础。可以说，没有你的小说就没有这部电影。小说是电影的母体，电影又 对小说做了丰富和补充。因此，电影的成功也是小说的成功。你和冯小刚等，都是这个 创作集体的一员。要说祝贺，我也应该祝贺你们这个创作集体。 毋庸讳言，我是喜欢你的这篇小说，也喜欢这部同名电影的。据报刊和网络报导，随 着2005年新年钟声的敲响，《天下无贼》票房收入已经超过一亿元，在电影营销的排行 榜上名列前茅。可见，观众也喜欢《天下无贼》。有人说，你编织了一部成年人的童话 ，让大家也一齐跟着你们进入了一种痴迷的状态，激奋的状态，忘我的状态。我觉得这 种说法，应该是并不为过的。 如你所说：你的小说，几乎都是现实主义的，但同时渗透了很多现代和后现代的内涵 ，也就是包括很多浪漫主义、理想主义的成份。这无论从你在80年代的成名作《卖驴》 ，以及后来的许多小说来看，都可以找到证明。天下当然是有贼的。从某种意义上说， 盗贼不是越来越少，而是越来越多。可是，在纯朴憨厚的傻根看来，就硬是不相信天下 竟然有贼。这就造成了戏剧冲突、戏剧悬念。这种冲突和悬念，是全剧从头到尾的一条 主线，没有这条主线，就构不成小说或者电影。而这种冲突和悬念，似乎只能用和现实 产生较大距离的童话来解释。 童话中有许多美丽的幻想。比如，安徒生的著名童话《卖火柴的小女孩》《海的女儿 》等等，都写得很美，充满绮丽的遐想，让无数人为之感动，为之流泪。它们是写给孩 子们看的，也是写给成年人看的。你的《天下无贼》，则主要是写给成年人看的。你写 的是在成年人中发生的故事，却有着浪漫主义童话的因素。你从严酷的现实生活中，发 掘出美好善良的种子，甚至在犯过罪的窃贼的心里，也发掘他们善良的一面。让两个窃 贼在千里长途中，千方百计地保护着傻根，使其辛苦得来的大笔钱财，不致被别的盗贼 窃去；保护着他那傻到极致的信念，使其不会受到玷污，遭到破灭。这样的故事，在现 实生活中是很难发生的，但却可能发生。因此，许多人在看了电影之后，都情不自禁地 会说：这是一部成年人的童话。 成年人也是需要童话的。对于真善美的追求，是人类的一种天性。揭露假恶丑和歌颂 真善美，二者是相辅相成也相反相成的。我们今天正生活在市场经济迅猛发展的社会里 ，人们的生活节奏步子很快，一些丑恶现象也随之沉渣泛起，直至甚嚣尘上。在这样的 环境里，人们对美好和善良的渴求，也就愈加强烈。鞭挞假恶丑也是为了促进真善美的 滋长发展。但是，如果把各种丑恶现象夸张到不适当的程度，闹到极目望去，全是一片 黑暗、一片污秽，不仅让人大败口胃，也与事实不符。前些时候，文艺界曾经出现一种 怪论，说是文学的目的就是要写丑，丑得愈是彻底，愈是极端才愈加精彩。一些本来可 以写得较为美好些、纯净些的东西，比如爱和性，也写得越脏、越粗俗、越裸露越好。 这种理论理所当然地受到人们的批驳，但或明或暗地仍然有着一定的市场。此种风气如 果得以蔓延，难怪有不少同志要为我们下一代的健康成长，感到忧虑。 作为一个饱经忧患的成年人，我当然看到社会上不少丑恶现象。建国以来的历次政治 运动，我也都是过来人。因为看到和经历过的事情太多太多，现在每当我阅读文学作品 特别是看影视作品时，就很不愿意去看那些悲悲切切以及其他一些令人反胃的东西。我 觉得：我所经历的苦难已经够多了，实在不愿再为影视里的人物和故事伤心落泪。每逢 看到电视里的人物在哭哭啼啼，我就迫不及待地把电视机关掉。相反的，我到是常为美 好和崇高的流泪，觉得那样的泪水可以使人净化，可以洗去自己心灵上的污垢。从这些 地方，你也就可以理解我为什么那样喜欢你所创作出的傻根及其执迷不悟的信念了。
