在电影艺术家史东山同志诞辰一百周年之际，我们不由怀想起他及他为人民所做出的 贡献。 他在青年时代，没有进过专门电影艺术学校，只因爱好美术、音乐，就在摄影场做美 工师，在摄影棚里刷布景、搬布景、打光板，像学徒工一样勤奋地学习电影摄制过程和 摄影技术，进而在影片中表演一些角色。凭他自己的聪明才智，写出电影剧本《柳絮》 ，获得老板的赏识，并同意他导演此片。这部影片改名为《杨花恨》映出，获得较好的 票房收入，史东山因而进入电影编导行列。随后他又编导了《同居之爱》、《儿孙福》 。由于他有较好的美术素养，大胆探索电影艺术的“‘色彩’的美，‘线条’的美，‘ 动作’的美”，使其无论“‘天然’的美，‘人造’的美，都能在银幕上有条有序地表 现出来”，很重视电影画面“美”的造型。所以当时对他影片的评论是“注意图案”， “光线的远近，也非常恰当”的“雅”。后来，他导演了《王氏四侠》、《银汉双星》 ，后人评论他在这一时期创作的影片，有着脱离深刻的社会内容去寻求“艺术形式的美 ”的“唯美主义”倾向。现在看来，要从当时历史环境来考察。尽管当时中国处在1924 —1927年大革命历史时期，革命风暴从南方席卷北方，文学上也有狂飙作品，电影界也 摄制了反帝的纪录片《五卅沪潮》和《国民革命军海陆空大战记》、《革命军北伐记》 等记录北伐战争的纪录片，但是由于大革命失败，根深蒂固的上海半殖民地、半封建文 化几乎没有受到触动。当时在上海滩电影院里多是放映外国影片，即使是国产片，也是 “鸳鸯蝴蝶派”、“礼拜六派”、封建迷信片、武侠神怪片的泛滥。史东山初入电影圈 ，受到老板投资牟利拍片的制约，只能以其具有的美术素养的积累，首先探索电影的“ 美”与“雅”，这是可以理解的。但就其所表现的故事情节来看，《杨花恨》是叙述追 求享乐的“水性杨花”女性的悲剧；《同居之爱》是叙述两对夫妇中的女性，一个怀疑 丈夫有外遇，险些被人拐骗，另一个怀疑丈夫另有所爱，造成误会纠纷，最后是两个女 人消除嫉妒和误会而“一时旧情故爱，齐上心头”；《儿孙福》是规劝做父母的要本着 “儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛”态度对待子女，谴责不孝子孙。这几部片子，具 有“劝世文”的功用。这同当时那些“鸳鸯蝴蝶派”、“礼拜六派”和封建迷信片、武 打神怪片是有区别的。1927年，他导演《王氏四侠》，是想借除暴安良的侠义故事，体 现“为祖国”尽忠的初衷设想。这部影片，在艺术上想创造出“浪漫派古装武侠片”样 式，实际上是受美国西部片的影响，追求布景、造型和画面的美，脱离当时中国现实生 活实际，看不到什么“为祖国”的设想。这样的唯美追求，还不如前几部片子有点社会 意义，这也引起史东山的思考。 1930年3月，在中国共产党推动和领导下，以鲁迅为旗帜的左翼作家联盟成立了，反帝 反封建的左翼文化运动影响逐渐扩大。史东山导演《银汉双星》时，开始他还是以唯美 主义艺术思想指导创作，其室内布景之摩登，超过美法等国家的家庭生活水平。据他讲 ，“幸亏得到我们朋友间的相互批评，慢慢地改过来”，才在创作上向现实主义道路转 变。 1931年的“九·一八”事变，由于蒋介石的不抵抗主义，导致日本帝国主义者侵占我 国东北，引起全国人民的愤怒。当时在联华影业公司工作的史东山，在一次会上，非常 激动地表示：“我们要到东北去参加义勇军，拿起刀枪去直接和日本侵略者拼杀!”他 的爱国热情，感动了在座的员工。1932年“一·二八”事变，日本帝国主义的侵略战火 直接烧到上海，上海市军民奋起抵抗。他积极同孙瑜、蔡楚生、王次龙编导《共赴国难 》，这是最早表现抗日题材的影片，非常受观众欢迎，现实生活教育了他，也鼓舞了他 。接着，他以满腔爱国热情编导了《奋斗》，这部影片描写两个男青年同一个女青年之 间的爱情纠葛，并发生斗殴被关进监狱。国难当头，他们化情敌为战友，出狱后都去参 加抗日义勇军，其中一个牺牲在战场上。 1932年开始，中国共产党领导的左翼电影运动兴起，摄制反帝反封建的抗日爱国题材 影片风起云涌，受到广大观众的热烈欢迎。1933年2月，上海成立了中国电影文化协会 ，史东山被选为执行委员，协会发表《宣言》表示，要认清“帝国主义的侵略和封建势 力的压迫在今日已日见严重”，电影工作者“要亲切地团结起来”，“认清过去的错误 ”，“探讨未来的光明”，开展“电影文化的向前运动”，建设“新的银色世界”。从 此，史东山踏上反帝反封建为人民的左翼电影运动的道路。1933年底，在国民党当局派 特务捣毁艺华影业公司的摄影场，以镇压正在高涨的左翼电影运动之时，史东山编导了 影片《女人》，表面看是引人注目的“女人”题材，其实所表现的不再是谈情说爱的陈 词滥调，而是控诉!真实地揭露社会对妇女的歧视、欺骗、压迫的现状。1935年，他得 到阳翰笙的帮助，编导了《人之初》，用巧妙曲折的情节，演绎中国民族资本家的兴衰 ，反映了帝国主义资本家垄断压迫中国资本家，迫使中国工人阶级受到更残酷的剥削和迫害。片中在狱中遭迫害的工人张荣根，受到革命者的启发，出狱后父子参加抗日义勇 军。史东山在银幕上描绘了工人受压迫剥削的悲惨生活，描绘了他们的觉醒和斗争。这 部影片受到左翼评论家的称赞和观众的欢迎。随后，他编导揭露社会矛盾的悲剧片《长 恨歌》，又将果戈里的名剧《巡按》改编为中国故事《狂欢之夜》，借以抨击国民党当 局的腐败、堕落、愚昧。1937年，他响应党组织摄制“国防电影”的号召，执导由田汉 编剧的《青年进行曲》。影片叙述一名爱国青年，反对家庭和日本商人勾结走私，同家 庭决裂参加抗日斗争的故事，片中由冼星海作曲的主题歌《青年进行曲》，一时在全国 青年中传唱，成为激励青年们参加抗战的战歌。
