中图分类号：I207.35 文献标识码：A 文章编号：1000-9639(2002)02-0082-07 第六代导演，又称新生代导演，一般是指出生于60年代、80年代以后在艺术院校毕业、90年代中后期以来为影坛注目的创作群体。90年代末期以来，第六代导演的电影新作，体现出自我调整与转型的特征，显示出影坛新生代的创作活力和艺术个性。新生代导演的才华，引起世人注目；他们的不足，也引起影坛的忧虑。这一创作群体，没有固定的组织，作品形态也是多元的。然而，他们的生活经历、创作思想、艺术爱好的某些近似，又使他们的电影新作有着大致相同的特点。 一 第六代导演电影新作的一个显著特点是关注当下平民生活，注重表现人民大众的人性美、人情美。 第五代导演往往侧重于表现乡土生活、民俗风情和历史故事，作品带有反思意识和批判精神。第六代导演的生活经历没有第五代那样曲折、丰富，但他们对当下都市平民的生活却比较熟悉。他们的作品表现出明显的平民意识，对都市平民生活有真切的体验和独特的感悟。他们用电影语言，表现了在市场经济大潮下平民百姓的生存状态与生存体验。如张扬的《爱情麻辣烫》表现了不同年龄层次的男女在爱情历程上的甜酸苦辣，充满人间真情。他的《洗澡》则表现了现代意识与传统观念的冲撞，描写了平民百姓对传统的生活方式的依恋。张元的《过年回家》描写了普通民众之间的感情纠葛，涉及人性深层意蕴。安战军的《美丽的家》延续了贫嘴张大民的故事，描绘出普通市民的生活艰辛与达观态度。施润玖的《美丽新世界》讲述从乡下进城的农民张宝根，靠自己的诚实与勤劳，在都市中找到自己的位置。宝根的生活历程，给那些正在寻找生活出路的人以有益的启示。霍建起的新作《蓝色爱情》通过一位年轻刑警邰林和女演员刘云的情感纠葛，以及他们前辈的复杂关系，表现了当代都市人对心灵自由和完美个性的追求。管虎的《再见，我们的1948》虽然选择了一个历史故事，但是仍然采用平民视角，表现了都市年青一代的青春激情与人生感悟。与热衷于对都市边缘人刻画的早期作品相比较，第六代导演近年的新作在生活视野方面有新的拓展，人文意识也有所加强。 第六代导演新作在表现人民大众的人性美、人情美方面也取得可喜的成绩。第五代导演的作品往往表现人物对压抑人性的封建势力的认同与反抗，以及对人性自由的张扬与追求。第六代导演的作品，则表现了当今社会生活中的爱情、亲情、友情，赞美了人性中美好的一面。表现人民大众的人性美、人情美，既可以增强作品的人文精神价值，又可以在作品的民族性与国际性结合上找到共同点。第六代导演的作品在国际电影节上获得不少奖项，与这一点也有关系。人性美、人情美涉及到道德准则和规范问题。应该说第六代导演电影新作在反映人们的道德准则和观念、促进社会主义道德建设方面是作出了贡献的。 一是弘扬我们民族传统的美德，给传统美德注入新的血液。道德有自身的发展规律与历史继承性。历史上，先进阶级道德中的积极内容，劳动人民的优秀品质，都是人类精神文明的成果。中国传统道德观念中的自强不息、积极进取、求是务实等精神，勤劳勇敢、艰苦朴素、友爱互助等品德，都为现代中国人民所肯定和继承，并注入了社会主义思想内涵。第六代导演新作在继承和弘扬民族传统美德方面成绩斐然。《洗澡》中的老刘诚实、善良、赋有爱心，体现出劳动人民的美德。他对二明的关爱，对客人的盛情，体现出人世间的真情真爱。在市场经济迅猛发展的今天，这种品德尤其有着现实的审美教育作用。《过年回家》呼唤人与人之间的理解、关爱与宽容，其主题容易引起中外观众的共鸣。在影片中，一对异姓姐妹陶兰与小琴，因一次本来可以避免的纠纷而导致悲剧。陶兰因伤害小琴致死而被判入狱，在她被准假出狱回家过年时，遭遇到人间的冷暖寒热。继父丧女后的难言之隐，母亲对女儿的爱恨交加，女民警对陶兰的体贴、关爱，以及陶兰内心的悔恨，在作品中表现得如泣如诉，感人至深。最终，继父对陶兰表现出宽容大度，一家人在传统节日中得以团圆。霍建起的《那山那人那狗》则表现了父子之间的情感的隔膜与沟通，将传统美德与现代文明交融在一起。任乡邮员的父亲退休后由儿子接班。儿子第一次上班，父亲执意要陪他走一趟邮路，由此引出父子之间的代沟及父亲与村民亲密无间的故事。父亲对事业的执着、对村民的关爱，都能引起现代观众深深的思考。 二是正确表现新时期人民群众新的道德观念。在建立社会主义市场经济过程中，人们的道德观念会发生变化。民主与法制意识会不断增强，自强自立、公平竞争、全心全意为人民服务等道德观念会不断深入人心。第六代导演新作对人们道德观念的变化也作了反映，而且取得显著成绩。《过年回家》中的女民警陈洁，虽然与陶兰的关系是管教干部与服刑犯人的关系，但是她在陪陶兰过年回家途中，始终以平等态度对待陶兰，尊重陶兰的人格独立，给予她真切的关爱，这就是现代人格的写照。《那山那人那狗》中的儿子，也具有现代道德观念。他手上的收音机，是传递现代信息的工具，也是现代文明的一个象征。通过它，儿子了解到山外的信息，比父亲一辈有更丰富的生活。他还提醒父亲说：“生活是复杂的”，并对父亲代五婆孙子写信的方式提出批评。这表明，年青一代并非全盘继承传统，而是有所革新。金琛的《菊花茶》中，李卫华与马建新对纯洁爱情的追求，也打上了时代的印记。李卫华身患先天性心脏病，马建新因失恋而对爱情心灰意冷，但是真挚的爱情使他们不顾一切地结合了。这种纯美的爱情，不受物欲的干扰，显得尤为珍贵。
