人们都怕犯错误，因为犯了错误是要付出代价的，会受到惩罚的。但是仅仅怕是解决不了问题的。我们应该以彻底的唯物主义的勇气，勇敢地认识错误产生的客观原因，以积极的态度对错误保持高度的警觉，努力探索和构造一种处于不断运动中的“制错机制”。本文想就建立“制错机制”的问题作一些探讨。 一、建立“制错机制”的必要性 当前，我们正在邓小平理论和江总书记“三个代表”重要思想的指导下，满怀信心地向着社会主义现代化建设的宏伟目标奋勇前进。在新的历史时期，我们所处的环境和肩负的任务有了很大的变化，面临着许多新情况、新问题。我们正在走一条前人从来没有走过的路。在这条路上，可以说遍布荆棘，错误难免。因此，坚持真理，修正错误，建立“制错机制”，无疑是十分必要的。如何制错，即如何防止和修正错误，是人们认识和改造世界必须要解决的一个重要问题，更是我们从事建设有中国特色的社会主义全新事业必须要解决好的一个重要问题。应该说这个问题是比较复杂的，它既涉及到主观，又涉及到客观；它既存在于认识之中，又体现在实践之中；它既表现于个体，又表现于群体；它小到可以不以为然，不被人重视，大到可以惊天动地、改变历史的进程。特别是对于当前来讲，在对待错误的问题上，存在着这样一些倾向：怕犯大错误，不在乎小错误；怕犯政治错误，不在乎经济错误；怕犯责任到己的错误，不在乎集体领导的错误；犯了错误愿意在客观上找原因，不愿在主观上找问题，往往借改革探索，把一些可以避免的错误美其名曰：“交学费”。这样一些倾向和问题，对我们从事的事业来讲，是十分有害的。它既模糊了我们对错误的警觉，又制约了我们开拓进取的步伐，如果不能较好地解决好这个问题，将会极大地制约我们去探索新路、去发展事业，将会导致我们犯常识性、重复性、原则性的错误，并且犯了错误又难以及时迅速地纠正。因此，历史的使命、实践的教训、现实的要求，都呼唤着一种修正错误的机制——“制错机制”的建立。通过机制运行的作用，使我们能够在正确认识和科学地把握错误运动的有关特点和规律的基础上，自觉地少犯错误，少犯大错误，少在关键时刻犯错误，使我们在社会主义建设的伟大实践中，以更大的胆略和勇气去大胆地闯、大胆地试，勇敢地探索真理、实践真理。 二、“制错机制”构架的内容 对待错误的问题，我们应该从内外两个方面用力，形成我们能够更自觉地去遵循和应用的机制，来达到制错的目的。 （一）建立内在机制。 1、根本立场：对待错误的态度说到底，是一个对谁负责的问题，即立场问题，这是由世界观、人生观、价值观的正确与否所决定的。全心全意为人民服务，是我们党的根本宗旨，也是我们在当代追求真理的出发点和落脚点，是我们每个革命者人生观的核心，价值观的标志。我们只有站在这样的立场上，坚持以马克思主义的世界观武装头脑，以彻底的唯物主义的态度，运用马克思列宁主义科学方法论清除主观主义和片面性，提高我们辨别大是大非的能力，不断地在革命的实践中改造世界观，才能从根本上奠定制错的基础。从正确的世界观、人生观、价值观出发，从人民的根本利益出发，坚持用两个尺度即认识的价值尺度和实践的价值尺度来检验错误，也就是用实践的成功与否来检验我们的认识价值；用人民群众满意不满意、高兴不高兴、拥护不拥护、答应不答应来检验我们的实践价值，按“三个代表”的要求来检验我们的实践价值，把二者统一起来，才能认清我们所做的对错，才能坚持正确的世界观、人生观、价值观。坚持上述两个尺度，我们应该面对错误，具有不怕在前进中犯错误的态度；坚决不犯常识性、重复性错误的态度；既防止右又防止“左”的错误的态度，犯了错误要勇于改正错误的态度；要善于从自己和别人所犯错误中总结教训，不再重犯的态度；只有这样才能使我们从根本的观念和态度上具备了制错的根基。 2、素质构造：首先，我们要提高自己的文化素养。从认识论的角度看，在建设有中国特色社会主义的实践中，没有必要的文化知识，就不可能在实践中正确地反映客观现实，更不可能从中获得规律性的认识，并形成理论从而指导自己的实践。知识的贫乏会使我们常常犯下可笑而无知的错误。随着人类文明的发展，文化素养对我们的制约越来越大，在干部“四化”中特别提出知识化、专业化，是完全符合我们建设有中国特色社会主义的客观要求的。其次，要注意积累经验。人类对客观世界的认识是一个历史过程，对于一定的主体来说，在进行认识时，总会自觉或不自觉地以前人或自己的经验作参照系。一般来说，丰富的经验（包括正反两个方面）是取得正确认识的有利因素，因为它有助于人们对历史和现实、共性和个性、成功和失败……进行多角度比较，择其优者而从之；而经验不足，则没有这种优势，常常使人们受到局限。当然我们既要注重积累经验，又要反对把经验绝对化。对经验不足之处，更要虚心地去体察新情况，研究解决新问题。第三，要提高自身的认识能力。这是共产党人党性的要求，也是制错的客观要求。具体讲，一是提高感知能力——在实践中对丰富的、生动的外界事物和现象直接摄取或反映的能力。要培养自己对事物的敏感性，要善于观察事物表面细微的变化，注意发现一个事物与其它事物细微的区别，以便我们在实践中能够获得大量信息，使我们变得耳聪目明。二是提高洞察能力——在实践中对纷繁复杂的现象，能够越过常规很快地发现和抓住它的本质。也就是要特别注意培养自己的顿悟思维能力，即在积累经验、丰富知识的过程中，在注重对事物本质进行深刻理解的过程中，所产生的爆发和飞跃的认识力。三是提高综合能力——在许多相对独立的部分中发现其联系与中介，并从整体上加以考察和把握的能力。综合是现代科学发展的新趋势。20世纪以来出现的许多新学科，都是以综合为其特点的，它不是着眼于某一运动形式、某一学科，而是跨越几种运动形式，在更高层次上，从不同运动形式和学科中发现其相互贯通的联接点，由此进入了一个新领域。社会生活现象也莫不如此。因此，提高综合能力，无疑会使我们的认识更加全面、深刻、系统。四是提高我们获取信息的能力——即从决策实施过程中，了解其是否偏离目标而及时加以调整的能力。对于马克思主义者来讲，力争认识上不犯错误固然重要，但更为重要的是发现认识上的错误后，尊重实践检验并及时纠正错误，善于掌握决策实施后的信息反馈，以便一旦发现偏差便及时校正，这对于我们制错来讲，更为重要的一种能力。
