社会信仰的变迁总是伴随历史的变迁、社会的转型。这种变迁，往往表现为不同程度的“信仰不适应”状态。目前我国正处于历史的重大转型进程当中，政治、经济和文化的变更、转换和发展，既呈现出各种各样力量推动社会进步的生动景象，也在一定范围内激发了各种社会矛盾并形成为政治压力和挑战。其中一个突出的问题就是：政治信仰的重建，如何在一个处于重大转型但又是连续的社会发展进程中有效实现政治信仰体系的调适、重建？ 一、政治信仰与对转型时期“信仰危机”的几点认识 信仰是人们关于普遍、最高价值的信念，是在人类精神生活领域中占据核心位置的一种文化价值活动。信仰在人的整个生命历程中体现为最根本的精神渴求和总体性的精神姿态，正是它为人类的全部行为实践确定动机与目的。对个人言，它构成个人行为的支柱；对民族言，它构成凝聚国民心智的民族精神；对国家言，它构成国家政治意识形态的核心。因此，一个人不能没有信仰，没有信仰的人就等于失去灵魂；一个民族、一个国家，也不能没有信仰，没有信仰的民族、国家肯定不是凝聚自立的民族和自主强盛的国家。 信仰问题一个极其重大的方面是政治信仰，这是影响，甚至决定一个国家、民族命运的根本因素之一。政治信仰是信仰在政治生活领域的集中反映，往往表现为人们对政治制度、政治活动和社会现象所体现出的政治价值的认知、判断、评价和追求。就现代国家的政府来说，政治信仰涉及到三个相关的重要问题：确认现实的政治体系；表明现实的政治体系的发展方向；对这种发展方向实现可能性的支持。总起来，这三个问题就是：“什么是存在的”、“什么是美好的”、“什么是可能的”社会政治制度。具体化之，政治信仰指向政治生活的最主要方面，包括：对主导政治意识形态道义上的信任、追求和追随；对根本政治制度的认可和赞同；对政府所推行基本政策的信任和支持；对政府行为及其目标取向的信任，以及必要时能够为这种目标承担某种利益损失和做出利益牺牲；另外，有时还体现为对政治领导人的信任。可见，有效的政治信仰及其体系的建立意味着政府强而有力的合法性。 人们对当前社会信仰问题议论较多，一些人更是忧心忡忡，认为存在严重的“信仰危机”。比如，对社会主义、共产主义的信仰动摇或削弱了，民族整体道德水平下降了，等等。如何看待、估价转型时期的社会信仰状况？是不是确实存在着社会主义的“信仰危机”？我觉得，这种说法缺乏科学冷静的理论分析，至少没有注意研究以下几个方面的问题： 首先，政治信仰具有丰富的社会文化性内涵，蕴含、展示着人与社会、理想与现实的关系。政治信仰属于人的精神世界，它的产生以人的自我意识的生成为基础；而人的意识一开始就是社会的产物。政治信仰不是一种纯粹的精神冥想，而是现实生活的内化，它随着社会的发展而不断地走向更为科学的形态、阶段。政治信仰是一种从最高政治价值取向来制导人们精神世界和实践的理想感召型的特殊机制。这种信仰的稳定性与健康性往往是政治理想与政治现实和谐程度的一种典型反映，蕴含和展示着人与社会、理想与现实在政治生活这一特定领域和层面的关系。因此，当社会政治生活还处于一个深刻而迅速的变化、发展、转轨时期时（如我国正在不断深入发展的社会主义建设和改革实践），意识形态层次的政治信仰呈现出某种不适应，十分正常，可以说是一种必然现象，大可不必为此惊慌失措。 其次，如何估量我们过去对社会主义政治信仰问题解决程度。一些人在谈到信仰“危机”时，主要的依据是对过去的一种美好回忆，是一种理想化的精神幻想。那么，我们过去对社会主义的政治信仰问题到底解决得怎么样？其科学性、完整性、准确性、现实性如何？从整个时代发展大背景来考察，这种社会主义信仰体系能不能为我们的社会主义建设提供有效的信仰支持？如果不能解决问题，则它又是否能长久地持续维持下去？当我们问这几个问题，就不能不以反思的态度承认，确实有许多问题、甚至是根本性的问题我们过去并“没有完全弄清楚”。我们的经济体制改革、政治体制改革，以及其它各方面的改革，事实上正是在对这些问题以往没有而现在有了新的更深理解的基础上进行的。改革是整体性的事业，“牵一发而动全身”。改革开放的不断深入发展必然导致社会主义政治信仰体系相应发展变化、调适。其中，附着于原有社会主义认识之上的政治信仰逐渐削弱、失效是必然要发生的，这也是社会进步的一种反映。对此，我们要用历史的、发展的眼光从积极意义上来理解和把握。 再次，树立正确的考察社会主义政治信仰的坐标是认识这一问题的关键。从不同角度、层面，运用不同的思想方法看待政治信仰，可以得出极为不同的结论。这就涉及认识、考察的坐标问题。确立观察政治信仰的正确坐标，第一，要认清中国整体经济发展的历史水平，从社会发展的历史方位来树立政治信仰的标准；第二要从历史经验总结反思的高度来重新确立对社会主义、共产主义的认识；第三，要从政治信仰本身的标准、政治信仰问题解决的整体性与深刻性、政治信仰问题解决的质与量等方面来考察；第四，需要从复杂多变的国际环境和开放条件下，这种政治信仰体系的适应性、包容性如何来考察。从以上几个方面树立坐标，就会发现原有社会主义信仰中有一些已经被证明是错误的，或者是不适应新的形势和条件。目前这种社会主义信仰不适应状况很大程度上正是我们主动改革和调适过程中出现的，是正在朝新的科学高度、阶段发展过程中的正常情况。
