一、作为东亚美学概念的“风流” 美学这一学科最初产生于近代西欧，它是以美、艺术或感性认识为主题的哲学性学科。人们对于美学的理解往往首先与西欧相联，然而，西欧人所认为的美和艺术的概念未必能与东方人的理解相一致，而且，就西欧而言，其关于美及艺术的概念也并非固定不变，而是有其历史的变迁过程的。 因此，在我们研究东方美学时，与其将译自西欧的“美”(beauty)和“艺术”(art)当作主题，不如思考一下这些概念在西欧社会中所起的作用，并找出与之相对应的中国、韩国、日本的概念，进而把它们作为主题来研究。因为我们并不能断言“美”与“艺术”也是东方美学的主要概念。至少，在韩国的传统思想中，美和艺术并非是作为独立的概念存在的，而是与其他价值及现象特别是与伦理道德有着千丝万缕的联系，甚至有时被认为是从属于伦理道德的。 基于此，我注意到了包含着美、艺术和感性认认识这三者，同时又具有东方美学特点的概念——风流。我认为，念。 二、作为具有美的性质和一种生活方式的“风流” “风流”如同流动的风，代表着一种自由、奔放和宽广的精神，当孔子问子路、曾皙、冉有、公西华四人各自的理想时，子路希望能当一个政治家以处理非常时局；冉有想成为一名经济界的骨干，为民谋利；公西华则梦想成为一名官吏，作些具体的工作；只有曾皙一人不回答，当孔子再问时，他才说：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”（《论语·先进》）孔子叹息一声说：“吾与点也。”在我理解，风流便是要具有曾皙那样超脱于世俗的风度和气魄。 这种自由奔放的精神，在政治生活、社会生活、文艺创作、欣赏趣味以及人际交往、生活方式等方面都可以得到发挥，如隐居者的生活方式以及表现出色的清谈都可视之为风流，而且，当这种清谈的风气与佛教相联结时便成为玄学，玄学进一步发展展开，就可以产生禅的思想。这几乎成为了精神上的风流的一个传统。而当风流脱离了日常性，以个性的方式直接寻求某种内容的充实时，风流就会将生活提山一种超脱的艺术或美的境界，这样，风流的内容便具备了美的性质。 三、“风流”的起源和变迁 “风流”一语最早出现于中国汉初的《淮南子》中，指风俗的颓废，是一个贬义词。稍后，风俗中所含有的遗风余韵之意被发现，到魏晋时代，“风流”又被提升到了为人所仰慕的风格、人格的高度。那时，被称为“风流名士”的一群人无视自古以来的道德和礼法，他们身上体现出来的那种不被束缚的自由的精神便被称为“风流”。由满含轻蔑的贬义词到充满敬意的褒义词，“风流”意义的演变意味着什么呢？“风流”即“风的飘流”，是风飘过的样子，这是一种不按任何规则、没有独立性并带有一定颓废意味的表象，魏晋时期的士子们把它比喻为精神的自由并加以使用，而这些风流名士们又几乎都沉迷于“清谈”而不顾实务，这样，坚决遵守儒学传统的思想家和政治家们便对他们进行指责和批判。而被批判者们又不甘示弱，作为顺势反击，就越发打出了“风流”的旗帜以维护自尊。这样，“风流”便被普遍地应用开来。 此外，“风流”有时还意味着诗歌的风格与声调。“诗歌风流”中的“风”是指具有诗的风格，“流”则指作品的独特性。这样看来，晋代的风流就是以“节操”观念为基础，脱离政治和社会生活过着充满老庄色彩的隐居生活的隐居者的“风操”和“风趣”。从本质上看，这是一种带有贵族趣味的生活，其中还要包容着音乐艺术的美。而就道家而言，庄子一直就把“逍遥游”作为一种美的生活的代表，由此看来，建立于老庄基础之上的晋代思想界产生出以上的“风流”概念也就成为必然。这一时期，嵇康、阮籍的音乐、顾恺之的绘画、王羲之的书法等艺术作品和充满了文人趣味和风格的生活方式都产生并发展于魏晋豪族的奢华经济之上。从这种非功利的意义上讲，“风流”在这一时期，逐渐接近于“美的观念”。简言之，魏晋的“风流”，从其应用的内涵来看，可视为是“风流”概念的成形期。 到了南朝齐梁时期，“风流”的语义变化更大。成为表示肉感的美和艳丽的意思。在那时编集的《玉台新咏》中收集的诗作里，便可看到用于此意的好几个例子。大约在5世纪时，将不端正的事物、穿衣服不整洁的人也称之为“风流”，而从“放诞风流”这句话可知，风流与放纵几乎已难分开。这与当时的文艺观有关联。南朝梁简文帝认为放荡的文章是好文章，把过度的感情变化当作好的。“风流”的这种意思进一步发展，至唐代，唐诗中的“风流才子”已暗指好色者了。这样，风流便被当作肉感上的美甚至带有性的色彩的词来理解。 四、“风流”的界定和使用 由上可见，风流一词语意的变化是多种多样的。中国古典文献中的例子，以《佩文韵府》中列举得最多。《辞源》就是在《佩文韵府》的基础上将“风流”的意思总结为七种：(1)风流余韵也；(2)言仪表及态度也；(3)品格也；(4)犹言风光荣庞；(5)不拘守礼法、标新立异也；(6)精神特异之处；(7)妓女所居之地。 这七种意思中，(1)中的“风流余韵”可以解释为基于王道的教化、政治、文化等的风习传统。(2)(3)指个人的优秀品质和风格，尤指外在的表现，主要表现为一种生活态度，有时根据情况也表示音乐等艺术作品的样式和风格。(4)一般指自然界中美的事物。(5)(6)指高雅脱俗的精神境界，这并不仅限于伦理的层面，只要是美的、艺术的、富有教养的文人的风致，就可称之为风流。(7)是“风流”的特殊的转义，暗指男女之间的性关系，有好色之意。 风流的一般用法，大体是以上几种。这其中体现出一种卓越的精神文化价值的存在状况。其内容也是由开始的政教渐渐扩展到伦理和美的价值等领域，并进而涉及到民俗、特定的个体、自然景物和艺术品等。
