对毛泽东思想的研究，从党的十一届三中全会之后，解脱了“句句是真理，一句顶一万句”和“两个凡是”的束缚，在实事求是思想路线的指引下，以蓬勃的态势，走上了健康发展之途。无论就研究的广度和深度，研究的高度和力度，研究的视野和方法，都获得了巨大的进步，所产生的理论和实践成果，也是空前未有的丰硕。据不完全统计，从党的十一届三中全会到1992年底， 全国已出版研究毛泽东思想的专著300多本，发表的有关论文达6000多篇。毛泽东诞辰100周年前后， 又有一大批成果问世。可以说，这是继延安时期之后，毛泽东思想研究的又一最好时期。 那么是否可以认为，我们对毛泽东思想的学习和研究已经足够了呢？恐怕不能得出这样的论断。因为毛泽东思想是一个内容十分丰富的理论宝库，我们的研究工作距离深透两字还相当遥远。继续努力学习、研究和继承毛泽东思想，仍然是思想理论上一项十分重要的任务。 我参加了中央党校组织编写《毛泽东思想基本问题》教材这项工作，从个人研究的角度，感到有以下几个问题需要认真研究。 一、毛泽东思想的历史地位 毛泽东思想由于指导中国革命实践取得的辉煌胜利，而在全党和全国各族人民心目中享有崇高的威望，在国际上也有较大的影响。不幸的是由于毛泽东晚年的严重错误，特别是由于“左”的错误理论被作为毛泽东思想的“创造性伟大发展”长期广泛地宣传，而使毛泽东思想的光辉形象蒙上了灰尘。虽然经历党的十一届三中全会后的拨乱反正；又在全党广泛讨论的基础上，党的中央全会正式通过权威性的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，对毛泽东思想作了全面分析和科学肯定，但是，在一部分人中对毛泽东思想的历史地位问题仍颇多疑惑。邓小平理论被确立为党的指导思想后，有人又产生一种片面的理解：认为只要学习邓小平理论就够了。他们认为，毛泽东思想是过去的历史实践和经验的总结，今天指导新的建设实践用处已经不大了。诸如此类的情况说明，毛泽东思想的科学定位问题尚没有取得完全的共识，仍是一个需要继续深入研究的重要理论问题。 应该如何科学地评价毛泽东思想的历史地位呢？我认为起码应肯定以下四点：第一，毛泽东思想是马克思主义全球化的重要一环，是马克思主义在世界东方的重大发展，具有世界性的重大意义。第二，毛泽东思想是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃的理论结晶，是中国革命胜利和新中国建立的指导思想和光辉旗帜，在中国革命发展历史进程的一定阶段上起过决定性的作用。第三，毛泽东思想是中国优秀传统文化的继承和升华，是二十世纪中国思想史划阶段的重大标志。第四，毛泽东是马克思主义中国化的创造性历史进程的开创者，第一次历史性飞跃的代表者。从这个意义上说，没有毛泽东思想，就不可能有邓小平理论。 党的十五大明确指出：“在当代中国，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，是一脉相承的统一的科学体系”。这是从全球的宏观视角出发，从历史和理论的高度，再一次给毛泽东思想以科学的定位。 二、毛泽东思想的科学内涵 毛泽东思想从其确立之日起，就有一个确定的科学的内涵，这就是马克思主义普遍原理和中国实际相结合的结晶，中国的马克思主义。这个科学的基本内涵是始终一贯的，没有动摇过的。但是，随着历史进程的发展，人们对这一理论认识和评价有变化，对这一理论科学内涵概括的角度和表述的方式，是有所不同的。 党的七大对毛泽东思想的科学内涵作了第一次概括，其集中表现是刘少奇在大会上作的关于修改党章的报告。报告说：“毛泽东思想，就是马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想，就是中国的共产主义，中国的马克思主义。毛泽东思想，就是马克思主义在目前时代的殖民地、半殖民地、半封建国家民族民主革命中的继续发展，就是马克思主义民族化的优秀典型。”“这是中国民族智慧的最高表现和理论上的最高概括”。这在党的历史上是对毛泽东思想的第一次比较完整的概括和系统论述，对于确立毛泽东思想在全党的指导地位，对于推动广大党员干部更好地理解和把握毛泽东思想起了重要作用。这本身也就是刘少奇对毛泽东思想形成的理论贡献。经过半个多世纪的实践，上述对毛泽东思想内容的概括和评价的定位，应该说是比较科学的，比较实事求是的。 遗憾的是，随着中国革命凯歌高奏的胜利进军，中国国际地位的提高和影响的扩大，毛泽东的威望达到高峰，加上党内个人崇拜思潮的盛行和林彪、康生、陈伯达等别有用心的鼓吹，50年代末以后对毛泽东思想的宣传逐渐添加了夸大化、绝对化和神圣化的不科学成份，对毛泽东思想内涵和评价也有了巨大的改变。其代表就是1967年11月《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》编辑部文章：《沿着十月社会主义革命开辟的道路前进——纪念伟大的十月社会主义革命五十周年》和党的九大的政治报告和党章。这些文件里强调的内涵主要是所谓无产阶级专政下继续革命的错误理论，评价的定位是马克思主义发展史上的崭新阶段和国际共产主义运动史上的第三个里程碑。这样的内涵和评价显然是不符合实际的、不科学的、经不起实践检验的。给党和人民带来巨大灾难的“文化大革命”，就是同对指导思想内涵的这种误解联系在一起的。 沉痛的历史教训，可以帮助人们更清醒而客观地把握住理论的科学内涵。正是鉴于过去认识的不足和偏差，1981年通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中，对毛泽东思想的内涵和评价作出了新的概括。《决议》说：“毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。我党的许多卓越领导人对它们的形成和发展都作出了重要贡献，毛泽东同志的科学著作是它的集中概括。”这样，就使全党对毛泽东思想的认识又重新回到了符合实际的科学的轨道。
