文化建设是中国共产党人整个革命事业和建设事业的重要组成部分，无论是在新民主主义革命和建设时期，还是在中国全面确立社会主义制度之后，中国共产党人都是把文化建设摆在重要的位子上。中共十一届三中全会以来，有中国特色社会主义文化的建设，在已经取得的新民主主义文化建设和社会主义文化建设的不可否认的成就的基础之上，又取得了突破性的新的重大的成就，重要的是，在理论建设上中共十五大对建设有中国特色社会主义文化作出了纲领性的表述。这种纲领性的表述，就是提出了有中国特色社会主义文化建设的纲领，是对邓小平文化理论的丰富和发展。 一、文化建设的纲领性表述 中共十五大对建设有中国特色社会主义的文化，作的纲领性表述是： “建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。这就要坚持用邓小平理论武装全党，教育人民；努力提高全民族的思想道德素质和教育科学文化水平；坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，重在建设，繁荣学术和文艺。建设立足中国现实、继承历史文化优秀传统、吸取外国文化有益成果的社会主义精神文明。”（注：《中国共产党第十五次全国代表大会文件汇编》，第19-20、36-40页，人民出版社，1997年9月。） 很清楚，这个文化纲领明确指出了建设有中国特色社会主义文化的指导思想，在社会主义初级阶段里为什么人的问题和如何为的问题、基本目标、基本任务、根本方针及原则，为中国社会主义初级阶段的文化建设，指明了方向。 很清楚，这个文化纲领对建设有中国特色社会主义文化作了理论属性界定、时间界定、地理范围界定，即： 理论属性：马克思主义的。 时间界定：社会主义初级阶段的。 地理范围：中国的。 需要强调的是，这个文化纲领根据马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，中国社会主义初级阶段理论及实际，重新使用了建设“民族的科学的大众的”文化的科学命题。这个科学命题的基本内容是： 民族的，即渊源于中华民族五千年文明史，又根植于有中国特色社会主义的实践，具有鲜明的中华民族文化特色和时代特点的文化。 科学的，即以马克思主义为指导，实事求是，消除愚昧，反对封建迷信，抵制各种腐朽思想文化，面向现代化，坚持以我为主、为我所用的原则，博采各国文化之长的文化。 大众的，即坚持为人民服务、为社会主义服务，弘扬主旋律，提倡多样化的文化。 也许很多人还记得，在中国新民主主义革命和建设时期，以毛泽东为代表的中国共产党人曾经提出过新民主主义革命和建设的文化纲领。这个文化纲领对建设中国的新民主主义文化作了理论属性界定、时间界定、地理范围界定，即： 理论属性：马克思主义，无产阶级文化思想的。 时间界定：新民主主义的。 地理范围：中国的。 这个文化纲领，内容丰富，基本内容是： 民族的，即反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立，继承和发扬中华民族历史优秀文化传统，具有民族形式和民族特性，中国作风，中国气派，以中华民族的文化激发民族的无限活力和创造力的文化；即中国是个多民族的伟大国家，要注意各兄弟民族特点和形式，各兄弟民族之间也要互相学习彼此的长处，将科学的内容输送到各民族人民中去，把文化建设办好的文化。 科学的，即反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是、客观真理、理论联系实际，以科学理论作为文化内容的文化；即科学是没有国界的，凡是对中华民族有用的，一切外国的文化，都要欢迎，但必须让这些东西根植于中国土壤上，变为中国的东西的文化。 大众的，即民主的；即为人民服务、为全民族中百分之九十以上的工农兵服务，为新民主主义革命和建设服务，要从广大人民中培养出大量人才，首要的是普及文化，办好中小学教育的文化。（注：参见《毛泽东选集》2版第3卷和《周恩来选集》下卷。） 全面研究中共十五大提出的中国社会主义初级阶段的文化建设纲领和以毛泽东为代表的中国共产党人在新民主主义革命和建设时期提出的新民主主义文化建设纲领，不难看出，这两个文化建设纲领既有明确的不同之处，又有明确的相同之处。 关于二者的主要不同之处： 提出的时代背景和前提不同，因而各有其所处时代的鲜明的时代特点； 提出问题的角度和侧重点有所不同，基本目的、基本政策和根本任务，为时代特点所决定，二者存在历史性区别； 社会主义初级阶段文化建设纲领较之新民主主义文化建设纲领，内容更充实，要求更高，战略部署更具体。 关于二者的主要相同之处： 根本指导思想都是马克思主义； 根本目的都是在全社会形成共同理想和精神支柱； 基本方向都是坚持为人民服务，为社会主义服务； 从总体看，建设手段和渠道都是立足中国现实，突出鲜明时代特点，继承和发扬历史文化优秀传统，吸取国外一切有益的文化成果； 从整体看，都具有鲜明的时代特点、强烈的民族性、严密的科学性、深厚的群众性、丰富的创造性、彻底的开放性。
