（一） 十一届三中全会以后，学术研究重新恢复了实事求是的科学态度。50年代遭受空前大批判的历史人物胡适，成为近代中国史研究的热点。仅1979年一年中，报刊上所发表的有分量的研究论文就不下30 篇。 到1991年胡适百年诞辰，胡适研究取得了长足的进展，不仅出版了一批资料，而且“对胡适的研究分析逐步深入细致，学术性渐强，评价也日趋客观”。〔1〕 另一方面，直到80年代末期，胡适研究基本上以胡适新文化运动前后的活动为主要范畴，以1949年为下限，重新评价胡适也主要是“从文学学术角度而不是从政治角度”，〔2 〕对胡适晚年的研究涉及很少。这一状况到了90年代才有所改观。 关于胡适的晚年，学界的划分不很统一。美国学者杰罗姆·B ·格里德把1937年9月胡适赴美作国民外交作为其晚年的开始。依据是， 胡适赴美标志着他“有效卷入社会与思想改革斗争的结束”，在此后的25年中，由于“中国的历史是由他几乎毫不理解的种种力量来塑造的”，胡适缺少了一种“乐观主义精神”。〔3 〕国内研究胡适很有成就的欧阳哲生博士似乎接受了格里德的划分法，他认为，对胡适而言，1937年以前是“时势造英雄”，1937年以后是“英雄造时势”，遂将1937年以后视作胡适的“晚暮”；〔4〕另有一些学者则将1949 年胡适逃离大陆流亡海外，作为其晚年的开始。 胡适晚年起始于什么时候？作为社会的人，历史的人，我们不能不从他所处的历史环境，不能不从他的思想的发展的阶段来考察。据此，笔者以为1948年可以视为胡适晚年的分水岭。其一，1948年冬，北平已被人民解放军层层包围，国共内战的形势已非常明朗，国民党政权的全面崩溃已成定势，面对这即将发生的“天崩地裂”的激变，胡适完全可以接受中国共产党的积极争取，为建设新国家服务。然而他却把自己的命运与即将垮台的国民党政权绑在一起，由此影响了他以后十多年的人生轨迹；其二，从胡适思想的发展阶段看，1948年9月5日，他在《世界日报》发表的《自由主义》的一文中，赋予了自由主义一层新的含义，即“容忍”，这是胡适晚年自由主义思想的一个鲜明的特征；其三， 1948年底，胡适离开北大后，最终接受蒋介石的劝说，流亡美国， 飘零海外，直至在台岛溘然长逝。这一时期，既不同于前此的留学生涯或大使生涯，也不同于国内的学者生涯，无论在政治上、学术上，抑或在生活上或精神上，胡适都经历了凄风苦雨的岁月。1948年是他人生黄昏的重要分水岭，笔者以为把这一年视为胡适晚年的开始较为恰当。 胡适晚年研究长期处于落寞状态，有复杂的历史成因。其一，胡适晚年与被推翻的蒋介石政权紧紧联系在一起，50年代又经历了一场声势浩大的“胡适大批判运动”，大陆学者视研究胡适为禁区，更遑论在两岸对峙的情况下来研究胡适晚年；而台湾学者在胡适逝世后的近三十年中，由于“政治上的敏感或禁忌”，“画地自限”，甚至“废然搁笔”，连一部详赡的胡适传记也没有，对胡适晚年也谈不上见功夫的研究。〔5〕由此不难推断，胡适晚年研究的不发达， 自是整个胡适研究的不发达，也是胡适在大陆及台湾的命运所铸就的。其二，作为学者，胡适晚年虽然也研究《水经注》， 写了一本薄薄的《丁文江的传记》等。1958年胡适回台湾后，还特地选择居住在台北南港，希望利用对台湾“中央研究院”历史语言研究所的丰富的藏书，做自己想做的学问，但比起他1917～1937年回国的20年，成绩实在太小，不像早年那样容易激发学者的研究兴趣。其三，1948年以后，胡适的日记、书信、手稿等第一手史料大多流落海外，直到80年代末90年代初，部分材料才陆续刊布，这也制约了对胡适晚年的研究。 （二） 80年代学界提出重新认识胡适，是相对于50年代人们对胡适的认识，是一次对以往认识的校正，但基本局限于重新认识新文化运动前后的胡适，局限于重新认识胡适早年的学术成就和学术思想。随着对胡适认识的不断深入，随着新世纪的到来，人们必然要总结20世纪的民族文化遗产，关怀21世纪中华文化的走向，而曾经整理过“国故”和梦想“再造文明”的胡适，自然会成为学界全面审视和研究的对象，因此，认识和研究胡适的晚年，也必将成为胡适研究的自然延伸；同时，冷战的结束，化解了胡适晚年研究的封冰，关于胡适晚年研究的资料也陆续整理出版。 1984年，台北联经出版事业公司出版了胡适晚年的秘书胡颂平编撰的《胡适之先生年谱长编初稿》，共十册，300余万字， 前后经过十五六年才定稿。胡颂平早年在中国公学读书，是胡适的学生，民国后期在教育部工作，与胡适多所接触，1959—1962年，在工作上，生活上又与胡适最接近，余英时先生称他最有资格撰写胡适的年谱。该书的特点是对谱主50余年一切论学论政的文字，都择要摘录，分年编入，读者可对胡适思想的发展获得清晰而深刻的认识。由于是长编初稿，没有经过删削，史料价值极高。其中有关胡适晚年占了近一半的篇幅。这部书的缺点是，限于当时的条件，基本没有谱主晚年的日记资料。1990年12月，台北联经出版事业公司推出了《胡适之先生年谱长编初稿》的修订版，对先前存在的讹错，多所订正。1984年，台北联经出版事业公司还出版了《胡适之先生晚年对话录》。作者胡颂平从1959年初至1962年胡适逝世，随从胡适，很用心地把胡适生活中的言行大致都记录了下来，涉及对现实政治人与事的批评及对过去师友的评论，而这些意见和评论，胡适自己是不会公开发表的。《对话录》是作者私人记录下来的胡适晚年“真正的历史”，其中有许多不足为外人道的历史真相，是胡适晚年的写照与内心生活的真实流露，可与《年谱》互为表里。原准备编进《年谱》，结果因“最后四年的记载几占全谱的三分之二”，比例上不协调，遂单独抽出付印。1993年，中国友谊出版公司出版了该书的大陆简体字本。
