意识形态关乎旗帜、关乎道路、关乎国家安全；意识形态工作是为国家立心、为民族立魂的工作。党的二十大报告指出：“意识形态领域存在不少挑战。”[1]长期以来，“境外敌对势力加大渗透和西化力度，境内一些组织和个人不断变换手法，制造思想混乱，与我争夺人心”[2]。在“两个大局”的新时代，意识形态领域各种社会思潮交流、交融与交锋并存，尤其是西方“普世价值”、新自由主义、民粹主义、历史虚无主义、消费主义等错误社会思潮的出现和传播正深刻影响年轻一代。其中，富于理想、思维活跃、求知欲强的青年大学生更容易被误导、被迷惑、被侵蚀。因此，对待错误社会思潮，我们决不能袖手旁观、置之不理、听之任之，而是要“旗帜鲜明坚持真理，立场坚定批驳谬误”[3]，要“加强思想引导和理论辨析，更好正本清源、固本培元”[4]。马克思曾深刻指出：“如果从观念上来考察，那么一定的意识形态的解体足以使整个时代覆灭。”[5]高校思政课作为落实立德树人根本任务的关键课程，是开展主流意识形态教育的“主渠道”“主阵地”，“要在传播马克思主义立场、观点、方法的基础上用好批判的武器，直面各种错误观点和思潮，旗帜鲜明进行剖析和批判”[6]，尤其是要担负起教育引导大学生辨析和批驳错误社会思潮的使命和责任，使他们能够在厘其源、辨其形、明其害、懂批驳中增强对错误社会思潮的免疫力、抵抗力、辨识力和批驳力，在捍卫和巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位过程中建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。 一、厘其源：引导大学生认清错误社会思潮的生成机理 生成，主要是指“处于由非存在到存在，或由某种质到另一种质的过程中的事物或现象”[7]。社会思潮的生成绝非一蹴而就、一日之功，亦非凭空产生、无中生有，而是肇始于一定社会存在中的矛盾、冲突、问题，并在某些思想理论指引下，逐渐汇聚成的接受面广、影响力大的思想观念或价值倾向[8]。对于错误社会思潮，高校思政课教师在其教学过程中不能仅是简单介绍一下其名称、表征。否则，在这种情况下，广大学生不仅无法“知其然”，还会“甚茫然”。教师尤其是要认识到“思潮是一种隐性的‘批判的武器’，它虽然不似‘武器的批判’那样锋芒毕露，但只要积聚到一定程度，也会转化为‘武器的批判’，影响社会发展的方向”[9]。因此，思政课教师应该充分发挥学情分析的功能，在通过调研精准掌握学生认知状况的基础上[10]，教育引导大学生厘清错误思潮的“源”与“流”，剖析错误思潮的生成机理，在厘其源的过程中加深大学生对错误思潮的系统认知。 （一）洞悉错误社会思潮生成的基础 任何一种社会思潮的形成都离不开所处的时代环境的熏陶、特定人群的支持和传播媒介的赋能[11]。其一，社会思潮生成于时代环境的“日益熏染”。“时代”是人类生存与活动的时间标尺，人类的实践活动无不打上时代的烙印。从唯物史观来看，任何个体的思想观念、意识形态都是建立在对环境的认知基础之上的，都能在相应的物质实践中找到答案。正如马克思强调：“人们的想象、思维、精神交往在这里还是人们物质行动的直接产物。”[12]同样，错误社会思潮的生成，也受到了所处时代社会现实状况的影响。如新自由主义思潮，在西方源于应对经济“滞胀”危机同凯恩斯主义的斗争，并在我国改革开放之后传入[13]。其二，社会思潮生成于特定人群的“大力支持”。任何一种社会思潮都不可能作为独立的实体存在，而是依存于一定主体的观念之中。换言之，一种错误思潮的传播和推广，必然需要得到特定人群的支持，只是不同群体扮演的角色有差异。通常来看，思潮领袖善于“把握社会心理的新动向，自觉地进行理论创造，提出切合社会心理的思想观念体系”[14]；思潮传播者则在将思潮的思想消化、吸收后，制作出吸引力强、通俗易懂、形式多样的短文、视频、段子等，然后通过互联网、新媒体等多渠道进行广泛传播；思潮追随者或潜在受众则在那些裹挟着社会思潮的海量信息中耳濡目染，逐渐内化思潮于心，成为社会思潮力量壮大的重要推动力量。其三，社会思潮生成于传播媒介的“推波助澜”。任何一种社会思潮能够从潺潺流淌的小溪流演变为浩浩汤汤的大潮流，能够从象牙塔尖走入芸芸大众，都离不开众多传播媒介的助力。尤其是随着网络信息技术的飞速发展，众多社会思潮传播者、推广者善于借助互联网、大数据、人工智能、区块链等进行超文本、多平台、多样态的传播与渗透。借助众多新兴媒介的广泛传播，社会思潮通过低成本的权利表达、突出的个性化选择、强大的交互性模式等吸引了大量的思潮追随者。 （二）厘清错误社会思潮生成的过程 教育引导大学生厘清社会思潮的生成过程，有助于提升他们对于错误思潮的警觉性和防范能力。基于历史逻辑可以发现，任何一种社会思潮的生成都不是一蹴而就的，而是有一定的形成过程，都是有章可循、有迹可查的。社会思潮多是酝酿于社会现实矛盾的刺激、壮大于一定心理情绪的聚合、形成于广泛传播中的提炼。具体言之，其一，社会思潮酝酿于社会现实矛盾的刺激。一种社会思潮的提出并不是一时的“心血来潮”，而是源于对社会现实矛盾或问题的回应或解答。通常而言，社会现实问题积累得越多、越久，社会矛盾就会越趋于复杂化、激烈化，此时也更容易刺激重大议题的产生，并激发众多人群的关注、围观和讨论，最终成为社会热点、焦点话题。因此，社会现实矛盾或问题一定程度上是社会思潮生成的“催化剂”或“加速器”，越是在社会矛盾或问题的凸显期，越要警惕错误社会思潮的趁机生发与偷偷壮大。其二，社会思潮壮大于一定心理情绪的聚合。社会思潮之所以能够发展壮大，关键在于得到了一定群体的心理认同和情感支持。在互联网、智媒时代，一些错误社会思潮更易被隐蔽化传播，更易被那些具有猎奇、个性、从众、减压等心理的群体所接受和认可。尤其是在社会矛盾冲突与现实问题的累积影响和作用下，这些群体的复杂心理、情绪就会逐渐聚集起来，选择“入群”“抱团”，形成强大的聚合效应，加剧社会思潮的传播与渗透，甚至会出现“乌合之众”式的话语狂欢、“沉默的大多数”跟风从众的现象。正如法国学者勒庞在《乌合之众》中指出：“在群体心理中，个体才能的弱化导致了个性的趋同。异质性被同质性吞噬，无意识占了上风。”[15]其三，社会思潮形成于广泛传播中的提炼。基于实践逻辑可知，许多错误思潮会在群体聚合效应中得到广泛传播，并不断发展壮大、日渐成熟。在或明或暗的广泛传播中，接触、了解并接受错误思潮的人会渐渐增加，尤其是一些学者会较早开始结合自己的政治立场、专业背景、现实动机等对社会思潮进行研究、探讨和持续关注，进而逐渐提炼出学理性深、逻辑性强、鼓动性大、覆盖面广的思想理论体系，并率先在学界进行学术交流、传播，然后逐渐向全球社会大众渗透，试图在“理论武装群众”中抢占“沉默的大多数”，意图使受到蛊惑的大众成为动摇主流意识形态和推动“西化”“分化”图谋的主力军。
